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学科教育论文-也谈模式化作文教学不知道什么时候开始,人们一谈到模式化作文教学,就嗤之以鼻,就不屑一顾,就要踏上千万只脚,就要痛打“落水狗”,就仿佛这是“创新”教学的对立面,一模式就不能创新了。在这里,我可要冒天下之大不韪,要唱唱模式化作文教学的赞歌了,这或许会招来无数的白眼,甚至臭鸡蛋,但这遏制不了一个奋斗在一线的语文教师要说的心里话。(一)小时候喜欢看电视连续剧霍元甲,最欣赏霍元甲的“迷踪拳”。然而,霍恩弟曾斥责儿子霍元甲的拳法是乱打,毫无章法,“不入正途”,可偏是这“迷踪拳”为国争了光,拳打沙俄武士,脚踢小日本。这“迷踪拳”一开始是毫无法则可言的,要不,也不会遭到霍恩弟的斥责。然而一旦霍元甲扬了名,“迷踪拳”又似乎有了法则,形成了模式,霍元甲设立精武馆,大事收徒便是明证。金庸先生笔下的“独孤九剑”也曾一度令我着迷,这剑法太神了,令狐冲凭它纵横四海,威振八方,这剑法的特点是“见招拆招,无招胜有招”,它强调无招,不讲模式。这和我们现在提倡的“创新”式作文非常吻合了。但试问,令狐冲在没有跟从风清扬老头学习“独孤九剑”这种模式之前,他不也在江湖上举步维艰?可见武学中是讲究“模式”教学的。“模式”纯熟之后,才能创新,才能见招拆招。(二)清代曾国藩论做学问,用了一个很形象的比喻。他说“为学壁如熬肉,先须用猛火煮,然后用漫火温。”意思即做学问就像炖肉,先用猛火,先要广泛阅读,有了一定的基础之后,再用文火,静下心来研究。王国维论学者也应经三重境界,第一重是“独上高楼,望尽天涯路”,第二重是“为伊消得人憔悴,衣带渐终不悔”,第三重为“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。“独上高楼”也强调涉猎要广。我们的教学对象是学生,十来岁的孩子,每天需面对的除了中英数外,还有政史地,还有理化生,我们不可能强求他们在语文方面能够用上多大的“猛火”。事实上,去调查学生,能在中学阶段看完中国古典四大名著的是少之又少。因此,作为语文教师,就很有必要,也很应该从纷繁的文学作品中找到一些好方法、好模式来教学生如何作文,扶学生走上作文之路。我想,在指导学生写作过程中,没找到一些传统的、优良的法则,悟到一些管用的“模式”进行指导,这样的语文老师是没水平的,也是不称职的,是误人子弟的。古人写诗歌很多遵循“起承转合”模式,科举场上,八股文也曾风靡好几百年,只不过“五四”运动,提倡白话文之后,才把“八股文”打下万丈深渊,永劫而不得翻身,仿佛“八股文”是抑制中国文人思维的罪魁祸首。但试问,“五四”以来,又有多少文人学士写散文能胜过桐城派、公安派,写小说超出罗贯中、曹雪芹的?不要忘了,他们可是生活在八股文时代,在“八股文”这大染缸里浸淫了相当长时间的啊。(三)少年时,很喜欢读杨朔的叙事散文,初一学香山红叶,初二学荔枝蜜,我从不打磕睡。老师分析完文章后,也肯定杨朔的文章写得不错,末了又说:杨朔文章局限性也很明显,他总惯用“欲扬先抑”的写法,他的文章是一种模式作文,大家可不要学习啊。唉!现在回想起来,老师也许是怕背上教“模式”作文的黑锅吧。其实,我们平时真是太少讲这些“模式”了,弄得学生有话不知如何去说,说了也不知道自已说的好不好。记叙文教学中适当讲些“欲扬先抑”、“卒章见志”,讲些“灰线草蛇”、“烘云托月”、“一线串珠”这类技巧,这类模式,我想,对学生写作是有很大帮助的。在议论文的布局谋篇中,很多书本推崇“提出问题、分析问题、解决问题”这种模式,我觉得这种行文模式人工雕琢的痕迹太浓了,较为生硬,我则比较多使用“引议联结”的模式。在审准题,积累了充分的论据后,按“引议联结模式”组织一篇议论文,会给人结构完整、论证严密之感。没讲模式之前,让学生作议论文,学生多有老鼠拉龟,无从下牙之感,学了千夫所指的模式,反而能够洋洋洒洒的写出一篇观点准确鲜明、论据充分有力、论证严密的文章来,这不也奇怪也矣?(四)高考作文评分标准1992年发韧,至今13年,期间虽作局部调整,但“基础等级”、“发展等级”两大框架不变。高考判官据此“标准”给考生作文打分,老师们据此“标准”给学生讲作文的“凤头、豹尾、猪肚”,给学生讲如何使作文的语言亮丽、出彩。其实细心思考一下,这标准是不是也是一种“模式”,一种更宽、更广的模式呢?符合此模式者得高分,不符合者得低分。每年高考后,评委们也迫不及待的推出高考满分作文、高考优秀作文,这些作文无形中就成了榜样,成了一种成功的模式,学生们不可能不争相模仿。如此说来,作文教学中模式化教学其实已是无处不在了,同志们不敢或不肯承认罢了。不少人认为教学生模式化作文最终目的不过是为了应试,为了在中考、高考中混个好成绩,教师既不指导学生关心时事,又不关心历史,大大地抑制了学生的思维,会不利学生的发展。窃以为这有点杞人忧天,模式化教学并非与关注社会、热爱生活、丰富情感割裂开来,而是更强调文章立意、布局谋篇、表达技巧,使学生在熟识模式的基础上化有形于无形,随心所欲,推陈出新罢了。六祖大弟子禅宗大师青原行思提出了参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山还是山,看水还是水。这三个阶段同样可以用来说明写作学习中由感性思维、理性思维到智性思维的阶段。也就是前面所说的“独孤九剑”启示,先学模式,最后熟极生巧,达到无招胜有招境界。在模式化训练下,学生写作水平提高了,高考考出好成绩,进入高一级学府学习,不有利于学生发展吗?

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