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文档简介

教材文言文复习陈情表项脊轩志渔父报任安书(节选)学案目标1.这几篇文言文是重点篇目,既要全面梳理文言基础知识,又要背诵重点段落。2.重点掌握“相”“见”的特殊用法及判断句式。1用“类聚法”写出表示“等,等到”之义的文言词:及、洎、逮、比、迨等。表示“不久”之义的文言词:寻、未几、已而、既而、已等。2对下列加点词的解释,有误的一项是()A而刘夙婴疾病婴:缠绕B后刺史臣荣举臣秀才举:举荐C当侍东宫当:应当D殆有神护者殆:大概答案C解析当:担任。()A妪每谓予曰每:每次B听臣微志听:听任,允许C吾家读书久不效效:奏效,指获取功名D若望仆不相师望:怨恨,抱怨答案A解析每:经常,常常。3下列各组句子中,加点的多义词意思相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析D项均为责备。A项怜悯/顾惜。B项到/成功。C项浅薄/迫近。()A.B.C.D.答案D解析D项均为看。A项使知道/听说。B项使跟从/向。C项慎重/更加。4下列各组句子中,加点词的活用类型相同的一组是()A.B.C.D.答案A解析A项均为名词作状语。B项使动用法/名词用作动词。C项名词作状语/名词用作动词。D项形容词用作动词/形容词用作名词。5翻译下列句子。臣以险衅,夙遭闵凶。译文:我因命运不好,年幼遭遇不幸。所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。译文:我所以忍耐着苟活下来,陷身于污秽的监狱中而不死去,是因为我遗憾内心想做的事尚未完成,如果平庸地死了,我的文章著述便不能彰明于后世。1外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮外,指自己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期功,古代丧服的名称,指期服和功服。期,穿一周年孝服的人。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。2前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才太守,又称郡守,州郡最高行政长官。刺史,原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称太守。察举制,又称举荐制。中国古代选拔官吏的一种制度,它的确立是自汉武帝元光元年(前134)开始的。是由地方长官在辖内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。孝廉,汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”秀才,汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。3诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马郎中,官名,始于战国,秦汉时为宫中的侍卫武官,晋至南北朝时为尚书曹司的长官。自唐至清成为尚书、侍郎以后的高级官员,分掌各司事务。洗马,官名,太子的属官,掌管图书。4臣生当陨首,死当结草该典故出自左传宣公十五年:晋大夫魏武子临终时,嘱咐其子魏颗将其爱妾杀死殉葬,魏颗没有从命,而是把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战,看见一位老人结草把杜回绊倒,杜回因此被擒。魏颗夜里梦见老人,老人自称是那名爱妾的父亲,特来报恩。后世用“结草”表示死后报恩。5当侍东宫东宫,指太子,因太子居东宫。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。6皇天后土,实所共鉴皇天后土:皇天,古代指天,天帝;后土,古代指地,土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。亦作“后土皇天”。7余自束发,读书轩中束发,古代成童之礼。男子在十五岁时,把头发束起来盘到头顶上,以示成童。8吾妻归宁归宁,指出嫁女子回娘家探望父母。归,旧时指女子出嫁,因婆家才是自己的家,故称归。9仆之先人非有剖符丹书之功剖符丹书,指朝廷发给功臣及其子孙享受特权、免除罪责的契券。剖符,书写誓词的竹制符契。剖为两块,功臣与皇帝各持一块。丹书,用朱砂书写誓词的铁制契券。10李斯,相也,具于五刑五刑,指墨(用刀刺刻犯人额颊处再涂上墨)、劓(y,割去鼻子)、刖(yu,砍掉脚)、宫(破坏人的生殖机能)、大辟(砍头)五种酷刑。11上计轩辕,下至于兹轩辕,即黄帝,为中华民族始祖,人文初祖,中国远古时期部落联盟首领。相传黄帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人们崇尚土德,土是黄色的,母亲附宝给他起名叫黄帝。又因他长在姬水,居住在轩辕之丘,就以姬为姓,轩辕为号,故后人称黄帝为轩辕氏。1“相”“见”的特殊用法“相”“见”的特殊用法表现在:用在动词前,偏指动作的承受方,“相”字可偏指“你”“我”“他”(可据语境灵活掌握);“见”一般偏指“自己”“我”。例如:a于是乘其厉声以呵,则噪而相逐(相逐逐他)b慈父见背(见背背我)不过,这种特殊用法极易与表“互相”之义的“相”和表被动的“见”混淆,因为它们都用在动词前。不过,当翻译觉得不顺时,稍联系上下文,还是能够区别的。演练体悟说出下列句中“相”“见”的用法。不耻相师:互相若望仆不相师:偏指“你”意乞见谅:表承受方,我信而见疑:表被动甫(申甫)数以其术干诸公卿,常不见听信:表被动府吏见丁宁:表承受方,我2判断句判断句作为文言特殊句式,是文言文最常见的句式之一,也是高考最常考的句式之一,须用心辨别。它可分为有标志词的判断句和无标志词的判断句。(1)有标志词的判断句用语气助词a项脊轩,旧南阁子也(“也”表判断)b古人所以重施刑于大夫者,殆为此也(“所以者,也”,表原因判断)c师者,所以传道受业解惑也(者也,表判断)用副词a此则岳阳楼之大观也b按诛五人即今之傫然在墓者也c至激于义理者不然,乃有所不得已也d六国破灭,非兵不利,战不善用判断词“为”“是”a如今人方为刀俎,我为鱼肉b自言本是京城女(“是”作判断词,用法很少)(2)无标志词的判断句a其人勇士b秦,虎狼之国辨别判断句既要看形式又要看句子性质,比较简单的办法是看它能否译成“(不)是”或“(不)是的”。形式对,又能译成“是”的是判断句;否则不是。演练体悟(1)请判断下列句子是不是判断句,如是,请指出为哪种类型。李斯,相也:“也”表判断难为俗人言也:不是今臣亡国贱俘:直接判断非臣陨首所能上报:“非”表判断然是说也,余犹疑之:不是灭六国者,六国也:“也”表判断故木受绳则直:不是哙即带剑拥盾入军门:不是今君乃亡赵走燕:不是夫六国与秦皆诸侯:“皆”表判断(2)翻译下列句子。赂秦而力亏,破灭之道也。译文:(六国)贿赂秦国力量就亏损了,这是它们灭亡的原因。(要点:道,原因;“也”表判断)翻译下面文段中画线的句子。(1)(2016山东)景公问晏子曰:“吾欲服圣王之服,居圣王之室,如此,则诸侯其至乎?”晏子对曰:“法其节俭则可;法其服,居其室,无益也。三王不同服而王,非以服致诸侯也。诚于爱民,果于行善,天下怀其德而归其义,若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬,不务其饰;衣足以掩形御寒,不务其美;身服不杂彩,首服不镂刻。古者常有处橧巢注窟穴而不恶,予而不取,天下不朝其室,而共归其仁。及三代作服,为益敬也。服之轻重便于身,用财之费顺于民。其不为橧巢者,以避风也;其不为窟穴者,以避湿也。(选自晏子春秋)注橧(zn)巢:用柴薪搭建的巢形住所。译文:他们不再造柴薪搭成的巢居住,是为了避风寒;不再造土穴居住,是为了避潮湿。(要点:其,为,“者,也”判断句)(2)(2015湖南)居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。中既不给,其势必当取于人。或营利以侵民,或因讼而纳贿。(选自张养浩三事忠告禁家人侵渔)译文:(有的人)担任官职不能保持清廉的原因,大都是由(他的)家人喜好奢侈造成的。(要点:居,所以,率,“者,也”判断句)(3)能推食与人者,尝饥者也;赐之车马而辞者,不畏步者也。苟畏

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