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第五单元 近代中国思想解放的潮流一选择题1书评:“百年喜读樽前兆,万里惊看海外文”“欲制夷患,必筹夷情,尤为有用之书”等评论的对象应是()A海国图志 B新学伪经考C孔子改制考 D新青年2被称为维新派中的激进派、对封建君主专制政体和纲常名教进行大胆批判的是()A康有为 B谭嗣同C严复 D梁启超解析19051907年,革命派与改良派围绕要不要革命、要不要建立民主共和政体展开论战,故B项符合题意;A、C、D三项均属于革命派与改良派的相同主张或观点。3陈独秀在敬告青年一文中写道:“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”以此文的发表为开端的运动是()A太平天国运动 B维新变法运动C义和团运动 D新文化运动4北京大学曾是新文化运动的摇篮,蔡元培任北大校长期间,在办学上采取“兼容并包”的方针,在当时的主要目的是()A吸引外来文化 B提倡学术自由至上C促进民主改革 D鼓励新思想、新文化的传播5新文化运动促进了民众的觉醒,唤起了民众对国家政治事务的关心。这个意义特别表现在()A青年学生的民族觉悟和爱国热情高涨 B国内中小学全部使用白话文教材C广大妇女获得了解放 D民族资本主义企业数量激增6美国展望杂志曾推选全世界“百名闻人”,胡适当选。当选的理由是“曾经替中国发明了一种新语言”。这主要是基于他()A创办青年杂志 B主张文学改良C提倡“民主与科学” D发表狂人日记7新文化运动与资产阶级维新派的思想相比,就其作用而言主要“新”在()A传播了西方资产阶级民权平等思想 B较为彻底地批判了封建正统思想C深入研究和宣传了马克思主义 D与现实的政治斗争密切结合8陈独秀在其吾人最后之觉悟一文中把向西方学习分为“学术”“政治”“伦理”三个阶段的觉悟,下列言论属于“伦理的觉悟”的是()A“中国欲自强,莫如学习外国之利器” B“一切要其大成,在变官制”C“师夷长技以制夷” D“以科学和人权并重”9一般来说,思想启蒙运动总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质,主要是因为新文化运动()A使民主共和的观念开始深入人心 B彻底完成了辛亥革命未能完成的任务C第一次高举起社会主义的大旗 D动摇了封建思想的统治地位10有一位新文化运动的代表人物说:“凡道理、智识、文学样样都该学外国人,才能生存于20世纪,做一个文明人。”这反映新文化运动()A孕育了维新变法思想 B认同中国传统文化的价值C迈出了向西方学习的第一步 D存在全盘肯定西方文化的倾向11十月革命对中国社会产生的重大影响有()A促进马克思主义在中国广泛传播 B成为五四运动的导火线C为辛亥革命的爆发奠定思想基础 D导致文学革命的发生12在中国共产党建党时期有两位人物影响最大,其中一位被称为“为中国引来天火的人”。此人是()A李大钊 B陈独秀C孙中山 D毛泽东13“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光,倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息,而求所以适应此世界的新潮流,勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。”材料中“世界的新潮流”是指()A实现民主共和 B发展资本主义C资产阶级革命 D社会主义革命141920年,陈独秀在谈政治一文中说:“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家为现代社会第一需要。”这表明他()A开始宣传马克思主义 B开始成为马克思主义者C开始酝酿成立共产党 D倡导与工人运动相结合15十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。而马克思主义在中国的传播,经历了一个由学术思想向社会改造指导思想转变的过程,完成这个过程的是()A孙中山 B陈独秀C李大钊 D毛泽东16“登高一呼群山应,从此神州不陆沉。大智若愚能解惑,微言如闪首传真。”这是老革命家林伯渠为1959年出版的李大钊选集的题诗,主要是指李大钊()A是新青年的撰稿人 B在中国宣传马克思主义C发表了文学革命论 D批判尊孔复古思潮17中国知识分子看到改造中国的新路径,提出“到民间去”的号召,并开始深入到工人中间进行启蒙宣传,是在()A戊戌维新时期 B辛亥革命时期C五四运动时期 D国民革命时期18中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是()A发展资本主义 B救亡图存C反抗外来侵略 D反对专制统治二非选择题19新文化运动是一场伟大的思想解放运动,也是一场道德伦理革命。阅读下列材料:材料一吾国今日道德之根本问题,乃在革除昔日一本不易旧道德之观念,而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之,应规定者约有三事:(一)注重人道主义以平等博爱诸德实行之;(二)发达个人之利己心。则发达利己之心,实为完成人道主义之根本。人道主义其鹄的,利己主义其经程也;(三)主张极端之自由思想。吴康论吾国今日道德之根本问题材料二吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制,以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。盖共和立宪制,以独立、平等、自由为原则,与纲常阶级制为绝对不可相容之物,存其一必废其一。倘于政治否认专制,于家族社会仍保守旧有之特权,则法律上权利平等、经济上独立生产之原则,破坏无余,焉有并行之余地?陈独秀吾人之最后觉醒材料三 你说要打破偶像,他就连值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了。你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲长久这样误会下去,大家想想,是青年的进步还是退步呢?陈独秀青年的误会请回答:(1)据材料一结合所学,指出作者所说的“旧道德观念”指什么?概括指出“新道德标准”包含哪些内容?(2)据材料二,概括陈独秀主要思想观点。依据所学知识,分析这种思想观点产生的历史原因和直接原因。(3)材料三中陈独秀列举的“青年的误会”与新文化运动有怎样的关系?综合上述材料,试分析这场道德伦理革命在当时的积极作用。20阅读下列材料:材料一由今以后,到处所见的,都是布尔什维主义必胜的旗。到处所闻的,都是布尔什维主义的凯歌的声试看将来的环球,必是赤旗的世界!李大钊布尔什维主义的胜利材料二我在李大钊手下做图书馆助理员时,已经很快地倾向马克思主义了,而陈独秀对于引导我的兴趣到这方面来,也有大帮助。我第二次赴京时,曾和陈独秀讨论我所读过的马克思主义书籍,陈本人信仰的坚定不移,在这也许是我一生极重要的时期,给我以深刻的印象。毛泽东自传材料三上海劳动界第七册上刊登了海军造船厂工人写的一个工人的宣言,宣言说:“工人的运动,就是比黄河水还厉害还迅速的一种潮流。将来的社会,要使他变个工人的社会;将来的中国,要使他变个工人的中国;将来的世界,要使他变个工人的世界俄国已经是工人的俄国这个潮流,快到中国来了。我们工人就是这个潮流的主人翁,就要产生工人的中国。”请回答:(1)李大钊什么时间开始宣传马克思主义?另外,他还有哪些宣传马克思主义的著作?(2)以毛泽东为代表的中国先进知识分子为什么倾向马克思主义?在接受马克思主义的过程中,对毛泽东影响较大的主要有谁?(3)材料三所反映的中国工人思想的变化原因是什么?马克思主义者主要通过怎样的方式宣传马克思主义?答案一选择题1答案A解析本题考查提取材料有效信息的能力。从材料信息“欲制夷患,必筹夷情,尤为有用之书”可以看出是对海国图志的评价,因为这本书提出了“师夷长技以制夷”的主张。2答案B解析本题考查基础知识。谭嗣同是冲决纲常礼教网罗的维新勇士。他以资产阶级自由、平等的观念,批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教,倡导男女平等,发出了那个时代的最强音。19051907年,革命派与改良派围绕要不要革命、要不要建立民主共和政体展开论战,故B项符合题意;A、C、D三项均属于革命派与改良派的相同主张或观点。3答案D解析根据所学可知,陈独秀在上海创办青年杂志(后改名为新青年),是新文化运动兴起的标志。结合题干,敬告青年一文正发表在这一杂志上,故D项正确。4答案D解析本题主要考查学生对新文化运动兴起的历史背景的把握。袁世凯当时在思想界掀起了“尊孔复古”的逆流,很显然蔡元培提倡“兼容并包”实质是要让资产阶级新思想、新文化得以传播,故答案为D。A、B不是主要的目的,C项错误,新文化运动主要涉及思想领域。5答案A解析注意题干强调民众关注国家政治事务,四个选项中只有A项最能体现这一意义。6答案B解析陈独秀创办青年杂志,故A项错误;新文化运动期间,胡适发表文学改良刍议,要求用白话文取代文言文,掀起文学改良运动,故B项正确;陈独秀提倡“民主与科学”,故C项错误;鲁迅发表了狂人日记,故D项错误。7答案B解析A项是两者的共同点;C项不是新文化运动的主要内容;D项不符合史实,新文化运动当时回避对军阀政府的政治斗争。新文化运动相比维新思想而言,较为彻底地批判了封建正统思想。8答案D解析“中国欲自强,莫如学习外国之利器”,外国之利器主要是指西方的坚船利炮,故A项错误;“一切要其大成,在变官制”主要是学习西方的制度,属于政治觉悟,故B项错误;“师夷长技以制夷”,主要停留在学习西方技术方面,故C项错误;“以科学和人权并重”主要是学习西方的思想文化,故D项正确。9答案D解析本题易错选A或B,错选原因在于对辛亥革命的影响和结果认识不清,对新文化运动的性质把握不准确。既然是对辛亥革命的“补课”,说明二者在任务上是一致的,即都有反帝反封建的内涵,在当时这两大任务主要体现为反封建。辛亥革命只是推翻了皇位上的皇帝,但是没有推翻人们头脑中的“皇帝”,封建残余思想依旧统治着人们,而新文化运动的任务就是把人们从这种束缚中解放出来。本题选D。10答案D解析根据材料信息可知,材料涉及新文化运动中对外国文化的态度,没有涉及对维新思想的影响,故A项错误;材料主要涉及对西方文化的态度,未涉及中国传统文化,故B项错误;早在鸦片战争后,林则徐就主张“向西方学习”,故C项错误;根据材料中“凡道理、智识、文学样样都该学外国人,才能生存于20世纪,做一个文明人”可知对西方文化是全面肯定的态度,故D项正确。11答案A解析结合所学可知选A项。十月革命发生在1917年的社会主义革命,故排除C(1911年);D项说法错误;而B项的导火线是巴黎和会上外交失败。12答案A解析1918年,李大钊接连发表了布尔什维主义的胜利等文章。他号召人民向俄国学习,在中国大地上,李大钊第一次举起了社会主义的大旗。13答案D解析民主共和是指近代西方资本主义民主制度,其最早出现于欧美资本主义国家,故A项错误;发展资本主义的潮流出现于新航路开辟前后的西欧,故B项错误;资产阶级革命最早出现于西欧的荷兰、英国,故C项错误;俄国十月革命开辟世界历史新纪元,建立世界上第一个社会主义国家,故D项正确。14答案B解析马克思主义主张用革命的手段推翻资产阶级统治,建立无产阶级专政的政权,陈独秀认可了这一观点,表明他开始成为马克思主义者。15答案B解析回答此题要注意“谁将马克思主义由学术思想转变为社会改造的指导思想”根据所学知识可知,陈独秀积极推动各地共产主义小组成立、创办刊物宣传马克思主义,并将马克思主义与工人运动相结合。故选B项。16答案B解析从材料中“登高一呼群山应”“首传真”可知是说李大钊有首创之功的事件,只有B项符合。C项与史实不符,文学革命论是陈独秀的著作。17答案C解析由材料信息可知到工人中进行启蒙宣传的是马克思主义,五四运动中工人阶级开始登上历史舞台并表现出伟大的力量,知识分子看到这一点,主张把马克思主义与中国工人运动相结合。18答案B解析面对民族危机的不断加深,中国各阶级、阶层不断探索,从地主阶级抵抗派、洋务派主张学习西方科技,到资产阶级维新派、革命派主张学习西方制度,再到资产阶级激进民主主义者、马克思主义者主张学习西方先进思想,它们共同的目标就是救亡图存。二非选择题19答案(1)观念:儒家传统道德(三纲五常)。内容:人道主义,追求自由、平等、博爱。(2)观点:中国传统的伦理道德与共和政治不能相容。历史原因:儒家思想重视伦理道德,是中国古代社会主流思想,统治者利用儒家思想维护统治。直接原因:袁世凯掀起尊孔复古逆流。(3)关系:新文化运动存在对传统文化全盘否定的倾向导致材料三中“青年的误会”。作用:动摇封建正统思想统治地位;传播了自由、平等、独立观念。解析第(1)问,第一小问,依据教材所学即可回答;第二小问,据材料一中“平等博爱”“人道主义”“自由思想”等关键信息概括即可。第(2)问,第一小问,据材料二中“共和立宪制”“保守纲常阶级制”“绝对不可相容”这一关键信息概括即可;第二小问,需要结合所学,从儒学的历史地位与袁世凯的尊孔复古两个角度来组织答案。第(3)问,第一小问,从新文化运动的特点出发,思考其产生的消极影响,与材料三中的现象联系在

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