河中石兽——王德贵(上课用.ppt

河中石兽,纪昀,枫芸民族初级中学七年级(3)班,授课人：王德贵,2013年11月27日 星期三,导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。,新课导入,学习目标,1.借助注释和工具书阅读课文，能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。 2.理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。,作者介绍,纪昀yn ，字晓岚，一字春帆。清代著名学者、文学家。生性诙谐风趣，任四库全书总纂官。 四库全书分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书” （文化史上的“万里长城”）。 著有阅微草堂笔记等。本文选自阅微草堂笔记,阅微草堂笔记以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。（P138 注释）,阅微草堂笔记简介：,阅微草堂笔记是纪昀晚年所 作的一部文言笔记小说（清朝短篇志怪小说），题材以妖怪鬼狐为主， 但于人事异闻、名物典故等也 有记述，内容相当广泛。 阅微草堂笔记于清朝乾隆五十四 年（1789年）至嘉庆三年(1798)年 间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记 形式所编成的。在时间上，主要搜 集当时代前后的各种狐鬼神仙、因 果报应、劝善惩恶等之流传的乡野 怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶 事；在空间地域上，范围则遍及全 中国，远至乌鲁木齐、 伊宁，南至滇黔等地。 两广、台湾，并旁及南洋等地。,题目解说,“ ”是地点，“ ”指对象。 河中石兽 （交代文章的 。）,河中,石兽,倒塌在河中的石兽,主要内容,1.反复朗读，读准字音: 河干( ) 山门圮( )于河 棹( )数小舟 曳( )铁钯( ) 木杮( ) 湮( )于沙上 啮( )沙为坎穴 遂反溯( )流逆上矣 可据理臆( )断欤( ) 2.用自己的话复述寻找石兽的故事。 3.结合课下注释，疏通文意。,gn,p,zho,y,p,fi,yn,ni,s,y,y,听读课文，疏通文意,沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修，求二 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。,靠近,岸边,p,坍塌,一起,经历,年,募集,寻找,竟然,zho,摇（船）,y,牵引,踪迹,gn,p,ln,bng,m,yu,su,sng,和尚,qi,jng,j,沧州南一寺临河干， 山门 圮（p）于河， 沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里， 二石兽并沉焉。 （门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。 阅十余岁， 僧募金重修， 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门）， 求二石兽于水中， 竟不可得， 便到河中寻找那两只石兽，居然没找到， 以为顺流下矣。 认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。,棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。,课文理解（一）,沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。 （写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 ）,一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。,开馆执教,听说,这件事,你们这些人,推究,事物的道理,这,fi,木片,怎么,被,带,是,坚硬沉重,松散轻浮,yn,埋没,荒唐,众人佩服他的话，认为是真理。,q,xi,din,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： 有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说： “尔辈不能究 物理。 是非木杮（fi）， “你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片， 岂能为暴涨携之去? 怎么能被洪水带了走呢? 乃石性坚重，沙性松浮， 石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，湮（yn） 于沙上，渐沉渐深耳。 石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。 沿河求之，不亦颠乎?” 顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?” 沿，顺流而下。 众服为确论。 众人信服他的话，认为是正确的论断。,课文理解（二）,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。 此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。,代词，代指讲学家的话,凡是,失落,应当,原因是,水,的,冲刷,形成,坑穴,等到,摔倒,ni,kn,zh,如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 得于数里外。然则 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？,像这样,一再翻转,停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他的，指老河兵的,找到,既然这样，那么,只,主观武断,吗,y,y,一老河兵闻之， 又笑曰： 一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说： “凡河中失石， 当求之于上流。 “凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。” 盖石性坚重，沙性松浮， 正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。 水不能冲石， 其反激之力， （所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量， 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。 越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。,如是再啮，石又再转。 像这样再冲击，石头又向前再转动。 转转不已， 遂反溯（s）流逆上矣。 这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。 求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?” 到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？” 如其言， 果得于数里外。 按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩， 可据理臆断欤? 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。 不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：” 凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。 （具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤! 既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？ （这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）,复述故事：,故事的起因： 开端： 发展： 高潮： 结局：,总结四种寻找石兽的方法,第一种,僧,第二种,僧,顺流而下,第三种,讲学家,原地沙下,第四种,老河兵,求之于上流,果得于数里外,失败,原地水中,不可得,无迹,第一种,没考虑流水、石兽、泥沙的关系,第二种,只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙,第三种,考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水,第四种,既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系,探究原因：,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,小组合作探究：,1、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？ 2、文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？,1、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？,庙僧和讲学家都犯了脱离实际，主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面的因素，因此能提出正确的看法。,2、文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？,讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。,老河兵的判断为什么是正确的？ （常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析） 作者由此得出了什么结论？ （然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!）,认识不同的原因及性格分析,寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。 （“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足） 讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人） 老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。 （有实际经验，沾沾自喜）,下面这句话有什么含义？,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!,既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？,（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）,课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤! 这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。,提示,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。,中心,两只落入水中的石兽，既未被河水冲到下游，也未原地不动沉入河沙里，居然逆流而上了，到了数里外的上游。作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局 ，而且悟出了“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， ”不可“据理臆断”的道理。,小结：,一、通假字,通“癫” 可译为“疯狂”,求之下流，固颠,通 “耙”耕地的农具。,钯,知识点总结,二、词类活用,2.暴涨：动词用为名词，洪水,1.棹： 名词用为动词 船桨，这里指划（船）,三、古今异义,1.二石兽并沉焉,古义：一起,今义：并列,2.阅十余岁,古义：经过；过了,今义：看（文字）；阅读,3.尔辈不能究物理,古义：事物的道理、规律,今义：一门学科、物理学,4.是非木杮,古义：代词，这,今义：表判断的动词：是,5.渐沉渐深耳,古义：语气词，罢了,今义：耳朵,6.盖石性坚重,古义：发语词，因为,今义：有遮蔽作用的器物,7.求之下流，固颠,古义：副词，本来,今义：坚固,四、一词多义,之,1.闻之笑曰,代词,代顺流而下寻找石兽这件事,2.沿河求之,代词,代石兽.,3.一老河兵闻之,代词,代“求之地中”这种观点,4.当求之于上流,代词,代石头.,5.其反激之力,结构助词，的,6.至石之半,结构助词，的,7.求之下流、求之地中,代词,代石兽,8.然则天下之事,结构助词，的,四、一词多义,为,岂能为暴涨携之去,介词，被,必于石下迎水处啮沙为坎穴,动词，成为,众服为确论,动词，认为,五、特殊句式,1.被动句：岂能为暴涨携之去,为表被动，可译为“被”,2.倒装句：当求之于上流,状语后置，状语“于上流”放在动词“求” 后面，“当于上流求之”,3.省略句：如其言，果得于数里之外,“得”后面省略了宾语“之”,五、特殊句式（省略句）,1.一讲学家设账（于）寺中,“账”后省略了介词“于”,2.求之（于）地中,“之”后面省略了介词“于”,3.果得（之）于数里之外,“得”后面省略了宾语“之”,一（1）,交代石兽沉落河中十余年后，寺僧在原地和下游找都没有找打。,二（2）,一位讲学家认为石兽沉在河底深沙之中。,三（3）,老河兵讲解应当去上游找石兽的原由，按照他的话果然找到了石兽。由事实到理论，告诉我们遇事不能主观臆断的道理。,六、梳理文章结构,1.故事主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？认识不同的原因及性格分析,七、内容感知,寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。 （“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足） 讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人） 老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。 （有实际经验，沾沾自喜）,2.怎样理解讲学家的笑？ 讲学家的“笑”包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，刻画出讲学家自恃博学的形象。 3.讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语句体现出来的？ 讲学家的性格特点是：好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。从“闻之笑曰”“尔辈不能究物理”“是非木杮，岂能为暴涨携之去”“不亦颠乎”这些语句可以体现。,七、内容感知,阅读小贴士人物性格特点概括法 1.通过人物描写方法分析 2.故事情节和环境描写侧面烘托 3.本文属于第一种方法,4.怎样理解老河兵的笑？ 老河兵的“笑”，流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。 5.老河兵的判断为什么是正确的？ 常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。石兽落水之后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一段。可见，老河兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能逆水而行。,七、内容感知,6.老河兵比讲学家高明的原因是什么？ 讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。 老河兵：有实际经验，他用事实说话，所以比只有理论推理的讲学家高明。 7.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错？为什么只有老河兵提出了正确办法？ 庙僧只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水，所以他们都没有找到石兽。而老河兵准确地把握了三者的性质及相互关系，并将自己的实践经验和理论结合，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。 8.“不亦颠乎”与“不更颠乎”能不能互换？为什么 不能。二