2018版高中语文第四单元大江东去单元写作学案语文版.docx

第四单元 大江东去训练目标掌握议论文写作中使议论更加深刻的方法技巧。思想的高度，就是写作的高度。所以古人说：“千古文章意最高。”那么如何写出思想成熟、深刻的文章呢？当务之急是向“深刻”要分数。高考作文评分标准发展等级规定，“深刻”，就是透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用(揭示观点的现实意义，预测未来的方向、后果、发展趋势等)。议论性文章说理透彻，论点深刻。写议论文最容易出现的问题就是论点过于泛泛。那么，如何在有限的时间内将“深刻”落实呢？下面我们就将针对论点空泛的通病给同学们指出行之有效的技巧，迅速抓住“深刻”之道。首先，若想要对命题有独到、深层的认识，就得多角度、立体式的思考命题。思考角度越多，就越有价值，越有深度。第二，切入点尽量要小，切入的小，论证就透，这是发散思考的结果。第三，围绕作文题目的中心思考问题，体现思维的广度与深度。但我们写作时，往往不能面面俱到地解决所有问题。所以我们要做的就是选取一两个有价值的问题及答案，作为支撑中心论点的分论点或一个拓展段落的中心，然后再充实表达。文本借鉴佳作赏读亮点评析智慧的境界当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的高低，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于籍籍无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。 “什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚的捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。文章一开篇，就立显深刻的认识功底，侃侃之间，思维的火花加之老练的议论语感不由让阅卷者眼前一亮。通过卞和的例证宕开笔墨放眼人世间，思想大开大合，认识着实不凡，进一步阐释智慧的内涵。正反两个实例充分论证了“智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力”这一分论点，且说理实在到位，让人击节认可。以最高明的智慧高调议论，对历史碎片进行精华提取，并同步论证了返璞归真的智慧境界。真可谓达到了认识的高境界。将智慧的境界议论深化，论及灵魂也触及了读者的灵魂。总评小小短文，思想之光闪烁。你读读，“智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力”“智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力”“最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于籍籍无名的布衣百姓身上”“当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌”，便步入了一种新境界。技法总结议论文写作中要让立意更加深刻，所谓“深刻”，就是透过现象深入本质。首先是具有深透的见解，对人具有启发作用；其次是能够进行深入的分析，由现象深入本质；再次是揭示事物内在的因果关系。要站得高，想得远，挖得深，说得透。具体地讲，怎样才能做到“深刻”呢？(1)挖掘材料的核心内涵，剖析材料蕴含的深刻思想新材料作文的材料，一般都能从中挖掘出核心概念来，为了使我们的立意更深刻，我们就应抓住这个核心概念深入拓展。(2)联系现实人生，点明某种哲理文章对现实有指导作用，写作时对现实意义进行分析，挖掘话题的现实意义，会使文章更充实、更深刻。议论文观点还要尽量讲得深入，能真正揭示事物本质。所以哲理性就成了它的重要内涵。现代中学生写作时有一个通病：不会把观点提高到理论高度。很多观点和某些哲理是相关的，在写作时如能点明某种哲理，文章就会深刻得多。(3)逆向思维，反弹琵琶所谓逆向思维，是和正向思维相对而言的，它不拘泥于传统的题材或见解，而是打破思维定势和传统观点的束缚，朝着多方向去思索，或从“大小”切入“小题大做”“大题小做”；或从“虚实”切入“实题虚作”“虚题实作”；或从“新异”切入“旧题新作”“同题异作”。“反弹琵琶”即提出与一般人相反的观点。反弹琵琶不应是钻牛角尖，更不能是诡辩，它常常是使同一题目同一材料的常规思维相形见绌，从而容易写出立意不俗的文章来。如2013年高考新课标卷，绝大多数考生会根据材料的最后一句话出发进行立意，这句话是“要有经验、技术，但更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖”。由此得出勇气决定一切等立意。但多数人都这样立意，难以出彩，如果从反向思考，指出这样的成功事例可能是孤例，决策应对失败的风险做充分的估计，这样的立论可能会更深刻一些。病文呈现人在于心态心态是一弯明月倒映在水中，让你在平淡中体味“掬水月在手，弄花香满衣”的雅然。心态是一轮旭日喷薄在身边，让你在失意时看到“阳春布德泽，万物生光辉”的希望。有人曾经嘲笑孔子推崇礼乐，到处游说，却到处碰壁。孔子周游列国，曾被困于陈、蔡之间，整整7天没有饭吃。到了卫国，人们讨厌他；到了曹国，他和弟子一起习礼的大树被人们砍倒。有人曾经羡慕庄子那“庄生晓梦迷蝴蝶”的逍遥，是何等的潇洒。但孔子却生活殷实，桃李满天下，并影响了中国几千年的历史；庄子却生活拮据，潦倒困苦，精神逍遥而生活并不逍遥。我们并不反对淡泊名利的人生态度，但我们反对消极的人生态度。淡泊名利让我们不被名利所累，与世无争使我们心胸坦然，但消极的人生态度却会让我们碌碌无为地在人间走一圈，这就失去了人生的意义，社会也就失去了前进的动力。苏东坡说“惟江上之清风，与山间之明月”“是造物者之无尽藏也”，可以随意享用。但造物所藏之外，还是世人所造之物。我们现在有宝马香车，亭台楼阁，闲来丝竹在耳，衣缤纷之衣，食五香之食，这是劳动人民辛苦了几千年才积累起来的。正如毛泽东所说的“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！”于是我们有钻木取火，仓颉造字；哥伦布发现新大陆，“阿波罗”登上月球。生活正在人们积极的态度面前慢慢地臣服，慢慢地进步。杨绛曾说过：“卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。”但如果你消极地面对，就会像一粒沙子一样埋没于无边无际的撒哈拉大沙漠之中。这样活一辈子，不是虽生犹死吗？“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，黄巢从一个盐贩的苦难中走出来，成就了一番伟业。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，苏秦用激情书写了六国宰相的传奇，而那些消极之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？”在历史的长河中“恰似一江春水向东流”，留下“遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠”的遗憾。也许，根本就没有留下任何东西。世上本没有路，走的人多了，也就有了路。我们的人生境遇由我们自己的心态决定。我们要走好生活的每一条路，就得有积极的态度。病因分析标题偏颇，应关涉心态和境遇两个方面。处的叙述内容太多，没有意义。处应有一个过渡段，在上段提出反对某种态度的同时，提出赞同或崇尚什么态度。不然与下文内容不衔接。本段只是罗列事例，不够条理，并且缺少必要的分析论证，建议在此基础上运用假设论证。议论分析不够深刻，应该加强。语言逻辑不清晰，建议调整语序。佳作再续心态与境遇心态是一弯明月倒映在水中，让你在平淡中体味“掬水月在手，弄花香满衣”的雅然。心态是一轮旭日喷薄在身边，让你在失意时看到“阳春布德泽，万物生光辉”的希望。有人曾经嘲笑孔子推崇礼乐，到处游说，却到处碰壁。有人曾经羡慕庄子那“庄生晓梦迷蝴蝶”的逍遥，是何等的潇洒。但孔子却生活殷实，桃李满天下，并影响了中国几千年的历史；庄子却生活拮据，潦倒困苦，精神逍遥而生活并不逍遥。我们并不反对淡泊名利的人生态度，但我们反对消极的人生态度。淡泊名利让我们不被名利所累，但消极的人生态度却会让我们碌碌无为地在人间走一圈，这就失去了人生的意义。于是，我们推崇的是一种积极的人生态度。苏东坡说“惟江上之清风，与山间之明月”“是造物者之无尽藏也”，可以随意享用。但造物所藏之外，还是世人所造之物。我们现在有宝马香车，亭台楼阁这是劳动人民辛苦了几千年才积累起来的。如果远古人民消极面对洪水猛兽、天雷地火，我们现在恐怕连刀耕火种都谈不上。也许还是衣不蔽体，受苦受难。但人的本性中有一种征服欲望，于是人们有了积极的入世态度，于是我们有了钻木取火，仓颉造字；哥伦布发现新大陆，“阿波罗”登上月球。生活正在人们积极的态度面前慢慢地进步。杨绛曾说过：“卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。”如果你消极地面对，就会像一粒沙子一样埋没于撒哈拉。这样活一辈子，不是虽生犹死吗？但只要你有积极的心态，有勇气去扼住命运的咽喉，不要让时间从你身边无情地溜走，不要让生命在无谓的呻吟中消亡，乘风破浪，直挂云帆，你会让生活变得更加精彩。“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，黄巢从一个盐贩的苦难中走出来，成就了一番伟业。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，苏秦用激情书写了六国宰相的传奇，而那些消极之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？”在历史的长河中“恰似一江春水向东流”，留下“遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠”的遗憾。也许，根本就没有留下任何东西。世上本没有路，走的人多了，也就有了路。我们只有拥有积极的态度，才能走好生活中的每一条路，因为我们的人生境遇由我们自己的心态决定。命题呈现阅读下面的材料，根据要求作文。地上本没有路，走的人多了，便也成了路。有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。世上没有走不通的路，只有不敢走的人。上面三则材料，引发了你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求：必须符合文体要求；角度自选，立意自定，标题自拟；不要脱离材料内容及含意的范围；不得抄袭，不得套作。答案精析让你的分析更深刻实战演练巩固反馈审题导引“走路”是人的日常行为，一旦与“人生”“社会”联系在一起，就可生发种种联想与思考：(1)走路“直”与“弯”人生路途直捷、顺畅，没有曲折(走直道，不绕弯路)；做人要正直，做事要认真，不搞歪门邪道(走正道，不走歪路)。(2)走路“深”与“浅”在有限的生命进程中，为他人、为社会做贡献，无论大小，都是可贵的；人治学要深入，不可浅尝辄止；人生需要一步一个脚印，步步落实。(3)“地上本没有路，走的人多了，便也成了路”个人、社会、国家、民族之路由“无”到“有”无论是个人之路，还是社会、国家、民族之路，都是“走”出来的。(4)“走错路”“如果没有走错了路，就不会发现新的路”改革之路由“误”到“正”，由“旧”到“新”改革之路要经历摸索的过程，不要怕犯错，要在摸索中创新。(5)“走通路”“世上没有走不通的路，只有不敢走的人”无论是人生之路，还是社会之路，首先是要“敢走”。佳作展台敢问路在何方马云开辟互联网时代之前，没人知道有这样一条路，大家苦苦摸索的或许是别的热门行业，后来马云开掘出了这样一条路，越来越多的人跟上马云的脚步，于是路渐渐宽广了起来，有一种“柳暗花明又一村”的感觉。的确，世界上本来是没有路的，杂草丛生或者泥水横流，每个人都有相同的迷茫和怅惘，不知道怎么迈出第一步，于是第一个敢吃螃蟹的人引领众人开辟了一条路。什么路走不了？刀山火海现实生活中根本不存在，海洋高山也都有齐全的设备助我们翻江越海，没有不敢走的路，只有不敢走的人，就像没有做不成的事，只有做不成事的人一样。所谓事在人为，一个人只要努力，勇敢，充满希望，便什么路都走得过；敢与不敢也是一念之间，一旦勇于迈出第一步，便没有你走不过的路。自己选择的路，跪着也要把它走完，之所以这么决绝地说，一是因为那是自己的选择，无论如何不可轻易违背初心；二是走完这看似走错了的路，也许你会看到另外一场风景，也许你会拥有更奇特的经历。因为未来是未知的，所以在年轻的时候，不要固步自封地以为自己会遇到什么绝路，无限可能在后面等着你。不管是一条未知的路，还是艰难的路，或者是一条看似已经走错了的路，必要时候我们每个人更应该坚持自己的选择。一个人人失败往往是因为自己的放弃与绝望，