没有规矩,不成方圆.ppt

,没有规矩 不成方圆,有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。他们每个人都是平等，但同时又是自私自利的。他们要公平地分食一锅粥，但是却没有计量工具或有刻度的容器。为此他们需要一项新的规则来解决每个人的吃饭问题，这项规则又是大家乐意遵守的。,大家发挥聪明才智，看谁能设计出能解决这一问题的规则？,一、关于规则的故事,规则一：指定一个人负责分粥事宜，成为专业分粥人士。很快大家发现，这个人为自己分的粥最多，于是又换一个人。结果，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败的规律在这碗稀粥中体现得一览无余。,规则二：指定一个分粥人士和一名监督人士。起初比较公平，但到后来分粥人士与监督人士从权力制约走向“权力合作”，总是分粥人士与监督人士分的粥最多，这种制度失败。,规则三：谁也信不过，干脆大家轮流主持分粥，每人一天。这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力，同时又给予了每个人为自己多分粥的机会。虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余六天都饥饿难挨。大家认为这一制度造成了资源浪费。,规则四：民主选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成民主监督和制约机制。公平基本上做到了，可是由于监督委员会经常提出各种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时粥早就凉了。此制度效率太低。,规则五：每个人轮流值日分粥，但分粥的那个人要最后一个领粥。令人经惊奇的是，在这一制度下，七只碗里的粥每次都是一样多，就像用科学仪器量过一样。每个主持分粥的人都认识到，如果七只碗里的粥不相同，他无疑将享用那份最少的。,规则对于人们的生活的却至关重要，结合案例你能试着归纳一下规则的含义吗？,案例梗概： 七个人 为了公平地分食一锅粥 要求制定一项大家接受规则,社会团体,为了实现某种目地,全体或者参与者遵守,问题一：规则总是告诉人们这不能做，那不能做吗？,禁止性 规则,非禁止性规则,规定不许、 不能做什么 ,允许、 能够做什么 ,（二）规则的表现形式,不许大声说话,不许大声关门,可以随便提问,投票表决,禁止性规定,非禁止性规定,问题二：规则只对未成年人（小孩）起作用吗？,（三）规则的适用范围,规则起作用的范围不是因人的年龄大小来确定，而是根据规则的内容来确定。绝大多数规则是人人都要遵守的。,盛老师的周末,惬意的周末过去了，盛老师无限怀念。在此回顾了一下自己周末的生活。周六上午起了个大早，8点多出现在学校里，因为上学期班里的黑板报质量有限，我特此来班里看看。中间邮局来电话，因为网上买的书寄到了，我沿着马路，穿过十字路口去邮局拿了书。出完黑板报和学生一起去了一趟新华书店买了两本书。下午表哥来访，两人一起去东吴公园爬山。傍晚表哥回家，盛老师的周六结束了。周日早上和下午在办公室里看书备课，晚上在教室管晚自修，并继续备课。,周末过得好快啊！,我们来归纳一下，盛老师周末扮演了哪些角色？这些角色分布要遵守哪些规则？,角色,老师 消费者 行人 读者 游客,规则,校纪校规 商店规则 交通规则 书店规则 景点规则,（1）从盛老师周末遵守的规则，你看出规则与我们有什么关系？ （2）在我们生活中规则又有哪些存在形式呢？,规则,成文的规则,约定俗成的规则,你能举例吗？试着区分一下两者的特点。,（2）,如校规、社区公约、法律等,如风俗习惯、宗教信仰等,（四）规则的存在形式,1849年，英国殖民者征服了印度，印度已完全沦为英国的殖民地。英国对印度的殖民掠夺激起了印度人民的反英斗争，1857年初，殖民当局发给印度士兵的子弹是用涂有牛脂和猪油的纸包装的，使用时必须用牙齿咬破包装纸。这个举动引起了各地士兵的强烈不满，他们拒绝使用这种子弹，并与英国军官不断发生冲突，加速了起义的爆发。,为什么印度士兵对使用涂有牛脂和 猪油的纸包装的子弹会如此的愤怒？,嘿，让我想想,1、校服：不得在校服上乱涂乱画； 衣服不得敞开，拉链须拉上； 校服裤脚处不得呈破碎状。 2、校牌：校牌须置于左前胸部； 校牌上除个人照片外不得粘贴任何装饰物。 3、首饰：学生不得佩戴任何饰物。如：玉佩、手链、耳洞上的塑胶棒或耳环。 4、挂件：书包上不得悬挂的饰物挂件。 5、美瞳：禁止使用有颜色的“美瞳”隐形眼镜 6、指甲：男女生均不可以留长指甲 7、电子产品：严禁携带手机、MP3、游戏机等电子产品,二、生活离不开规则,是什么酿成了这起惨案？,胡斌对于交通规则的漠视。,由以上案例我们可以看出，生活为什么离不开规则？,1、,2、,3、,4、,5、,6、,猜一猜：,下面这些交通标志代表什么意思？,1、,2、,3、,4、,5、,6、,猜对了吗？,禁鸣喇叭,禁止非机 动车通行,禁止进入,人行横道,公交线路 专用车道,事故易发地段,1950年的一场比赛，活塞教练团发布了一项“环游世界战术”，要球员只要拿到球就运，因为湖人队太可怕，只要球一到他们手上，活塞就没活路，所以干脆把球运到不能运为止。 众活塞球员们于是在满场观众前展开了有史以来最慢的带球游戏，第一节结束时，果然只让湖人投进七分，活塞队则拿到八分，教练认为节奏还是太快，于是大家更卖力地运球，好不容易挨到比赛结束，活塞如愿以19比18获胜。但全场观众、裁判、媒体及在场的所有NBA工作人员全气昏了。 1954年，丹尼“发明”了延用至今的24秒进攻时限。他凭着这一项跨时代的发明，彻底改变了NBA比赛的面貌，也因而进入了篮球名人堂。,可见竞技规则对比赛有什么意义？我们又应如何执行竞技规则？,竞技比赛的公平和公正靠竞技规则，那么在我们生活的社会中的公平和公正靠什么保证？,2010年中国足球经历了一场史无前例的反赌打假风暴。这场风暴首先从球员开始，很多足球运动员，甚至有不少前国脚涉案，而且不少前几年的假球比赛也被挖掘了出来。随着反赌打假风暴不断进行，案件本身更加触目惊心，很多高官也陆续落网。其中包括足管中心主任南勇，足协副主任杨一民，前足管中心主任谢亚龙。可以说2010年中国经历的足球反赌打假风暴不仅仅是局限于竞技领域的反赌打假，最终演化成了针对官员利用职务贪污受贿的反贪风暴。而等待南勇等人的将是法律的严惩，其中南勇因为贪污受贿最高可以判死刑。,（1）从案例中可见，是什么维护了社会的公平和公正？,（2）你知道什么是法律吗？惩罚南勇等人的具体法律会是？,法律,（3）南永等高官落网体现了法律的什么原则？,知识拓展,汉谟拉比法典,是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典，竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。法典分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条，内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。它刻在一根高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上，共3500行，是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩而纂集的。 为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵材料。,（汉谟拉比法典）,摩西十诫,阿克苏姆考古遗址摩西十诫石碑,“因为不屈服于奴役，所以他们选择了流浪”，摩西带领他的族人在西奈山下祈祷，请求耶和华为他的族人指一条道路。一只看不见的手上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十条戒律。摩西十诫被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。,知识拓展,（摩西像）,我国的法律体系,一、宪法（国家的根本大法） 二、经济法 三、民法 四、家庭法 五、自然资源法和环境保护法 六、劳动法和社会福利法 七、文教科技法 八、行政法和行政程序法 九、刑法 十、司法程序法 十一、军事法,个人所得税曾被西方经济学家戴上“良税”的桂冠。个人所得税起源于18世纪的英国，是为了筹集与拿破仑作战所需的军费开支而出台的一项应急政策，曾经屡兴屡废，直到1842年才变成永久的税种。税收所得也军事建设向转向经济建设倾斜。此后各国纷纷效仿，开征个人所得税，经过一个多世纪的发展，个人所得税已从一个临时的税种一跃成为许多国家的主体税种或是重要税种。,三、源于生活 用于生活,（1）你觉得个人所得税的征收算得上一种规则吗？（提示：对照规则的概念） （2）个人所得税的产生说明了规则源于生活的原因是什么？,个人所得税起征点的变化,1980年9月，五届全国人大三次会议通过了个人所得税法。规定个人所得税工资薪金所得减除费用标准为每月800元，减除费用的目的是为了保证居民基本生活不受影响。 随着经济发展和人们工资水平地提高，800元的个税起征点显得太低。2005年10月，十届全国人大常委会第18次会议修改了个人所得税法，将起征点由每月800元提高到每月1600元。 2011年2月27日，温家宝总理在新华网和网友交流的时候透露。提高个人所得税工薪所得费用扣除标准已经列入国务院的议事日程，礼拜三就讨论。,（1）从个人所得税起征点的变化，你发现规则有什么特点？,（2）你知道规则的变化是基于什么吗？,规则不是无缘无故出现的，也不是一成不变的。,规则都是来自于生活的，并随着生活的需要而不断变化。,（全国人大常委会个税立法听证会）,2005年9月27日上午，全国人大法律委员会、财经委员会和全国人大常委会法工委在北京召开个税立法听证会。会议按照“东、中、西部地区都有适当名额，工薪收入较高、较低的行业、职业都有适当名额，代表不同观点的各方都有适当名额的原则”，从件公众报名申请中遴选人作为公众陈述人，并确定了