程晋林助念心得报告文字版30.doc_第1页
程晋林助念心得报告文字版30.doc_第2页
程晋林助念心得报告文字版30.doc_第3页
程晋林助念心得报告文字版30.doc_第4页
程晋林助念心得报告文字版30.doc_第5页
已阅读5页,还剩9页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

程晋林助念心得报告文字版30摘要:我们助念团到现在为止为什么正气能够树立起来?我们始终对这些人,不管你学佛学多长时间,你讲“我有感应,看见什么了”,我们助念团的成员判断问题,依照佛经,不依照他们的判断,依法不依人。你有神通吗?你有五眼六通吗?你有佛眼吗?你有慧眼吗?佛眼看到的是真的,你这个眼睛看到的是假的,所以我们不依照神通,从来我们就反对这个东西。这些东西,告诉大家,在助念当中真的有用,可以当参考。与事实真相相符,我们就参考参考,利用一下,但是不作为依据。你敢造业,就有报应。你说“我学佛了”,你成佛了也不行。成佛了也要受报,要不因果律就不平等了。因果对任何人都是平等的,您不害怕吗?告诉大家,我现在念佛到西方极乐世界去。到西方极乐世界去,你欠的债也跑不到。净空老法师告诉过我们,这个世上没有突发事件,任何事件都不突发的,都有因果。落到你身上,都是你前世或者今生造的恶因,招感来的。所以,不要问“什么我附体,家里面有难了”,高高兴兴的去受吧,问也没有用。修悲心的次第亦是先对父母亲人,次对无关之人,后对怨敌仇人,再对十方一切有情众生而观修。没有分别没有执着,所有众生不管任何人,包括一切饿鬼,您都愿意舍弃自己的生命去救他,这样悲心就生起来了,您的悲心就修行圆满了。大慈大悲心生起来以后,进入下一个层次,是什么?增上意乐!达到一种非常非常快乐的境界,这个时候我们才真正的得到了快乐。下面讲修悲,悲心所缘对境是恒时不离三苦(坏苦、行苦、苦苦)的有情众生,这是讲悲心所对的境界,恒时不离三苦的一切有情众生。一切有情众生长时间的处于三苦之中,我们起心动念应该怎么样想,愿他们离苦。我当予以救拔,使他们离苦。所修习的次第也是先对父母亲人,和前面修慈的次第是一样的。次对无关之人,后对怨敌仇人,再对十方一切有情修习悲心,愿一切众生离苦得乐。在这里讲了一个发生在国外的故事,这个人是怎样修学的呢?他经常到蚁穴旁边修悲心,时常蒙头痛哭,看见蚂蚁他立即脱帽,合掌当胸,边流泪边说:“极其稀有。”他是真正在修持正法,看见蚂蚁修悲心,愿蚂蚁离苦得乐。佛在经上给我们讲过,畜生道众生愚痴。有一次他看到一窝蚂蚁,就对弟子们讲,这窝蚂蚁执着自己的身体,在很多很多劫以前,期间很多佛出世,它们就是蚂蚁,讲过这么长时间还是蚂蚁。它们执着这个身体,不愿意离开,非常可怜!在这里面有很多人赞扬,教我们修学的方法。摄正法经给我们指出:“欲获得佛果”,假如你想成佛,“学多法不成”,这就是我们讲的要一门深入。这部经不是我们净土宗的经典,这叫摄正法经,佛在这里告诉我们:“欲获得佛果,学多法不成唯当学一法,何为学一法?此乃大悲心”,你要是学很多很多的法,一定不能成就,成不了佛。学这一个法就能成佛。哪一法呢?“此乃大悲心,何人具大悲,彼获诸佛法,了如指掌矣。”真正能够挈入佛的境界,是谁?佛。我们现在要修学,真正的完全和佛的知见一样,那只能等成佛以后,我们必须努力的修学。修学我们能成就,但不一定圆满。大家知道,净空老法师告诉我们,即使到观世音菩萨那个果位,就是等觉菩萨,这个的果位和佛相等了。觉是佛,等是等于,品位很高,和佛的果位基本上相等了,但是还有一品无明未破,所以他是菩萨位。真要这品无明破掉了,他就成佛了。更何况我们大家,这个大家要知道。对众生发起大悲心,是生起菩提心的根本。这两天我们都在讲,大悲心是菩提心的根本,您想要修圆满的菩提心,一定从慈悲心修起,从大慈大悲心修起。我们的观世音菩萨,已经是等觉菩萨。他是给我表演,过去就已经成佛,现在是菩萨位,他现在还在修大慈大悲,我们称大慈大悲观世音菩萨。他老人家还在修慈悲心,可见慈悲心是何等的重要。为什么这么重要,因为他是生起菩提心的根本。这不仅是从道理上讲,从真实情感上讲也应生起大悲心。优婆塞戒经云:“善男子,智者修悲,虽未能断众生苦恼,已有无量大利益事。善男子,六波罗蜜皆以悲心而作生因。”又云:“善男子,在家之人若不修悲,则不能得优婆塞戒,若修悲已,即便获得。若修悲心,难忍能忍,难作能作,以是义故,一切善法悲为根本。”大家知道,一切善法悲心是根本。它能够成就你的一切善法,您没有慈悲心,不愿意利益众生,看见众生受苦,您发不起愿众生离苦得乐的心,你修什么法都是魔业。你是利益自己,不愿意利益众生,将来你的果报依然是地狱,因为你的自私自利心。同时观想:如母有情流转于三界轮回之中,感受地狱、饿鬼、畜生等种种苦难,听闻不到正法,不能出离轮回苦海。而我等却不闻不问,不度苦海中的众生,我虽是人还不如鸦羊等旁生。往昔阿难等大阿罗汉闻佛说母恩难报,悲痛至极,皆“举身投地,捶胸自扑,身毛孔中,悉皆流血”(见父母恩重难报经)。阿难尊者和很多大罗汉,听到佛讲父母恩重难报经,知道母恩难报后,他们身上所有的毛孔都流血,他们是真的觉悟。我等亦是母亲所生养,既知对我有大恩德的如母众生受大苦恼,能不诚心发愿救脱吗?前面咱们观想了,所有的众生都是我们的母亲,他们都在受苦。我们不发愿快速度脱这些众生。今天告诉大家了,世界灾难很重。一个地震象风刮一样,几百万人就没了;一个海啸又是几百万人没了;一个禽流感几亿人的命就没了。这些人是你的父母呀,我们现在为什么不发心呢?我们赶快发心,发大慈大悲心,愿一切众生离苦得乐。我们现在时间不多了,已经五月了,离七月九月还有多长时间,大家需要赶快组织起来,赶快组织念佛堂、助念团,利益众生。这么多众生,将来在灾难当中都要受苦。前面告诉大家了事实真相,你真的会观想,要是今天听了不会观想,那你很麻烦,今天还是白听了,一定要把事实真相给你们讲清楚。夏莲居老居士讲了,这个灾难过后世界一片和平,收的都是谁?都是恶人。恶人去哪儿了?上天收走了。收到哪里去了?下到地狱去了。真的假的?跟你讲,2003年净空法师就告诉我们了,他的开示,一个叫真诚心能救世界,还有一个,这些碟片我都放了。他老人家2003年就讲的很清楚,现在地狱里面很忙,忙什么?大家在忙着腾地狱,要把地狱全部腾空,地狱饿鬼道全部都要腾空。腾空以后谁去呢?老法师讲的很清楚,我们去。指得是我们这些世间的人,这一次要收的人全部都放在里面。后来,我们见到了事实真相,老法师没有打妄语,2003年讲的。非常非常忙,一直都在做这件事。我们在这儿太平无事,您知道很多年以前,地狱饿鬼道非常忙,天界也非常忙,都在做一件事情,准备了很多事情。后来我们还听到了新讲法,不但地狱腾空,而且一直在忙着造新地狱,因为装不下。我们后来发现一个问题,助念的时候发现的,大家在念佛的时候,可能是过去世带来的一点点小能力,也可能有的人过去世修过禅功,这一世念佛的时候他有点感应,感应很快,可以和法界沟通。例69那天去的人很奇怪,我是在我们家小道场组织念佛。当时发了大心,大家可能害怕鬼,我从来不怕鬼。他家死人了,讲“我想助念”,他是助念团成员,哈尔滨人,嫂子死在哈尔滨了。他自己讲“跑哈尔滨那么远奔丧,家里也不信佛,嫂子也得不到利益。我倒不如不去,在开封给她念念佛,利益很大。”我说:“你讲的很对,她刚死,要给立个牌位,把她的中阴身灵魂给招过来,从哈尔滨招过来。”一说他就明白,常年参加助念,他儿子也知道。他说“行呀,但是我说后,儿子不同意,儿媳妇也不同意。”他们害怕,把鬼给招到家里面,能不害怕嘛。我问他“你发心不发心?”,“发心”,“好,上我们家去,我不害怕。”我就把牌位立在我们家。在我家一招,他嫂子真来了。为什么这么说呢?当时我们有个居士,现在在念佛堂,刚刚学佛,什么通都没有,是佛度他,他第一次参加我们念佛堂念佛。到现场写了牌位,一招,马上从哈尔滨那么远就过来了,比坐飞机快得多。我会写牌位,我不知道,来没来也看不见。一招过来了,有没有用也不知道。这个第一次参加念佛的居士就看见了,他说“过来一个女人,她长什么什么样子,多高多胖,眉毛上面还有一个瘊子。”他看的非常清楚,还问“这个女人是谁呀?”主家的这个居士讲“这是我嫂子”,两人把面目相貌一对,丝毫不差。一说大家都信了,这个居士刚刚学佛,从来没见过亡者,可看见的人跟死者完全一样。主家的居士也很多事,还跑回家把他嫂子的照片拿过来,给居士们看。居士一看“就是她就是她”,看的很清楚,就是她进来了。很有意思,一招就过来了,呵呵。招过来了后,大家就念佛。有人一看,问我:“程居士,他们主家的人都害怕,你怎么不害怕在家给死人写牌位?”我说:“我不害怕。”“既然不害怕,我叔叔也死了,给他写个牌位行不行?”(大家笑)“行,他能写,你也能写,给你叔叔写个牌位。”有人说“能给我爸爸写个牌位吗?”“能,你也能写。”大家都写了,全部在墙上贴着。还有人找事,说“程居士,我门口的邻居今天刚死,给他写个牌位行不行?”“行,写,谁想写谁写。”结果,我家墙上挂的都是牌位。(大家笑)有事没事?真的没有事。我老婆不害怕,我的女儿也不害怕。不但不害怕,都很欢喜。我们就拼命在家里念佛,使这些法界众生得利益。后来有个女居士,是学密的,不念佛。她听说我们家念佛,也没来过我家,正在家里面打坐,心里面特别不好受“听说程居士他们家组织念佛”,她就想来,在家里面一直觉得不舒服,非来不可。打坐中,她就看见我家的景象,佛像在什么位置,供桌在什么位置,桌上摆的佛像什么样子,看的一清二楚,心里面越发想来。她也不知道我家在哪,骑着车子满街转,一点冤枉路都没走,直接上楼到我们家,直接进了我家的门。我们都觉得很稀奇,“你怎么来了?”她说:“我也没有问路,直接到你们家来了。”一进门就看到我家佛堂,“哎呀,和我在家里看到的完全一样。”这可能是过去世的善根修来的,从那天开始,她天天坐我们家念佛。过去世她肯定是修行人,也可能是佛菩萨加持让她来。她往我们家一坐,我不知道她什么层次,对她不了解。她跟我讲:“程居士我告诉你,你们家这个道场不得了。”“怎么不得了?”“你们写了这么多牌位,你们不知道哇,地狱的门开了,饿鬼的门开了,哗哗的人群往你们家跑哇。”(大家惊呼),呵呵,“还有,头上都是鲜血的、半个头的、缺胳膊少腿的,什么模样的都有,成群结队往你们家来,地狱门打开了给他们全放出来了。”后来她还给我们讲,“你们在这里念佛,阿弥陀佛一直在这里放光,随着阿弥陀佛的佛光,一群一群的人随着阿弥陀佛的佛光,被接走了。”,这些人都得到利益了。(大家热烈鼓掌)现在你们欢喜,我不欢喜。为什么不欢喜?这件事说了不如法,要知道我们讲任何问题都要如法。当时她这么一说,我不赞同,反对。告诉大家,我们助念团到现在为止为什么正气能够树立起来?我们始终对这些人,不管你学佛学多长时间,你讲“我有感应,看见什么了”,我们助念团的成员判断问题,依照佛经,不依照他们的判断,依法不依人。你有神通吗?你有五眼六通吗?你有佛眼吗?你有慧眼吗?佛眼看到的是真的,你这个眼睛看到的是假的,所以我们不依照神通,从来我们就反对这个东西。这些东西,告诉大家,在助念当中真的有用,可以当参考。与事实真相相符,我们就参考参考,利用一下,但是不作为依据。大家一定记住,你学佛要用神通,会堕入魔道,绝对不要用神通。但这些人生生世世修行,每个人都不一样,有修密的有修禅的,这一世可能确实有点小通,过去世带来的。怎么办呢?我们学净土的人,看到他们给提供的情况,恭敬相待,作为参考资料,绝对不要把他当成真的。为什么呢?当时我就跟她讲了,看看地藏经,上面讲地藏王菩萨度他妈妈,当时是光目女,婆罗门的,度到哪儿了?大家都知道是天界。地藏王菩萨没把他妈妈度到西方极乐世界。大家再看,梁皇宝忏里面宝志公,是观世音菩萨化身,给梁武帝的妃子,韦提夫人度到哪儿了?天界。地藏王菩萨、观世音菩萨只能把人度到天界,我们却把这些地狱道、鬼道众生度到西方极乐世界了?你说这个是什么意思?难道我比地藏王菩萨、观音菩萨本事大吗?如法不如法?不如法,呵呵。不如法的事情不能讲。她讲的这个事情对不对呀?不对。我们不宣传。道场殊胜不殊胜?殊胜,但不能讲这句话,这样的话对佛经有损害,容易误导众生。所以学佛什么时候都要把正气树起来,要有正知正见(大家热烈鼓掌)。当时我不宣传,为什么今天我敢讲?因为后来我见到事实真相了,也真的把这件事情弄清楚以后,才敢讲。在那次助念当中,确确实实很多地狱鬼道众生往生西方极乐世界了,是真的,怎么回事给大家讲清楚。我们一定要搞清楚再说,不要乱讲。怎么回事呢?因为后来我们遇到净空法师的开示,他的原话是这样讲的:现在大家要清楚,赶快觉悟,地狱现在很忙,正在腾地狱,要把地狱全部腾空。腾空了,谁去?我们去,这从2003年就开始了,就是现在我们这个世界面临的状况,以后会有一个大的事件。所有的人全部下地狱,而地狱要腾空,净空法师讲的对不对呢?他没有乱讲,是讲道理,我们听了是对的。为什么要现在的人去,地狱的人出来。因为比较嘛,天地鬼神他们要比较,相对起来,过去的人都很善,在这些善人当中有人造恶,他造这些恶最后下地狱了。有地域,你造业就要进去。现代社会到这种地步以后,过去造恶业的人在地狱里面,现在这个世上的善人(都不说恶人了),跟地狱中过去世的恶人一比较,地狱中恶人的业还没有现在世上的善人的业大。这就是现在的事实真相,现在世上的恶人那就没办法讲了。那些人,简直没人性了,是不是。就包括我们世上的善人,现在的事实是,有人想做件好事,都要四处看看,有没有人看见,怕丢人。做好事一定要背着人,怕人笑话,做坏事光明正大,现在社会就成这种现象了。所以,现在善人遭的业比过去下地狱的恶人的业都要重。所以,您说现在的人不应该下地狱,地狱的人不应该出来吗?应该出来,正好赶上这个时代,地狱要腾空,虽然说他们罪很轻,但要地狱中忏悔,要有机会闻法,有机会念佛,那么天下大赦,这是这个机缘。也就是说,过去地藏王菩萨和观音菩萨那个时代(指光目女和宝志公那时),没赶上地狱里面大赦。地狱里面的众生只要真心回头、忏悔、念佛,就可以往生西方极乐世界,这是一种事实真相。第二种事实真相,就是和光目女度她妈的时候,要发愿,用他们的愿力来度人。光目女说“将来一切不离苦,我就如何如而后”发这个愿力度众生,愿她妈离苦得乐。但没有发愿说“让我妈上西方极乐世界”,没发这个愿,所以她妈不能上西方极乐世界,只能上天堂,这是愿力所致。她没有发愿让母亲上西方极乐世界,也许当时光目女没有遇到念佛法门,这个我们不清楚,不知道西方极乐世界,当然不能往生西方极乐世界了。至于观音菩萨(宝志公)度梁武帝皇妃没有去西方极乐世界,我们不清楚为什么。观音菩萨是西方极乐世界的人,没有度她去,去的是天堂。什么原因呢?也许是业障,也许是表演。但观音菩萨是为了度众生,写的这个梁皇宝忏,为了以后的众生,可能是这个原因。也许是当时天下不赦,因为业力先去天堂,福报小不能去西方极乐世界。我们了解事实真相以后,现在三恶道的众生真的觉悟,可以成佛。听了净空法师的开示以后,我们才敢讲。真的不是一次,是多次看到众生在念佛的时候,真的能往生。这是鬼道,后来通过城隍那边给我传达一个信息,说的更感人。鬼道众生告诉我们:过去我们因为贪心很重,堕入鬼道,现在我们知道错了,迫切需要闻到佛法。我们现在就需要皈依证,不需要钱。过去鬼附体到人身上都是要钱,现在他们附体到人身上,第一个条件就是要皈依证,他们需要念佛。鬼道众生比我们觉悟。我们看看常慧法师,鬼道众生去找她,怎么讲?他们说“常慧法师你给我们皈依,向你保证,三个月我一定成就”。我们听了以后怎么样?心里面惭愧不惭愧?学佛这么多年,你成就了没有?没成就。鬼道众生他们没机会,讲“你让我皈依,三个月我保证成就”。我们听到以后心里面惭愧呀,我们连鬼都不如。所以,这个时候正是我们修慈悲的当口。大家现在清楚事实真相了吧,这个地球还有多长时间?这个世界上还有很多灾难,在灾难中遇难的都是我们的父母,我们应不应该全力以赴利益众生呢?我们应不应该在这个紧要关头,赶快修行赶快成佛呢?我们还敢在这儿随随便便的浪费时间吗?我们真的赶快修行,就是大的慈悲心。因为我们赶快修行道西方极乐世界,成佛了赶快回来度众生。这些人全部下地狱了,将来我们成佛了,可以到人间、地狱、饿鬼道去度众生,让这些众生都能够赶快离苦得乐。地藏王菩萨给我做了表率,“地狱不空誓不成佛”,他一直在地狱里面度众生。我们现在不要去呀,现在去你就出不来了。你到西方极乐世界证了阿维越致菩萨以后,再到地狱里面度众生,为什么?因为阿维越致菩萨是不退转菩萨,度完众生你又可以回西方极乐世界,不会退转,要知道这个事实真相。刚快发大悲心,我们净土宗的祖师给我们讲的更清楚,讲的直截了当,什么是菩提心呢?真正求生西方极乐世界的心,是圆满的菩提心。你求生西方极乐世界成佛了,那才能真度众生。你真正的求生西方极乐世界,要“真”求,这个世界没有你所爱的东西,这个世界上一切都不重要。你爸爸有病了,会哭吗?妈妈有病了,会哭吗?丈夫死了你会哭吗?都不会!你的钱财全部丢了,被小偷进家把钱财都拿走了,或者路上包里面装了2000块钱被小偷偷了,啊,欢喜的不得了,是不是呀,因为这个世界上没有我爱的东西了。谁拿走都是好事。另外一个你要知道事实真相,这个世界上的东西都不是我的,我的东西被别人拿走偷走,统统都是应该的。因为我欠别人嘛,你伤心什么。文殊菩萨,大智慧第一,他教我们要明信因果。他讲“您的东西丢了有因果,因为你欠人家账呀。”文殊菩萨告诉了,你不相信那,所以你的钱一丢就难受,家里面一出故障你就难受,儿子有病你难受,你自己得病还难受,因为你不了解事实真相。文殊菩萨说“我八万大劫不欠人家一分钱,不欠债,我的钱没人要”,你相信不相信那?文殊菩萨表演,拿了一包金子,来到一座城市的城门口,那地方人来人往,车水马龙,都是人。到了那儿,他把金子丢在地上,所有人进城出城都要路过这儿,文殊菩萨扭头就走。过了一个星期回来,这包金子还在地上,没人拾。他不欠人账。您的钱在兜里面都有人偷,因为你欠别人的,我兜里面的钱,放地上没人拾。大家要明信因果,文殊菩萨给我们表演,让我们相信因果。你敢造业,就有报应。你说“我学佛了”,你成佛了也不行。成佛了也要受报,要不因果律就不平等了。因果对任何人都是平等的,您不害怕吗?告诉大家,我现在念佛到西方极乐世界去。到西方极乐世界去,你欠的债也跑不到。例70我们佛教有个著名的公案,这是真事。大家都去过九华山吧,那是地藏王菩萨的道场,九华山是地藏菩萨呆的地方。大家知道不知道,九华山上没有韦驮菩萨。全国所有寺院,一进门就是弥勒菩萨在前面,弥勒菩萨后面就是韦驮菩萨,韦驮菩萨护弥勒菩萨的法,他是我们佛教里面的护法菩萨,所有寺院都是他护法。唯有九华山没有韦驮菩萨,为什么?地藏王菩萨在九华山修行,成了大菩萨。那天他在山上打坐,那时候不像现在这么热闹,是在深山老林里面。打坐入定后,过来一群山里面的娃娃,来这里玩,看见地藏王菩萨打坐,他们就围着地藏王菩萨转。有的人说:“他不呼吸,是死人。”,有的孩子说“是活人”,有的孩子说“什么活人,是假人”,那个孩子说“是真人”,孩子们在争论,没有结果。有个孩子就说:“我来看看他到底是真人假人。”他的袖子上面有颗做活的针,原来早晨起床的时候扣子掉了,他妈妈给他缝好扣子,给他穿衣服,顺手把针别在袖子上了,忘了取下来,他出去玩就把针带过来了。他把针拿下来,说“我看他是死人、活人,真人假人。”一针就扎在地藏王菩萨身上了。出佛身血,这是个大罪业。大家知道,地藏王菩萨在这修行,韦驮菩萨一定会在旁边护持。娃娃们在闹的时候,韦驮菩萨隐身了,没让他们看见。娃娃的动作快,一针就扎在地藏王菩萨身上了,韦驮菩萨算是失职,护法没有尽到责任。韦驮菩萨很惭愧,拔出剑就要打,被地藏王菩萨挡住了,“不要打”,菩萨慈悲呀,修的是大慈大悲心。大家要知道,护法不慈悲,因为他有任务。他要慈悲,大家都杀菩萨那还得了。地藏王菩萨不让他打,“算了算了,让他走”,小孩就下山走了。韦驮菩萨知道自己失职了,心里面不平,就追着下山,撵上小孩打了他一剑。回到山上,地藏王菩萨知道了,跟他说:“佛教讲因果。我拦着不让你伤害他,你还是下山追着打人家一剑,又结新怨了。你没有这种能力,不知道事实真相。我跟你讲,在很多很多很多世之前,我在因地修行的时候,是个女居士。那天妈妈让我做个被子,先拆洗、晾干然后做。做的时候,被子上面有个臭虫,一不小心用这针尖扎到它了。发现把臭虫挑起来后,就把它轻轻的放在手心,慢慢的从针尖上褪下来,放生了。虽然放生了,但扎到臭虫伤害了它却是事实。”这样经过很多很多世,到现在,女居士已经成为了地藏王菩萨,成就了,做了大菩萨。机缘成熟,这个臭虫转生为人,也来到了九华山,拿针扎地藏王菩萨的小孩,就是当年的臭虫。一还一报,当年没扎死臭虫,这个小孩子也没扎死他。因果报应,到什么时候都不会错的。何况我们凡夫,你敢造业吗?敢造业,将来就有报应。成佛也不行,成佛了也要受报。我们看大势至菩萨,来我们这个世间。一方面度众生,一方面还业。他老人家给我们示现有疾病,得病也是来了业,过去世的业没了,今世还要来还。地藏王菩萨给韦驮菩萨讲完以后,说“你这个护法不合格,我已经讲过了,不让你伤害他,你还去伤害他,不慈悲呀,从此以后九华山不让韦驮菩萨护法。你走吧。”把韦驮菩萨赶下山了,从此以后,九华山没有韦驮菩萨的像,不让他在这护法。所以现在九华山所有年代久远的古寺院,统统没有韦驮菩萨的像。改革开放以后,九华山新建的寺院有设韦驮菩萨像的,我去看了。这是一个历史渊源。释迦佛来我们世间成佛,经上也有,他头疼三天。释迦佛告诉我们,过去世在因地的时候,他打过一个鱼头三下,导致头疼三天。因果报应,我们知道以后不敢造业,起心动念要利益众生,绝对不敢伤害众生,你伤害众生,将来您要受报。我们修慈悲心,不要用恶目(凶的眼光)看人,为什么?大家一定要知道,您的起心动念是善念得善报,是恶念得恶报。不要说用恶目看人家一眼,你就是心里面起一个恶念,您都会受报。这个我们佛教的公案里面也有。例71过去有个男孩子,犯罪被抓起来判了死刑,要砍头。很多老百姓去看热闹,他们与这个犯人没有任何关系,没有善恶关系,其中有两个人。一个人想“这个年轻人长这么帅,爸爸妈妈把他养这么大,不好好在家里面学好,去造作罪业犯法,干这么大的坏事。不听爸爸妈妈的,这么坏,做这么多的坏事,不要说把他的头砍了,就是碎尸万段都不解恨。”没有说话,心里面就这样想了一下。旁边还有一个人,看到这个孩子很年轻很漂亮,“哎呀,这孩子这么年轻这么漂亮,爸爸妈妈把他养大不容易呀,不小心犯错误犯法了,被处死了,他的爸爸妈妈能不难受吗?多可怜那。”他生了一颗慈悲心,两个人生的心不一样,就是看热闹动了一个念头,将来就受报。怎么受报?很多世以后,这一天,天很热,在大路上的一颗大树下面,一个农民拉了很多西瓜在那儿卖。这时候,过来一个做生意的商人,又饿又渴又热,看见农民卖西瓜,当时天热路上也没人,农民拿草帽盖着脸睡着了。商人仗着自己有钱,也是渴的难受,在老远就大喊,“卖瓜的,你的瓜多少钱?买个瓜吃。”一下子把农民从梦中惊醒,农民非常烦恼,看商人这么盛气凌人,“不卖!”商人一听没辙了,说“我确实很渴,也很热,你就卖一个吧。”“不卖!”“你不卖瓜,在这里干什么呀。”“我在这里玩!”“你玩的话,把瓜布施给我一个怎么样?”“不布施。”商人很无奈,拿着钱也买不到瓜吃。就在这时,一个当官的骑着马从这个地方过,可能有急事。农民看见这个当官的了,老远就上前把他拦住了,“长官,天气这么热,您急着赶路,下马休息休息,我的瓜又脆又甜,您吃个瓜。”当官的说:“我有任务在身,急着赶路,我也不渴,不想吃。”“我的瓜不要钱,您下来尝一尝,我让您白吃。”说着就把他拉下马了,拿出一个大瓜,拿刀一切开,确实非常好非常甜。官人盛情难却,拿起瓜就吃。商人看不下去了,“我在这里这么半天,拿多少钱你都不卖给我,这官人不吃,你还非给他。我这么渴,你为什么不让我吃呀?”,大喊大叫。当官的很善良,说“您给我吃西瓜,这么大也吃不完,我吃半个,剩下半个给他吧。”“不行,不给他吃。”“这半个放这里也浪费了。”“浪费也没有关系,我可以扔到水沟里去,就是喂猪也不给他吃。”商人非常着急,“你想要多少钱,我给你。”“你出多少钱我都不卖,我的瓜就是不让你吃,喂猪也不让你吃。”农民就生了这样的嗔狠心,商人就较劲,“我有这么多钱,就不信买不到瓜吃。”两人正吵着,过来一个高僧,这是开了悟的师父,懂因果,说“你们不要吵了,这个怨不要再结了,再结怨你们将来很苦的。”高僧就跟他们讲,这是上一世的冤仇,卖瓜的就是上一世犯法被处死的年轻人,商人在旁边看热闹,起了一个恶念“年轻轻的,犯这么重的法,处死你,剁碎你都不可怜”,就这么想了一下,都没说出口,结果后世就遭受果报,人家看见他不欢喜。所以,我们在这个人世间,做的一切事情,你自己感觉都非常对,为什么有的同修看见你不欢喜?这是过去世你起心动念对人家有伤害,现在你是受报,应当的。赶快忏悔,你不要去怨恨别人,不要说“我都是为众生,他在诽谤我”。你千万不要去申述,千万不要去申辩,如果你申辩,那和对方又结怨了。净空老法师告诉过我们,这个世上没有突发事件,任何事件都不突发的,都有因果。落到你身上,都是你前世或者今生造的恶因,招感来的。所以,不要问“什么我附体,家里面有难了”,高高兴兴的去受吧,问也没有用。(大家鼓掌)如果明信因果,看到这个世界的这种状况,你就知道所有的众生都是我们的母亲,大家都在受苦,今生不管多么的困难,我都要发大心,赶快成佛利益众生,把我们这些所有的父母,统统的救度走。您现在没有这个能力,只有成佛以后,从西方极乐世界回来才有这个能力。我们学的是非常非常殊胜的法门,现在是凡夫,到西方极乐世界后阿弥陀佛加持你,直接成了阿惟越致菩萨,成七地以上的菩萨。大家都知道,这多殊胜呀,七地以上是什么果位吗?菩萨一共是五十一个阶位,观音菩萨五十一级,你现在四十七级,马上和观音菩萨快平级了。我们现在是凡夫,直接登地而且是七地以上的菩萨,所以这个法门是菩萨难信之法,很多菩萨都不相信。我们大家能够相信,您知道您的果位会有多高哇,大家的福报大的很,一定要认真修学。那么怎么样观想呢?如母有情流转于三界轮回之中,感受地狱、饿鬼、畜生等种种苦难,听闻不到正法,不能出离轮回苦海。而我等却不闻不问,不度苦海中的众生,我虽是人还不如鸦羊等旁生。往昔阿难等大阿罗汉闻佛说母恩难报,悲痛至极,皆“举身投地,捶胸自扑,身毛孔中,悉皆流血”(见父母恩重难报经)。我等亦是母亲所生养,既知对我有大恩德的如母众生受大苦恼,能不诚心发愿救脱吗?观想自身成为正被宰杀的牛羊,四肢被捆绑,口鼻被封闭,屠夫握刀刺进自己之喉部,血流如注。复又观想自身被剜肝挖心开膛破肚,那是一种怎样的痛苦呢?再如牧民要用牛毛做毛口袋,拔牦牛身上的毛。自己若是拔一根汗毛,一根头发,那痛苦都难忍受,若被拔掉许多毛怎么能忍受呢?现在世界灾难深重,我们就要观想这些众生马上就要受灾难了,我自己就像一个被捆绑住的

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论