2020版高考历史第十八单元1第51讲古代的政治家思想家及中外科学家模拟训练含2019届新题含解析岳麓版.docx

古代的政治家、思想家及中外科学家1(2019上饶模拟)材料一范文澜对孔子的民族关系思想曾做过精辟论述：“孔子说：裔不谋夏；夷不乱华。(左传定公十年)裔指夏以外的地，夷指华以外的人，区分很明显，中国、夏、华三个名称，最基本的含义还是在于文化。文化高的地区即周礼地区称为夏、文化高的人或族称为华，华夏合起来称为中国。文化低即不遵守周礼的人或族被称为蛮、夷、戎、狄。”摘编自范文澜中国通史简编(修订本)第一编材料二清朝前期，统一的多民族国家发展，加之最高统治者为满人雍正帝有言：“夫我朝既仰承天命，为中外生民之主。则所以蒙抚绥爱育者，何得以华夷而有殊视？ 而中外臣民既贡奉我朝以为君，则所以归诚效顺、尽臣民之道者，万不得以华夷而有异心。”(东华录雍正七年九月癸未上谕)“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉。”(1)根据材料一归纳孔子的民族关系思想并说明其依据。(2)根据材料二雍正帝的民族关系思想并结合所学分析其原因。解析：(1)第一小问思想，根据材料一信息“孔子说：裔不谋夏；夷不乱华”归纳；第二小问依据，根据材料一“文化高的地区即周礼地区称为夏、文化高的人或族称为华，华夏合起来称为中国。文化低即不遵守周礼的人或族被称为蛮、夷、戎、狄”作答。(2)第一小问思想，根据材料二“夫我朝既仰承天命，为中外生民之主。尽臣民之道者，万不得以华夷而有异心”可知；第二小问原因，结合所学进行作答。答案：(1)民族关系思想：华夷有别，尊华贬夷。依据：对华夏文化高度发达的优越感和对本民族地区文化的高度认同感。(2)民族关系思想：华夷一体。原因：统一的多民族国家的发展；民族融合的进一步加强；缓和满汉民族矛盾，巩固统治；专制主义中央集权空前强化的需要。2(2019江淮十校联考)材料唐甄(16301704年)号圃亭，清达州人。顺治十四年举人，任山西长子县知县，不久坐事革职，寄居吴下，潜心著述，家徒四壁，父母、兄死不能葬，仍振笔着书不辍，乐在其中。谓君子当厄，正为学用力之时。自负甚高，交往甚少。己之书稿，爱之如宝。批判“君权神授”，认为君主只不过是“匹夫”“独夫”而已。自秦以来凡为帝王者，皆贼。认为杀人之事，帝王居其半。官吏杀人，皆非彼之所杀，“天子实杀之”。其将官吏之“贪”视为天下最大的虐政之一。认为多官害民，天下难治，非民而官。认为人相处应如兄弟，同处天地之间犹同处一帐之内，并认为此“天地生人之道”。主张允许“士议于学”“庶人谤于道”“让庶民干政”。呼吁立国之道，在于富民，提出富在编户，不在府库，若户空虚，虽府库积财如山，实为贫国。著有衡书，含有权衡天下之意，后改名为潜书，另有潜文潜诗等。摘编自中文百科在线词条资料(1)根据材料，概述唐甄的主要思想主张。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价唐甄的思想主张。解析：(1)根据材料“批判君权神授，认为君主只不过是匹夫独夫而已”“将官吏之贪视为天下最大的虐政之一”“认为人相处应如兄弟，同处天地之间犹同处一帐之内，并认为此天地生人之道。主张允许士议于学庶人谤于道让庶民干政”“呼吁立国之道，在于富民，提出富在编户，不在府库，若户空虚，虽府库积财如山，实为贫国”等信息归纳。(2)评价唐甄的思想结合教科书明清之际的进步思潮分析作答。答案：(1)主要思想主张：批判“君权神授”，揭露批判君主专制的罪恶；痛恨官场腐败行为；主张社会平等相处，允许士人和民众关心和议论政治；倡导藏富于民的经济思想。(2)评价：唐甄生活于清朝初年，其思想主张具有鲜明的时代特征，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的思想要求。他对封建专制统治的批判，以及主张社会平等、允许士民议政等，已具有初步民主意识。他不仅继承发扬了明清之际黄宗羲、顾炎武等思想家的经世传统和批判精神，还提出了救治社会弊端的具体措施。3(2019怀化模拟)材料赵佗，真定(今河北正定)人。秦统一六国后，“使尉佗、屠睢将楼船之士南攻百越”。后设桂林、象郡、南海三郡，赵佗任龙川令，他“使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人”。秦亡，自称南越武王。汉十一年，刘邦拜为南越王。赵佗推广中原先进的生产技术，实行“和辑百越”的政策。“秦南海尉佗，居南方长治之，甚有文理，粤人相攻击之俗益止。”吕嘉原为越人首领，赵佗使其官至丞相，吕嘉“余族官任为长吏七十余人”，“男尽尚王女，女尽嫁王子弟宗室”。吕后时，禁止金铁田器、马牛羊输越，想通过禁运限制南越的经济发展。赵佗请求吕后解除禁令未果，自称南越武帝。文帝即位后，在承认“服岭以南王自治之”的前提下，赵佗“改号，不敢为帝矣”，自称“蛮夷大长老夫臣佗”。历文、景、武三朝，赵佗称臣奉职，不断“使人朝请”，维护与汉的和好关系。据白寿彝中国通史等(1)根据材料概括赵佗经略岭南的措施。(2)根据材料并结合所学知识，评价赵佗的历史贡献。解析：(1)据材料“使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人”“赵佗推广中原先进的生产技术”“吕嘉原为越人首领，赵佗使其官至丞相”“男尽尚王女，女尽嫁王子弟宗室”“历文、景、武三朝，赵佗称臣奉职，不断使人朝请，维护与汉的和好关系”等信息得出。(2)结合赵佗经略岭南的措施从政治、经济、文化等方面进行评价。答案：(1)措施：移民岭南；推广先进的生产技术；重视发展南越经济；尊重南越文化和习俗；重用越人参政为官；鼓励汉越通婚联姻；奉行越汉和好政策。(2)贡献：统一并经营岭南，维护了多民族国家的统一；正确处理与越人关系，促进民族交融和文化交流；重视发展生产，促进了岭南经济的发展；学习吸收汉越先进文化，促进了岭南文化的形成。4(2019湖南G10教育联盟联考)材料杜佑(735812年)，字君卿，京兆万年(今陕西长安区)人。杜佑自幼读书勤奋，经传之外，尤其重视历史典籍的学习，十八岁开始从政，从县丞起步，后来担任地方刺史、淮南节度使乃至宰相，虽位极将相，而好学不倦。杜佑少时亲眼看到过开元、天宝的盛世，眼界开阔。但他一生主要活动是在安史之乱以后，因此，他究心于历代典章制度的沿革得失，意图总结历史上的经验教训，以为施政的张本。从766年到801年，杜佑历经36年著成专叙历代典章制度沿革变迁的通典。通典综合历代史志中有关典章制度的资料，分门别类，竞委穷源，以收会通之效，为史书编纂开辟了新的途径。杜佑发展了史书自注的方法，他的注文，大致可分为释音义、举故典、补史事、明互见、考史料五类。他对于前史所载，从不轻于置信。或参稽载籍，或博访通人，认真地加以考订。杜佑这种治学的精神和方法，对后世影响很大。摘编自白寿彝主编中国通史(1)根据材料并结合所学知识，概括杜佑撰写通典的背景。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价杜佑编纂通典对中国史学发展的贡献。解析：(1)由材料“杜佑自幼读书勤奋虽位极将相，而好学不倦”“十八岁开始从政，从县丞起步乃至宰相”“一生主要活动是在安史之乱后意图总结历史上的经验教训，以为施政的张本”结合所学概括即可。(2)由材料“通典综合历代史志中有关典章制度的资料，分门别类，竞委穷源，以收会通之效，为史书编纂开辟了新的途径”“杜佑发展了史书自注的方法”“他对于前史所载，从不轻于置信。或参稽载籍，或博访通人，认真地加以考订”等归纳。答案：(1)背景：杜佑本人勤于钻研学习，持之以恒，勇于创新；长期担任军政要职，其政治实践注重制度史研究；唐代社会经济发展(或答经济重心南移)，文化开明，视野开阔(借鉴前朝史学的成果)；安史之乱，唐朝由盛转衰(或答需要历史反思与借鉴；藩镇割据出现；边疆出现危机亦可) 。(2)贡献：开辟史书编纂的新途径；发展史书自注的方法；影响后世治学精神和方法；保留了唐代及以前有关典章制度的文献史料。5(2019淄博模拟)材料左光斗在明朝万历三十五年(1607)中进士，拜中书舍人，入阁为官。随后又选任为御史，授浙江道监察御史。曾三次慷慨陈词上疏万历皇帝“御朝”理事，均未获采纳。但左光斗却因清直敢言名重海内。万历四十八年(1620)，奉命巡视京城，搜获假印七十余颗、假官百余名，左光斗予以捕治，使京城大为震慑，吏部为之一清。旋又奉命巡视西北城区和近郊屯田，在北方兴水利，提倡种稻，京畿农民种稻自此始。天启元年(1621)，左光斗督畿辅学政(主考官)，秉公处事，不徇私情。天启四年任左佥都御史。副都御史杨涟劾魏忠贤，他参与其事，又亲劾魏忠贤三十二斩罪，次年被诬陷，逮捕下锦衣卫狱，不久惨死于狱中。时父老子弟拥马首号哭，声震原野。左光斗为官十八载，两袖清风，不治家产，囊空如洗，唯有一身正气。后追谥忠毅。摘编自安徽百科全书(1)根据材料并结合所学知识，指出左光斗勇于弹劾官员的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析左光斗受到后人敬仰的主要原因。解析：(1)根据材料和所学，从政治环境、思想观念和个人素养等方面概括即可。(2)从“使京城大为震慑，吏部为之一清两袖清风，不治家产，囊空如洗，唯有一身正气。后追谥忠毅”并结合所学知识分析。答案：(1)原因：宦官专权加剧政治腐败，“忠君”“爱民”等儒家思想的影响，坚守御史的职责，清直敢言的个人品质。(2)主要原因：清正廉明、刚正不阿的优秀道德品质，勤政爱民、体恤民情，忠于国家、对稳定政局发挥重要作用，百姓对清廉公正官员的期待，符合社会主流价值观。6(2019渭南、韩城质检)材料王冕(12871359年)，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活。在王冕的诸多传世名作中，以一幅墨梅与一幅白梅的艺术成就最高，这也是两幅最为世人所熟知的名画。“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”诗画相映，寥寥数笔，勾勒出枝头墨梅的淡雅芬芳，尤其是“只留清气满乾坤”一句，堪称神来之笔，读来只觉神清气爽，仿佛画作之上的墨梅陡然间被赋予了生命的气息，使得滚滚红尘也因几缕梅香而生出几分清雅脱俗。摘编自关于大画家王冕的故事(1)根据材料并结合所学知识，概括王冕画的艺术特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析王冕艺术风格形成的历史背景。解析：(1)据材料“在王冕的诸多传世名作中，以一幅墨梅与一幅白梅的艺术成就最高，这也是两幅最为世人所熟知的名画”“吾家