鱼我所欲也答案教师.doc

中考题 一、(2004年江苏省镇江市)阅读下面两段文言文，完成14题。（13分） 甲此之谓失其本心。（选自鱼我所欲也） 乙嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自岳阳楼记）1解释下列句中加点的词。（4分）万钟于我何加焉( 益处 )是亦不可以已乎( 止，这里是“止而不为”的意思 )然则何时而乐耶( (既然)这样，那么 ) 微斯人，吾谁与归( 非，(如果)没有(每个词1分) 2用现代汉语翻译句子。（3分）向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。原先为了义宁愿身死而不受(“呼尔”“蹴尔”的)施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。 3甲段中的“本心”是指本来就有的羞恶廉耻之心(1分，答“义”也可以) _，乙段中的“古仁人之心”的具体体现是“不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ；甲乙两段都运用了对比的表现手法。（3分）4甲中孟的思想和乙中范的思想激励着一代代仁人志士身体力行，涌现出许多可歌可泣的事迹。请简述一例。（3分） 二、(2005年宿迁市)阅读下面两段文言文，完成7-10题。（15分） 甲 略（节选自孟子鱼我所欲也） 乙曾子之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（节选自韩非子曾子杀彘）注辩，有的版本作“辨”。曾子：曾参，孔子的学生。彘：zh,猪。7.解释下列句子中加点的字。（4分）呼尔而与之，行道之人弗受 与：_给，给予 所识穷乏者得我欤 得：同“德”，动词，感激恩德 曾子之妻之市 之： 到，去，往 妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 止： 制止（或阻止，劝阻，劝止）8.将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，万钟的俸禄对我们有什么好处呢？ 今子欺之，是教子欺也。 译文：现在你欺骗他（儿子），这是教他欺骗啊。9.古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。（4分）_文天祥宁可为民族利益而死，也决不投降元朝做官；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。10.从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？（3分） 言行一致；或言而有信；或父母对孩子要起到表率、示范作用（3分，意对即可）三、（2007年安徽省芜湖市）甲鱼，贤者勿丧耳。（节选自鱼我所欲也） 乙天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自宋史文天祥传）【注】弘范：元军元帅。扞（hn）：保卫。泫（xun）然：水滴下的样子。捄：同“救”17、解释下列加点的词在文中的意思。（2分）（1）故患有所不辟也 辟：通“避”，躲避。（2）天祥泫然出涕 涕：眼泪。18、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。译文： 由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比兀亡更严重的事。（2分） （2）弘范遂以客礼见之。 译文： 弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥。（2分） 19、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。（4分）答：富贵不能淫： 国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！（2分） 威武不能屈： 见弘范，左右命之拜，不拜。（2分） 20、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？（1分）二者不可得兼，舍生而取义者也。（或“舍生取义者也”） 21、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？（4分）甲文：通过比喻引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论。（2分）乙文：以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人物。（2分）四、（2007年辽宁省） 甲 文略 乙荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。郡并获全。 （选自世说新语） 注释荀巨伯：汉桓帝时人。 值：遇到。 胡贼：胡人入侵的军队。 败：毁坏，舍弃。 男子：这里表示轻蔑的称呼。 止：停留。全：保全。10解释选文中加点的词。（4分）（1）故不为苟得也 苟且（2）故患有所不辟也 祸患，灾难 （3）不忍委之 丢下，抛弃 （4）遂班军而还 于是，就 11用现代汉语翻译选文中画线的句子。（2分）（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。译文： _如果两者不能同时得到，（我就）舍弃生命，而选取（或得到）正义 （2） 友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”译文： 朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了！你可以离开了。”12请概括出乙文所写的故事。（2分）_荀巨伯在危难关头不抛弃生病的朋友。大意正确即可。13甲 乙两文虽然表达方式不同，但都体现了_舍生取义的思想。（2分）五、（2007年济宁市） （甲鱼人皆有之，贤者能勿丧耳。 （乙曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自说苑）7 解释下列加点词语的意思。（4 分） 故患有所不辟也 患：祸患，灾难 辟： 通“避”，躲避 _ 纵子有赐，不我骄也 赐 ：赏赐 骄： 傲视 8 用现代汉语翻译下列句子。（4 分）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅贤人有之种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 先生非求于人，人则献之，奚为不受？先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？9甲文中作者阐述的主要观点是 舍身取义 ；乙文中赞扬了曾子不受别人施舍 廉洁自律 的高贵品质。（4 分）10.请你从 甲 乙两文中提炼一个为人处世的基本准则。( 3 分） 当面对人身重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍身取义的价值观。 为人处世要廉洁自律，不贪不沾。 评分：共3分。观点正确，答出一点言之成理即可。 六、选择题1下面句中加点词意思相同的一项是( ) A.人皆有之 属予作文以记 B舍身而取义 环而攻之而不胜 C故不为苟得也 己克，公问其故 D贤者能勿丧耳 陈胜者，阳城人也2、下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ ） 例：断子之手足 A人皆有之 B予独爱莲之出淤泥而不染 C吾欲之南海，何如 D醉翁之意不在酒3、下面各组句子中加点词解释相同的一组是（ ）A、则凡可以得生者何不用也 先帝不以臣卑鄙 B、由是则生而有不用也 人不知而不愠C、所欲有甚于生者万钟 于我何加焉 D、人皆有之，贤者能勿丧耳 受任于败军之际七、简答题（5分）（1）从全文看，本文先后运用了道理_论证和举例论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。 南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分） （2） 作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。 a生于忧患，死于安乐。b得