九年级语文下册五单元复习张健.doc

公输一、文学常识公输这篇文章记叙了_的故事，体现了 思想。生动的体现了墨子为实现自己的“非攻”的主张而进行的艰苦实践以及顽强斗争精神，同时揭露公输盘与楚王的阴险狡诈，从而说明只有_ ，才能迫使侵略者收敛野心的道理。二、解释词语1、起于鲁 起： 2、请献十金 请：3、吾义固不杀人 义： 固： 4、不可谓智 谓： 智：5、不可谓仁 仁： 6、不可谓知类 知类：7、然，胡不已乎 然： 胡： 已： 8、胡不见我于王 见： 9、舍其文轩 文： 轩：10、邻有敝舆而欲窃之 敝舆：11、此为何若人 何若： 12、此犹文轩之与敝舆也 犹之于也：13、江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富 富：14、臣以王之攻宋也 以：15、虽然： 16、以牒为械 以： 牒：17、公输盘九设攻城之机变 九： 机变：18、在宋城上而待楚寇矣 寇：19、吾知所以距子矣 所以： 20、虽杀臣，不能绝也 虽： 绝：21、公输盘之攻械尽 尽： 22、方五千里 方：三、通假字1、公输盘不说 2、吾知所以距子矣3、子墨子之守圉有余 4、公输盘诎四、一词多义说 公输盘不说 已 胡不已乎请说之 吾既已言之王矣为 公输盘为我为云梯 之： 公输盘为楚造云梯之械子墨子解带为城 子墨子闻之夫子何命焉为 宋何罪之有（舒缓语气，宾语前置的标志）为与此同类 臣以王之攻宋也于 起于鲁 胡不见我于王行十日十夜而至于郢五、翻译句子3、义不杀少而杀众，不可谓知类4、杀所不足，而争所有余，不可谓智6、吾知子之所以距我，吾不言。六、课文理解1、从文中可看出，墨子是一个怎样的人？2、用简明的话说说墨子是怎样一步步阻止攻宋的？（分几个步骤）3、写两句与战争有关的古诗句或拟一则关于战争与和平的公益广告。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，死于安乐。1.解释选文中加点的词。 (1)举： (2)任 ： （3）舜发于畎亩之中（ ） （4）空乏其身（ ）（5）衡于虑（ ） （6）而后喻（ ）（7）傅说举于版筑之间 （ ） （8）故天将降大任于是人也（9）必先苦其心志 （10）征于色发于声而后喻入入则无法家拂士生于忧患，死于安乐草色入帘青陋室铭便舍船，从口入桃花源记2.下列句子划分节奏有误的一项是（ ）A. 舜/发于/畎亩之中 B. 曾益/其所不能C. 征于色/发于声/而后喻 D. 入/则无法家/拂士3对下列句子中加点的词理解错误的一项是（ ）。（2分）A舜发于畎亩之中（的） B故天将降大任于是人也（到）C行拂乱其所为（他的） D生于忧患而死于安乐也（因而）4.请用现代汉语翻译句子。 (1) 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(2) 然后知生于忧患，死于安乐。（3）曾益其所不能。（4）人恒过然后能改。（5）生于忧患，死于安乐。5.概括选文第一段的大意。6.这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？7.唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：8.格言联壁中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心衡于虑而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话作简单说明。答： 9.孟子认为“苦其心志”“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增长人的才干。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增长才干、有所成就的必要条件？请结合生活世界谈谈你的理解。10、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？（3分）112008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？得到多助，失道寡助 得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。_,_,_,_,委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1.选文横线上应填的文字正确的一项是： （ ）A.城非不高也 池非不深也 米粟非不多也 兵革非不坚利也 B.池非不深也 城非不高也 兵革非不坚利也 米粟非不多也 C.城非不高也 池非不深也 兵革非不坚利也 米粟非不多也 D.池非不深也 城非不高也 米粟非不多也 兵革非不坚利也2下面“以”字的用法，不相同的一项是 （ ）A固国不以山溪之险 B以天下之所顺C寡人以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命） D属予作文以记之（岳阳楼记）3、对下面文句中加点字的解释有错的一项是（ ） ( 3 分）A、委而去之 （到 地方去） B、寡助之至，亲戚畔之（背叛）C、威天下不以兵革之利（兵器） D、以天下之所顺（用、靠）4.下列判断有误的一项是 （ ）A.孟子相传是孟子及其弟子所作。（麻烦看看课下注释，非相传，是事实！）B.文章采用了“总分总”的结构模式。C.文章最后三句运用了正反对比论证和举例论证的方法。D.本文骈散结合，读来朗朗上口，朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”“故/君子有不战，战/必胜矣。”5.下列对文章内容理解有误的一项是 （ ）A.文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。B.作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。C.文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”.D.文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。6请用“/”标出下面语句的朗读节奏。威 天 下 不 以 兵 革 之 利。7.解释下列加点的词。（1）环而攻之而不胜（ ） （2）城非不深也（ ）（3）寡助之至，亲戚畔之（ ） （4）域民不以封疆之界（ ）（5）委而去之 （委： ） （去： ） （6）亲戚畔之（畔： ）8.用现代汉语翻译下面的句子。（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（2）得道者多助，失道者寡助。（3）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（4）城非不高也，池非不深也。 （5）多助之至，天下顺之。9、文中画线句“三里之城，七里之郭， 是地利不如人和也”论证的观点是：- 。10、文中最能表达“人和”意思的一句话是： 。11“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。答： 含义： 。事例：鱼我所欲也本文论述舍生取义是人的本心。本文善用比喻，开始用比喻导出中心论点，使“舍生取义”的道理明白易懂；以“行道之人弗受”、“乞人不屑”来比喻守义不辱，也非常形象生动。对比也是本文的显著特色。第一段鱼和熊掌对举，生和死对举，都是以相似的句式将相关的意思比出来，让人一看就明白应该肯定什么，应该否定什么。第三段以“向”“今”相互比较，突出了所要说明的问题。此外，论证严密、层层深入也是本文论述方面的特点。一. 解释下列加点的词语。1 故患有所不辟也（）（） 2。由是则可以辟患而有不为也（）3（1）万钟于我何加焉（）（2）乡为身死而不受（）（3）今为妻妾之奉为之 （）（4）是亦不可以已乎（）4所识穷乏者得我与（）5所欲有甚于生者，故不为苟得也。（）此之谓失其本心。（）6故不为苟得也 （）二用现代汉语翻译下列句子。1生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。2非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。4呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。5是亦不可以已乎？6此之谓失其本心。7鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。8一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。9万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？10二者不可得兼，舍生而取义者也。11乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。12如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？三简答题1孟子提倡的“舍生取义曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的? 2孟子中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”你认为其中的哪一句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为？3“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。人物言或行2 我们很熟悉的一个成语就源自本文第一段，这个成语是：_。4从全文看，本文先后运用了_论证和_论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。答：5作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。a_b_6本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。7“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”此句中“是心” 具体指什么？8按要求填空。这段文字先设喻引出论点，然后从两面论证论点。文中所说的“甚于生者”指的是，“甚于死者”就是。本文中，作者将比作鱼，将比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓“大丈夫”与文段中的“”这个词含义相同。文中“；。 ”这几句话与“嗟来之食”的故事相近。请引原文回答：有人贪利忘义，目的是为了，；原因是。9在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出？（用原文回答）答： 10“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是什么？答：11孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”，并写出他的一句表明其气节的名句。答：12“所欲有甚于生者所欲可以指哪些事情？所恶有甚于死者所恶可以指哪些事情？ 13课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。答：14“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？答：15谈骨气一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是鱼我所欲也中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。（课内外均可）16文言文本来是没有标点的，现在所看到的标点都是后人所加。有人将课文的第一句作如下断句标点，与课文比哪一种断句标点更好?说说理由。有人断句：鱼我所欲也；熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。课文断句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。17本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥过零丁洋中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。答：18人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中第一句话的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。答：19作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。20本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？21在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。22本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。23宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？孟子故事两则1.给加横线字注音.鹓().醴()泉.鸱().濠()梁 .鲦()鱼.汝()2.解释词语（1）惠子相梁，庄子往见之。()（2）.于是惠子恐，搜于国中三日三夜。()（3）.非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。()（4）.子非鱼，安知鱼之乐?()3翻译句子：（1）夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止（2）今子欲子之梁国而吓我邪？（3）子非我，安知我不知鱼之乐？（4）子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！4.惠子相梁这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄视若浮云的态度。故事的趣味性主要表现在哪里?公输答案：一：墨子凭借自己雄辩的口才，以及果敢勇毅止楚攻宋 反对不义战争 把道义和实力结合起来二1、起：出发、动身 2、请：请允许我 3义：善良，坚持道义 固：本来 4、谓：认为 智：聪明，智慧 5仁：对人亲善，友爱 6知类：明白事理7、但：但是 胡：为什么 已：停止 8见：引见 9、文：彩饰 轩：有篷的车 10敝舆：破车 11、何若：什么样的12犹-之于-也：好像-同-相比13富：富足14、以：认为15虽然：即使这样16以：用，拿 牒：木片17九：表示次数多 机变：巧妙的方式 18寇：入侵 19所以：用来-的方法20虽：即使 绝： 尽21、尽：用尽22方：方圆三：1、“说”通“悦”，高兴。 2、“距”通“拒”，抵挡3、“圉”通“御”，抵挡。 4、“诎”通“屈”，理屈四：说 通“悦”，高兴 已 停止 解说 已经为 制造 之 的 当作 代词，代指公输盘为楚造云梯之械攻宋这件事 与“焉”合用，表疑问语气 于：从 向 到 五：1、自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。2、杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。3、我也知道你要怎么对付我，可是我也不说。六：1、墨子听说公输盘为楚国造云梯要攻打宋国，不远千里，走了十天十夜到楚国的国都来说服公输盘，表现墨子不畏艰辛，反对不正义的战争的“非攻”思想。 墨子折服公输盘和楚王的巧妙、锋利的言辞，表现墨子是个出色的思想家和政治活动家，具有机灵、雄辩的口才。 墨子冒着生命危险只身深入敌国，说服公输盘和楚王。表现墨子为了阻止一场不正义的战争，不怕牺牲的勇敢精神。 墨子九距公输盘攻城之机变，说明墨子有勇有谋。2、第一步,在墨子的逼问下，公输盘答应引墨子去见楚王。 第二步:他先用一个假设,诱使楚王说出“必为有窃疾矣”，墨子随即一连用了颇有夸张意味的三个对比，从而类推出楚国攻宋是和有“窃疾”“同类”的结论。 第三步:墨子以实力迫使楚王放弃攻宋的企图。3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。秦时明月汉时关,. 万里长征人未还. 但使龙城飞将在,. 不教胡马度阴山葡桃美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回.公告：战争有害健康,如果想珍爱生命,请用和平！和平是天堂, 战争是地狱. ！得道多助，失道寡助答案：1.(1)被选拔 （2）责任，使命1（1）田间，田地 （2） 资财缺乏，这里是动词，使他受到贫困之苦 （3） 通“横”，梗塞，不顺 （4）了解（1）（被）选拔（2）责任（使命、任务）（3）使困苦（4）了解（明白）（4分，每小题1分）15、在国内 映入 进入2、D 3、D4.(1)使他筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦）。(2)这样（以后），人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。（意译亦可）（3）增加他（原来）没有的才能。（4）人经常犯错误，这样以后才能改正。（5）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。5、(举例)论述人要（有所作为）成就大业，就必须（先在生活、思想和行为等方面都）经受一番艰难甚至痛苦磨炼的观点。6、从磨炼意志；知错能改；做事要有原则；要提出好的建议等方面回答。7、生于忧患，死于安乐。8、表达的是下联意思，下联是先“祸”后福，照应句中的先“困”“衡”后“作”。9、（分析：格式：总分正、反举例总。首先避免写道“劳其筋骨”，因为生活条件已经日益优越了，不实际）答：我认为“苦其心志”仍是其必要条件。海伦凯乐的残疾另她的心志受到磨练，变得坚强，才达到了常人所无法达到的境界，拥有了令人钦佩的精神与成就；相反的，我们与周围的同学都没有受到“心志之苦”，太脆弱，所以连小的成就都没有。从而看出，在生活条件日益优越的今天，“苦其心志”仍是必要条件10、共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。 感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。11、生于忧患（生于忧患而死于安乐）（生于忧患，死于安乐 答案：1C 2D 3A 4A 5 D 611威天下/不以/兵革之利（按语意单位划分，划对一处给1分；在划对两处的前提下，多划一处扣1分，扣完2分为止。7(1)围 （2）护城河 （3）极点 （4）这里是限制的意义（5）委：放弃 去：离开 （6）畔：通“叛”，背叛8（1）译：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能只靠划定的边疆的界限，巩固国防不能只靠山河的险要，震慑天下不能只靠武力的强大。（2）译：实行仁政的君王可以获得很多帮助，不实行仁政的君王会获得很少的帮助。（3）译：用天下百姓都归顺的力量，攻打连亲戚都会背叛的力量，所以君子不战则已，战就一定能胜利。（4）译：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊（关键词“非”，不是；“池”，护城河。关键词翻译正确给1分）（5）译：帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。（关键词“至”，极点；“顺”，归顺，服从。关键词翻译正确给1分）9、天时不如地利，地利不如人和。10、得道者多助，失道者寡助。11含义：人心所向、内部团结。（1分）相关事例如：抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。2003年，我们万众一心，战胜“非典”。2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。（1分）（能举类似一例即可）鱼我所欲也一解释下列加点的词语。1祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避2同“避”，躲避3（1）益处、好处（2）通“向”，从前（3）侍奉 （4）停止、放弃4感激5苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思天性，天良。6苟且偷生二用现代汉语翻译下列句子。1生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。2不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。3由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事。4轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。5这种做法不也可以停止了吗？6这就叫做丧失了自己的本性。7鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。8一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。9万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟的俸禄对我有什么好处呢？10如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。11以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。12假如人所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求生的（或求得生存手段的），什么手段不可以用呢？三简答题1示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。(言之成理；观点鲜明即可)2“贫贱不能移”3舍生取义4道理举例答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的5答案示例：a生于忧患，死于安乐。b得道多助，失道寡助。6中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。） 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证、道理论证的方法来证明文章的中心论点。如用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，证“义”重于“生”的观点，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的 “本心”，要舍生取义；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。7在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。（或直接摘录原文“二者不可得兼，舍生而取义者也”。）8舍生而取义者也；正反义；不义；生；义；贤者“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也宫室之美 妻妾之奉 所识贫乏者得我 失其本心9所恶有甚于死者，故患有所不辟也。10“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。11如：文天祥；