继电保护专业技术实践与哲学思想方法.doc

继电保护专业技术实践与哲学思想方法（上）从 事自然科学技术研究的人们，往往大多以自己学习感悟、认知积淀而形成的、反映为个人成长成熟标志的世界观方法论，座右铭般有形无形地融注于自己的研究实践 中。当前党中央、胡锦涛总书记多次讲话倡导中国哲学社会科学研究的中国个性特色水准与建设中国特色科技创新发展新体制。倡导启迪着自然科学技术研究紧密结 合哲学思想方法研究，与哲学社会科学研究紧密联系自然科学技术实际的研究实践，是两个方面的积极性与共同的目标。人们自身业务素质的全面提高，普遍广泛深 入研究认知发现技术实践中的不和谐因素（如“三脱离”倾向的）、转化消极性因素为积极性因素、防微杜渐于“积极性因素退化为消极性因素”的可能性，是实现 与保持不偏离创新发展进步方向（少走弯路）的需要，是为国家政治经济、人民生产生活实践服务的需要，是构建社会主义和谐社会的需要。1、继电保护专业技术领域，“全”创新发展技术思想观点方法研究成果，是如何认识到“半”创新发展技术实践的“瑕疵”思潮与其“反思修正”问题的。自然科学技术产品研究与哲学思想方法研究紧密结合实践之路，是认知“瑕疵”思潮与其“反思修正”问题的、首要决定性意义的因素。在继电保护专业领域、“全”创新发展技术思想观点方法的研究，在其20余年研究探索过程的后1/4段，才终于由原始朦胧自发层面、上升至自觉主动、与哲学思想方法研究紧密结合实践之路。重视到了“半”创新发展技术实践、现行“微机保护”技术、始终存在欠缺完全彻底的取代优势，也发现其自我暴露出“到顶”之困惑（“大膨胀”4），都是不和谐的反映。已经取得具备了“全”创新发展研究成果“破字当头、立在其中”的、追求“合理、第一定义”个性特色优势的条件。证伪层面认知，“半”创新发展技术实践、现行“微机保护”技术存在的，弊病欠缺、“三脱离”不和谐矛盾症结之实质。同顺境一样可遇不可求的“逆境”研究条件之优势。其一，“逆境”恰恰是对“浮躁心态”的一种自觉与有效地遏制，导致充分发挥理智优势因素。其二，“逆境”等价于研究自由与学术民主优越性，促进充分发挥创造性优势。其三，“逆境”又是“反思修正”、得天独厚的有利条件，直接促进了从自发感悟到自觉主动紧密结合哲学思想方法的研究，也即力行立足哲学思想方法思维的、研究实践的优势。其 四，“逆境”、甚至受歧视，反而激发坚定追求真理的执着，一心一意于研究探索的进程，耐得住寂寞孤独、也清醒于：任何创新发展进步都有如“探路”，始于少 数人的先行认知发现，但最终总是要落实于创造物质文明、精神文明乃至政治文明，没有群体以至国家的团结进步、奋斗拼搏是根本不可能的。离题了？非也，唯有 更上一层楼才有可能更加明了认清脚下的路。40多年前曾有幸接触到，以中国人自己的创造性、在普通工程技术领域与世界同类研究水准“比优”的尝试。这里只是想表达一个信念，现实中国普通工程技术专业领域，更加不乏反映为创新创造性潜在的优势条件。发现认知该“瑕疵”思潮是一个长期、艰难、曲折、逆境、 锲而不舍的研究探索过程，原本不是一个用言语文字能够准确地表达的问题，却又不容回避，如果多少能有一点抛砖引玉的积极性意义就足够了。2、为何热衷于“内部技术交流奉献”方式。原则上是立足于宪法思维办事，也是优势互补融合、“优一优”结合理念的抉择。考虑到个人经济实力条件所限，如抉择自行“申报专利”、自行“转化产品生产”，不仅难于维护“全”创新发展研究成果的正当权益，更难于避免“重复开发研究、自我无序竞争”弊端的前车之鉴。如“奉 献”给国家专业大企，由其“申报专利”、由其“转化产品生产”、由其维护“全”创新发展研究成果的正当权益，也是避免“重复开发研究、自我无序竞争”弊端 的较好出路，更是回报国家的一种方式。此外，毕竟任何少数的个人优势与精力都是有限的，重要的是倚重群体、团结共识、合作拼搏，与之极至地发挥。 应该说，个人自行“申报专利”也会受到国家法律的保护。然而，现实“守法”与“违法”是客观存在的、“此消彼长、彼消此长”的两种“势力”，当其遇到“守 法”者方势强的具体情况下，“执法”相对容易。反之，“违法”者方势强则“执法”相对困难，不仅增大“执法”负担，也相对容易滋生“非廉”弊端。这一道理 启示，弱者个人、事业、正当权益同国家大企强者两相“交汇、包容、融合”、有序流动接交的、积极性意义的可能性。 从大处着眼，东西方文化“交汇、包容、融合”的积极性方面，如儒家、孙子兵法等融入西方文化，民主、人本思想等融入东方文化；社会主义、资本主义如在：红 十字会、慈善机构、市场经济、反恐等等方面，都反映为相通的交汇点。所以，现实立足于宪法思维个人、事业追求能与国家专业大企具有积极性意义的结合，又何 尝不是一件好事。法定规范、道德规范、政治思想教育规范乃至校规厂规，都是“约束”性质范畴的，只是彼此层次、范围、程度的不同，目的都是相同的、约束人们遵守作到。“约 束”对于人们是外部的共性要求，遵守作到对于人们是自我主动的作为。所以，是否可以说：关键在于遵守作到。具体如“学术民主文化氛围”、“技术垄断”矛盾 的化解，如果存在未作到、未遵守的作为（消极、未规范的），无疑需要加以规范的约束。只有有了约束规范、健全完善的基础，才有标兵、榜样、表率力量的无 穷。至于约束规范的层次、范围、程度，确实是需要认真斟酌的。这就是“全”创新发展研究向国家反映的第一点“意见与建议”7 的基本出发点。也就是由此认为，守候、等待敞开“内部技术交流奉献”大门（包括创造条件），有其可取（积极性意义）之处。与在华国际专业大公司的共识合作愿望，又是什么意思？其一，反映为“全”创新发展技术思想观点方法的研究成果，有理想信念与国际同行、同类技术进步水准的“接轨”、同步乃至超前发展的可能性。其二，也是“全”创新发展技术思想观点方法研究成果，面对更大范围接受检验共识的一种相互的“考察”。其三，是守候、等待敞开“内部技术交流奉献”大门，创造条件与其并列的一种方式。同样，必要以维护国家发展进步大局的根本利益为准则，这一初衷不能变。更有在新的起点后，“竞赛”多样性发展、提高发展的广阔空间。3、立足哲学思想方法思维研究继电保护专业技术实践。继电保护专业技术实践何以与哲学思想方法联系起来？也就是紧密结合哲学思想方法研究的必要性。有 网上回复者惊讶于，专业技术怎么与哲学联系了？应该说，哲学既是世界观又是方法论的科学，是人人都需要认知懂得的大众科学；没有什么深奥可言，有的只是高 度稳准精练的表达，不仅是需要人们的接近、深入、运用其哲学科学做人做事，更是需要人们的普遍、广泛、分别地紧密结合社会实践方方面面，研究哲学科学；各 行各业人们的研究哲学与哲学专业专家的研究哲学两者是普及与提高的关系，彼此都是不可替代的，唯有这样普及与提高的结合才能赢得哲学科学发挥、作出其高屋 建瓴般巨大卓著的贡献；相反，如果人们疏远哲学或供奉殿堂的束之高阁，那么哲学何以谓之哲学？有如历史上早曾归纳有所谓“审问、慎思、明辩、力行”，就是体现着哲学思想方法的道理。当今何人、何职业作好本职岗位工作，都离不开类似哲学思想方法的指导启迪。同样自然科学技术产品研究的创新发展，更是离不开哲学思想方法研究的指导启迪。具 体如，既有说“微机保护”技术就是“创新发展”，依据是其超越于传统机电式保护技术的“差异”优势。新说其不符合“创新发展”标准，依据是其沿袭“继电保 护专业个性技术既有理念（非优）”、与传统机电式保护技术具有“相同”的遗留技术弊病欠缺问题。似乎各执一词、莫衷一是不好分辨。立足于哲学思想方法思维 分析研究：前执其词“差异”优势之说、仅仅是表象，其“差异”优势中掩盖着技术层面“三脱离”的不和谐矛盾，其“半”创新发展的初衷“出发点”与其“落脚点”错位，即丢弃了“数字化共性技术理念的继电保护专业化”的需要与目标。后执其词“沿袭”与“相同”弊端之说，确是透过表象认知到的实质。是否反映了哲学思想方法思维的必要性，明辨“优真”与非两者鲜明分野之试金石？全面正确认识理解“破字当头，立在其中”的哲理与其启迪意义。其哲学思想方法意义，在于借喻表达了一个“精彩”瞬间与其经历的完整过程：一只鸟蛋在孵化过程之中，当其内部自身蛋黄、蛋青的“旧”物质形态，一点一点直至全部都消耗与转化为一只“新雏”生命的成熟时刻，新雏在蛋壳内部、由其自身头上的嘴、轻轻啄破蛋壳欲出的这样一个瞬间。“破字当头、立在其中”就是给予这一精彩瞬间过程相应稳准精练地归纳，这是毛泽东哲学思想的精华之一。由此认知：“新”是在“旧”中孕育的，“破”与“立”是有着同一个严格精准过程条件的，既是“旧”全部转化为“新”的过程的完结、“旧”的寿终正寝，又是“新”生命整体成熟之时，没有半点盲目消极性意义。“破字当头”的“破”，完全不同于“破坏”的“破”。前者是内部自身、进步向上的，是“新”成熟与具有新生命力、积极性意义的“破”，后者是外部、非自身、非进步向上、没有新生命力的、消极性意义的打“破”，决不可以混淆起来，以至发生误解的“错误”。启 迪“全”创新发展研究认知到，现行“微机保护”技术摈弃的正是生产实践最为迫切需要的“数字化共性技术理念的继电保护专业化”，导致传承的依旧是传统机电 式保护技术实质标志的特征，错将表象的“差异”优势误为再创新发展实质的症结所在。时下，“全”创新发展技术思想观点方法的研究成果，已认知走通了、“不 同”于机电式与“微机保护”技术的、“旧”转化为“新”的过程之路。相信，立足于哲学思想方法思维，也必将能够启迪“微机保护”、“半”创新发展技术实践 的弯路历程，摆脱沿袭既有理念的羁绊、化解消极性因素为积极性因素，共勉于具有新生命力的、“全”创新发展技术实践之路。什么是“证伪”的？针对继电保护专业技术实践的一些例举。通俗讲，如魔术是眼见为实的一种“证实”，客观上魔术是“假”的，因为有证据证明它是“非真”、是“假”的，这就是“证伪”的。针对现行“微机保护”技术实践，试列举几项具体对照比较的实例：其一，其抗干扰性能是被实践“证实”的，但其并非本身固有高抗干扰性能的“高”，而是采取有补救“对策”之后的“高”，也即附加有影响可靠性的不利因素的。所以，其与固有高抗干扰性能的“高”比较，自然存在一点“非真”意义的因素。其二，其“半”创新发展技术实践、沿袭传统机电式保护技术遗留的技术弊病欠缺问题，而“全”创新发展研究成果具有根除其固有遗留技术弊病欠缺问题的优势特征标志，相比之下其“半”创新发展技术实践确凿存在“非真”意义的因素。其三，其实质意义的“三脱离”与“全”创新发展研究成果的“三不脱离”对照比较，其同样存在确凿“非真”意义的因素。“非真”包括着“伪”、“假”与“有实有虚”两个方面的意义。技术层面的“三脱离”与“三不脱离”同政治经济领域“三贴近”的相互关联。“三脱离”即：脱离“专业个性技术发展理念优势”的实际、脱离“实用多样化、个性特色”优势发展规律的实际、脱离“经济优势因素制约条件”的实际。“三贴近”指：贴近群众、贴近生活、贴近实际。相互的关联是“三贴近”的指导启迪意义，彼此是“内在同一性、外在多样性”规律的客观反映，“三不脱离”与“三贴近”两者是有如艺术领域的“神似”而非“形似”：“专 业个性技术发展理念”相对“共性技术理念”而言是普遍多数的“群众”，而其“生活”有如“多样化、个性特色”意义，“实际”可谓现实物质文明、政治文明、 精神文明的实际，对应科学技术产品研究最为直接的是经济优势因素制约条件的实际。无论是巧合或者说是牵强，“神似”是确切的。“共性技术理念优势”也是“内在同一性、外在多样性”规律的客观反映。也是一种指导启迪意义作用，“共性技术理念的专业化”就是在于促进形成“专业个性技术发展理念优势”的技术实践。“共性技术理念优势”同其促进形成的“专业个性技术发展理念优势”，同样是“神似”而非“形似”。艺术与自然科学技术研究的“境界”是相通的。立足于哲学思想方法思维研究自然科学技术实践，是否也是“科学发展观”具体落实的一个方面，是一些专业技术领域创新发展走出其弯路历程的保障？4、继电保护专业领域，“全”创新发展技术思想观点方法的研究，向国家反映的第二点“意见与建议”：加强重视普遍多数（非个别少数）的“中低端”研究，形成同样追求“合理、第一定义”个性特色优势群崛起的、一种并列共存的科学技术发展进步道路。摆脱低价位竞争“优势”（“有实有虚”）理念的羁绊，急起直追、迎头赶上，同样是时代赋予当代中国科学技术产品研究的人们的历史使命。中 国是发展中的大国，特别是人口的顶级大国，人均资源、产值都无优势。如以韩国三星公司专攻“高端”研究崛起道路的普遍推行，中国现实欠缺经济优势因素条件 保障。相反，普遍多数的专攻“中低端”、“合理、第一定义”个性特色优势群崛起的、并列共存优势的发展进步道路，中国现实不比哪个国家缺少什么优势因素。专 攻“高端”、专攻“中低端”研究，各有各的难度、各有个的优势意义，都是必不可缺少的、相辅相成相互促进的。虽然前者占据着科学技术研究的制高点，但并不 意味着前者的创新意义性质就都一定高于后者，如那些并非现实生产实践急需普及的。同时，后者“中低端”代表着现实技术产品的主体意义，是生产实践“三不脱 离”的需求，也相对具有较多的人为障碍阻力的因素。不难共识，以整体全局意义而论、重点抓高端前沿科学技术领域，而在普遍多数非高端前沿的、普通工程技术专业领域内部、重点于技术产品主体意义的“中低端”研究，彼此应该是和谐的。后者直接是“三贴近”、“三不脱离”的需要，前者却是保障后者的需要。继 电保护专业领域，“全”创新发展技术思想观点方法的研究，大体是专攻“中低端”研究、追求“合理、第一定义”个性特色优势实践的一个具体实例，不知可否敬 请国家相关部门给予“解剖麻雀”的“审查”？根本目的在于探索把握自然科学技术产品研究实现与保持不偏离创新发展进步方向（少走弯路）的规律性，是否是国 家发展进步大局根本利益的需要？而并非在于单纯的孰“是”孰“非”。如果说20年前，国家继电保护专业“龙头”大企，接受了同传统机电式保护技术具有表象“差异”优势特征的、现行“微机保护”技术的“进步”，是由于当时研究认知水平等客观条件所限、无可厚非。那么20年 后的今天，何以其“半”创新发展技术实践的弊病欠缺、不仅拒绝“不同”优势实质特征的、“全”创新发展进步的技术，又与党和国家现实的政治文明、精神文明 进步格格不入？“不置理”三年了，问题或许可能是“反思修正”、转变观念的条件还不够成熟？那么就衷心期待、等候其条件成熟起来。是否能够欢迎国家专业大 企、尤其前“龙头”大企，也热心热情参与到“解剖麻雀”的“审查”中来？“瑕 疵”思潮的“反思修正”，同国家的改革开放不仅没有矛盾、更是和谐的。即改革开放与传承发扬社会主义优越性优势的并列共存、学习借鉴发达国家优势因素与 “反思修正”其“瑕疵”思潮的并列共存，恰恰是和谐的标志之一。相反，如果并列共存的两个方面偏废其一时，是否恰恰不和谐了？探讨“瑕疵”思潮的方方面 面，如果哪些与党和国家倡导的方向、目标、精神不一致或者依据有误不实，衷心欢迎批评、指正，谢谢5、“全”创新发展技术思想观点方法研究，为何热衷研究探索哲学社会科学的“指导启迪积极性作用”意义？社会发展进步的大趋势，是历史上社会支配作用因素的“暴力”的弱化与诮亡，是哲学社会科学“指导启迪积极性作用”意义的强化与成长。这是“内在同一性、外在多样性”客观规律与哲学社会科学（政治、经济、文化等）研究的前瞻性（或超前性）本质必然决定的，是客观积极性意义、力所能及、高屋建瓴、建树的一种责任义务，是物质文明、政治文明、精神文明发展进步的客观需要。先认知、先经历的，对于后认知、后经历的具有“指导启迪积极性作用”意义是十分自然的。无疑“指导启迪积极性作用”意义双方也有相互促进的方面，有如上层建筑对于经济基础的指导意义那样。 立足哲学思想方法研究思维进行自然科学技术研究实践，有益于促进发挥创造性、是创新发展进步的基础与保障。如果说社会政治经济领域，立足宪法思维办事的重 大普遍性意义在于“三贴近”的需要，那么在自然科学技术研究方面、紧密结合哲学思想方法研究的研究实践，就是技术层面“三不脱离”、认知发现不和谐因素、 化解不和谐矛盾的需要，就是实现与保持不偏离创新发展进步方向（少走弯路）的需要。客观上“政治”（哲学社会科学）的“统帅”性质意义没有错，曾经错得是否是简单化的、欠缺广泛深入认真研究认知把握其与其它专业人们自身业务素质、紧密联系不可分割的纽带？以至造成曾被分割开来乃至对立的错误理解、与导致形成一些有如个人主观轻率消极性处置的错误等等？任何国家的自然科学技术研究工作，首先是为其国家政治经济、人民生产生活实践的需要服务的，不可能是脱离其周边社会环境的世外桃源。至于科技成就的“无国界”意义，则是其又一个高度层面意义的，彼此没有矛盾、是和谐、现实实际的。必要与历史上社会支配作用因素的“暴力”严格区分开来。“暴 力”是人类社会文明发展进步历程中，一种客观存在的反映形式。历史上的“暴力”大体可归结为：是支配作用方力势威慑、恩赐的，至高无上、非平等、接受方是 完全被动的，是其主观情感意志与理智、积极性与消极性混淆整合的，是绝对化的、不是科学的。社会进步的巨大驱动力，推动“暴力”向着开明方向不断与有限地 演变着，直至退出历史的舞台。相反，“指导启迪积极性作用”意义是科学认知、“内在同一性、外在多样性”规律的必然，是自觉主动、相互尊重、相互促进的， 是理智超越于情感的、积极性超越于消极性的，是相对的、是科学的。认知共识、自觉主动力行“指导启迪积极性作用”，不仅是自然科学技术研究工作的、同样是哲学社会科学研究工作的、不辱其追求真理使命的一个组成部分。是否也是政治思想教育、学习的拓展延伸？彼此都是人们自身业务素质的重要组成部分。随后的问题是“指导启迪积极性作用”的定位：是法定规范层次的？还是学术民主文化氛围层次的？其他？同样是需要认真深入研究的。6、立足哲学思想方法思维研究探索科学技术产品的发展进步问题。自然科学技术产品研究层面对“形似”、“神似”的认知与归纳。其一，“形似”仅仅是学习借鉴“共性技术理念优势”、简单捷径式的、单纯的高起点：横向借鉴的是与“共性技术理念”近似一成不变的“相同”实质特征。纵向传承的是与“专业个性技术既有理念”同样一成不变的“相同”实质特征。其二，“神似”是学习借鉴“共性技术理念优势”、“专业化”个性特色优势的高标准：横向借鉴的是与“共性技术理念”实质一致，却具有了“专业化”特征优势的升华。纵向传承的是与“专业个性技术既有理念”实质不同、质变飞跃性发展进步的升华。其三，“形似”者，是“专业个性技术既有理念”实质照旧的延续，固有“糟粕”未弃、“精华”湮没，仅靠其表象“差异”优势没有新的（相对既有的）生命力。前述其取代之欠缺完全彻底与“到顶”之困惑，都是“形似”的必然反映。相反，启迪发掘传统“专业个性技术既有理念”中的“精华”、摈弃其“糟粕”再造就出的“神似”者，才是具有“共性技术理念专业化”特征的，也就是“专业个性技术发展理念优势”的个性特色、新鲜活力、新的生命力的。即 使是在继电保护技术产品的“高端”局部部分，现行“微机保护”技术在其提取加工暂态与弱小信息分量（如小波变换的应用）等方面展示出“一枝独秀”难得宝贵 的、优势的情况，实际是否恰恰是重在放弃沿袭“专业个性技术既有理念（非优）”意义的、与有意无意纳入“专业个性技术发展理念优势”体系的优势？对“过”、“欠”满足生产实践需要都是造成损失危害的根源的阐明。“欠” 满足较为明显，在继电保护专业领域，如由于装置固有欠缺造成的误、拒动问题，特别是造成的大范围停电事故影响，危害损失是重大的。“过”满足，如果是“多 花钱、多办事、办得好”何过之有？并非如此。客观上，“过”满足实际是反映为技术层面“三脱离”的“欠”，不仅有多花钱浪费之“过”，更有非“优真”、少 办事之“过”。特别是“中低端”主体意义的大多数了，就更为重大了，怎容低估？党和国家倡导两个务必：不骄不躁、艰苦奋斗。无疑包括着不脱离经济优势制约条件因素的积极性意义。相对“逆境”研究优势，“顺境”研究势何？立足哲学思想方法思维，研究认识“顺境”条件优势、几乎同“逆境”优势结果一样，仅其“事出有因”的不同。其一，“顺境”居领先，实际的佼佼者戒骄戒躁，摈弃“浮躁”。其二，“顺境”是研究的自由、学术民主的天然保障，而非“逆境”的等价罢了，下同。其三，“顺境”佼佼者，顺其自然是善于“反思修正”者。其四，“顺境”佼佼者，顺其自然是乘风破浪、坚定追求真理的执着者。由推陈出新逻辑思维探索认识创新发展的本质。“推陈”有如与时俱进的继承、“出新”有如与时俱进的发展，合起来就是：在外部与时俱进的条件下（对应“共性技术理念”条件），启迪、发掘传统与既有（对应“专业技术既有理念”条件）之中的“精华”、去弃其“糟粕”的发扬光大，以适应满足现实物质文明、政治文明、精神文明发展进步的需求（对应“共性技术理念的专业化”需求）。精华在哪？显然不会从天而降。时代前进了、不同了，摆脱历史时代背景局限性羁绊、发掘其具有现实积极性意义的内涵、为现实服务，是否就是“古为今用”的意思？也就是能够从其中汲取到积极性思想营养的、就有传承意义，就是其中精华的部分。僻如：“与天斗其乐无穹、与地斗其乐无穹、与人斗其乐无穹”，当时的时代背景与今天自然是大有不同。然而如“斗”字不排除“竞赛”、“比赛”、“重在参与”的意思，是否亦谓不可其现实积极性意义？如奥运精神气慨普遍广泛深入人心的意义那样，不然似乎有点遗憾吧。中华传统文化的博大精深，是否同样是含盖着摆脱历史局限性、与时俱进发掘认识其中那些具有现实积极性意义内涵的部分？回答应该是肯定的。文化传承、推陈出新、创新发展，是否不能像：旧房子那样推倒了重新再盖？继 电保护专业领域，“全”创新发展技术思想观点方法的研究，就是力求广泛深入汲取“指导启迪”、汲取思想营养动力。有如一道数字题，多人如有多种“不同”解 法，只要不存在相悖矛盾、有相同结果，是否于总体意义上都是积极性意义的？即使多种“不同”之中存在繁简优劣之分，但保留一份“不同”的互补，或许就是保 留了一份尚未认知的个性特色优势基因的因素？这里是想表达一个道理，即：推陈出新、创新发展与多样化个性特色优势原本就是相互包容和谐的。也就是说，是“优真”正气的，就一定是和谐的。相反，非和谐的就一定不是“优真”的。继电保护“全”创新发展技术思想观点方法的研究成果，自信于“互补实质另一半中的部分”5 ，是否“过份”了？现行“微机保护”技术的、“半”创新发展技术思想观点方法的研究实践，20多年来大体上达到了固有的“极至”发挥。相比之下，“全”创新发展技术思想观点方法的研究，同样经历了20多年的探索历程，在“继电保护专业个性技术发展理念优势”方面，也达到了其新生命力的“成熟”。如有欲从其基本单元电路（乃至基本元器件）原理大范围探索做起、重复已走过的相同的路，与其过程曾经的启迪、感悟，几乎是不大现实的，更是自我封闭、消极、狭隘的。“半”、“全”两者，无例外都是“有所不为而后有所为”的优势，等价于有所分工，如果都能够轻易相互进取的话，也就没有了“互补融合”的价值意义了。“全”创新发展研究，仅仅是自信于适宜需要的“中低端”、非全部却是主体意义的优势。这种自信与其现行“微机保护”技术实践的出发点与落脚点的“错位”、“三脱离”的、不和谐的、统占“高中低端”全部，甚至歧视“不同”研究的情形，是否不大相同？对于那些歧视“不同”研究的人们，“全”创新发展研究不复以歧视待之，因为学术的“优真”无疑于认真讲道理，歧视却至少是“方式方法”的“无理”、有害无益。7、继电保护专业领域，“瑕疵”思潮的“反思修正”与敞开“内部技术交流奉献”大门的困难因素何在？难在其世界性范围影响，显然范围影响越是广泛深远，扭转就越难。难在重视哲学社会科学研究的“指导启迪积极性作用” 意义，也即立足于哲学思想方法思维、研究自然科学技术产品的创新发展，需要人们普遍认知、共识、重视、力行。历史上中国文人不乏研究学问、不问政治、自矜清高、与世无争、隐居高人的先例。如今时代进步了，但是总还存在这样那样的一些主客观因素，至使其“不问政治”、“明哲保身”的倾向与其消极性不利影响，依然有形无形的时有存在或反映。哲学社会科学研究的“指导启迪积极性作用”同“共性技术理念优势”在不同专业技术领域里推广应用、再创新发展进步的规律性，两者实质没有什么不同，都是不可或缺的。难在“财富”登上社会支配作用因素行列舞台后的负面影响。应该说，继电保护专业领域里的“瑕疵”思潮，在朦胧中探索确非轻而易举。然而在其业已明确地摆到桌面上来了，就不该再是一件难事，有历史的足迹（依据）可寻、可“审查、检验、明辨”之。然而却首要在于，由社会支配作用因素方抉择：是不是要这个“审查、检验、明辨”之？如 果没有哲学社会科学的“指导启迪积极性作用”，就难于约束“财富”作为起支配作用因素方的消极性负面影响，可能即在要不要“审查、检验、明辨”之这一关就 给予卡住了，当前的境遇是否正是如此？所以，渴望哲学社会科学高屋建瓴的“指导启迪积极性作用”，无疑不是什么多余的，是正当的、积极性意义的。难在中华传统文化素有“法不责众”、“人微言轻”、“文人相轻”、“事不关已高高挂起”、“明哲保身”等消极性意义的心态，属“糟粕”范畴，却是需要认真细致对待、引导转化的。“全”创新发展技术思想观点方法研究，已然重视到了“转化消极性因素为积极性因素”的方面，是否更有必要重视到：防微杜渐于“积极性因素退化为消极性因素”的可能性。例如哲学社会科学的“指导启迪积极性作用”意义，如果非但没有加强、反而“弱化”以至“隐退”湮没、以至狭隘的“事不关己高高挂起”、“明哲保身”的可能性。是否多一分“优真”正气，就是多一分和谐因素？难在专业权威专家的转变观念、欠缺“批评、自我批评”的渠道与规范保障等（尽管如此，专业权威专家作出过的“贡献”与其“偏差”是不应混淆的）。问题、困难终究是要解决的。自然科学技术产品研究实践中的问题、困难，同样面对一个原则的信念：相信群众、相信党。当前，“保持党的先进性教育”活动，给予我们巨大鼓舞，向前看是和谐、“优真”正气、光明的。8、继电保护专业领域，“全”创新发展技术思想观点方法研究，向国家反映的第三点“意见与建议”：重视倡导自然科学技术专业研究基层单位（如研究室）与哲学社会科学研究相对应的部门，双方结成“科