公务员考试行测题库天天向上行测练习及解析.doc

公务员考试行测题库天天向上行测练习及解析（一） 1.0， 3， 6， 12， ( )A.18 B.20 C.22 D.242.2， 5， 7/2， 17/4 ， ()A.7/8 B.17/8 C.31/8 D.37/83. 0， 2， 8， 15， ( )A.24 B.25 C.26 D.274. 1， 2， 3， 6， 11， ( )A.20 B.17 C.18 D.196.0， 8， 24， 48， ( )A.56 B.64 C.72 D.806.某市占10%的低收入者与同样占10%的高收入者赚钱之比为1：8.3，除了10%的低收入者，作为大多数的中等收入者，其收入实际上也达不到统计数字中的平均数.而随着“马太效应”的进一步凸显，平均数代表不了大多数，大多数低于平均数的现象还会进一步深化。这段文字谈的核心问题是：A.某市市民收入的两极过度分化 B.平均数概念的局限性C.“马太效应”产生的结果 D.某市各阶层的收入状况7.审计的确发现了不少问题，但审计毕竟是滞后的，即使发现，很多损失业已造成，难以挽回。要想解决挤占挪用问题，必须在预算执行过程中引入监督制约机制，其中包括财政监督、人大监督和公众监督。这段文字的意思是强调：A.审计工作的滞后性 B.过程监督的重要性C.人大监督的重要性 D.监督制约机制的必要性8.要普遍推广政务公告栏、“明白卡”等形式，充分利用广播、电视、报刊媒体进行政务公开，积极运用现代科技手段，有计划、分步骤地推进电子政务建设，有条件的地方要推进政府上网工程，达到信息透明、服务便捷和有利监督的目的。这段文字谈的是政务公开的：A.手段 B.步骤 C.时机 D.必要性9.邓小平曾说：“如果导致两极分化，改革就算失败了，”可见社会公正与公平问题是何等重要!因为，只有一个公平的社会，才是一个有向心力的社会，才是一个有共同情感的社会，才是一个互相认同的社会，才是一个能养成高尚道德的社会。这段文字的意思是在强调社会公正与公平的：A.可能性 B.必要性 C.优越性 D.特殊性10.爱情像一只表，不上发条就会停摆;婚姻像一只钟，除了必须上发条，还得忍受每隔一小时就“当当”作响的钟声。这段文字的意思是在强调：A.婚姻和爱情是有着天壤之别的 B.婚姻和爱情没有什么不同C.婚姻比爱情更需要用心呵护 D.婚姻比爱情更难维持和继续认真阅读以下材料，然后回答1115题。近日接连见诸报端的两件新闻，引发人们再次热烈地讨论一个困扰国人上百年的老话题：处于现代化过程中的我们，如何看待传统.第一件新闻是，一项调查显示，92%的受访者认为，中秋节是中国的传统节日，应该延续下来;高达86%的人认为，中秋节应该成为法定的公众假日。对此结果，网络舆论附和者众多。特别值得注意的是，对此表示支持的网民，大多是年轻人。另一件新闻则是，某机构准备启动国学文化社区建设项目，其中的一项内容是，将1978年恢复高考以来历年省级状元的名字刻制成碑，和国子监孔庙元明清三代的进士碑立在一起。对此， 网络上几乎骂声一片。对于前者的积极附和与对于后者的全盘批评，看起来并无矛盾之处。人们是在运用既有知识和分析能力对传统进行取舍的：中秋节被视为精华，科举制度则被归为糟粕.因此，人们普遍地赞成继承中秋节，而反对立状元碑一一这被认为是对科举传统的一种继承，而科举制度及其精神显然是有悖于现代教育理念的。非常明确的结论。但让我们略微思考一下，对于哪怕是科举制度及其所形成的文化传统，我们的理性是否高度发达，足以对其做出如此确定的判断?我们是否完全有资格以现代人的标准来对过往的某项制度或习俗做出非常确定的判断?自启蒙运动以来，现代人普遍相信自己可以运用理性做出这样的判断。但是，一个真正的理性主义者，在运用理性的时候，始终会意识到理性的限度。相对于个人的生存甚至一个时代而言，传统是大写的。没有传统，就没有文明的生活。不管是对一个人的生命和还是对一个民族的生命，离开了传统的包裹，赤裸裸的存在是不可能的，即使可能，也是没有价值的。比起漫长的历史，比起我们全部祖先的智慧的凝聚，任何一代人的智慧，其实都是沧海粟。因此，对于传统，明智的态度是保持审慎，保持足够的同情和敬畏，因为它是当下人们有价值的生活中的有机组成部分。当然，经过反思，我们确实有可能证明，某些传统是有害于正义和善的，据此，我们可以剔除其有害的影响。但是，绝大多数传统，不会这样极端。因而，试图理性地辨别其究竟属于精华还是糟粕，可能是非常困难的。假如有人愿意，他们是否可以立状元碑?对这个问题，笔者宁愿换一个角度来思考：我们能否确信我们已经找到了一种十分优良的教育理念，以至于可以确切地断言，传统的状元文化极端有害，因而，必须予以剔除，且在剔除这种传统后即可实现我们所设想的那种先进教育方式?11.两条新闻中人们的不同态度说明了：A.中秋节应该成为法定假日B.科举考试是古代遗留下来的糟粕C.大多数人对传统价值的取向很接近D.古人留下来的传统中有精华也有糟粕12.下面符合这段话意思的是：A.对待传统不可一分为二 B.传统应该全部继承下来C.离开传统现代人就无法生活 D.对待传统要吸其精华去其糟粕13.通过作者对是否可以立状元碑的回答，可以判断出其态度是：A.留恋传统的状元文化 B.对当前教育方式的失望C.认为应该批判地继承状元文化 D.认为理想的模式不会凭空产生14.这段话谈论的主题是：A.中秋节和科举考试哪个有价值 B.现代人在传统面前做出的选择C.在传统面前应该采取什么态度 D.现代文明脱离传统就失去意义15.下面最适合作本文标题的是：A.传统带给我们什么 B.人们对传统认识的误区C.传统的价值应该由谁确定 D.我们有批判传统的力量吗来源：广州公务员考试网行测题库1.【答案】B。解析：各项依次为0+0，1+1，2+2，3+3，(4+4)。2.【答案】C。解析：和数列变式。前两项加和除以2得到下一项，所以答案为(7/2+17/4)2=31/8。3.【答案】A。解析：各项依次为1-1，2-1，3-1，4-1，(5-1)。4.【答案】A。解析：前三项相加等于第四项，往后依次类推，3+6+11=(20)。5.【答案】D。解析：二级等差数列，后项减前项得到一个新的等差数列8，16，24，(32)。6.【答案】B。解析：这是一个理解题意、概括主旨的题型。第一句话介绍了某市高低收入阶层的收入比例，并指出了平均数不能反映大多数市民的真实收入情况。后一句话指出随着收入差距的拉大，平均数这种统计概念会更难反映收入的真实情况。“除了”、“也”虚词的运用，说明占90%人口的中低收入阶层中的多数，实际收入达不到平均数，反映了平均数概念的局限性，因此，正确答案为B。A中的“过度分化”有很强烈的感情色彩，缺少材料的直接支持。题干中并没有介绍中等收入阶层的收入状况，故D不正确。C项显然不是材料的中心问题。7.【答案】B。解析：这是一个理解文意，概括主旨的题型。第一句话指出审计的作用及不足。第二句话指出在预算执行过程中引入监督制约机制的重要性和必要性。综合文意，我们知道，审计的不足是在于它的滞后性，而监督的优势在于它的同步性。两相比较，变事后审计为过程中的监督，可以及时有效地发现并解决资金挤占挪用等问题。因此B最符合文意。A和D是一个分论点，只概括了部分文意。C不是材料主旨。8.【答案】A。解析：在题干中，“要普遍推广充分利用积极运用有计划、分步骤地推进有条件的地方要推进”说的都是政务公开的形式，“形式”即“手段”，即要通过多种形式和手段，来达到“信息透明、服务便捷和有利监督的目的”。因此A最合文意。材料只有一句关于电子政务“步骤”的话“有计划、分步骤地推进电子政务建设”，而且也没有深入说明采取什么步骤，所以B项内容不是材料中心。C超出了材料的表述范围。D不合文意。9.【答案】B。解析：这是一个理解文意主旨的典型题型。第一句话是用邓小平的原话来引出“公平与公正”的话题。第二句则强调公平公正的重要性和必要性。“只有才”是一种表示必要条件的关联词，这种条件是“唯一的”和“非此不可的”，而“必要性”的含义是“不可缺少”或“非这样不行”，因此可以肯定是B。在肯定的同时，可以否定A和D，因为“可能性”、“特殊性”与“必要性”涵义相对或矛盾。材料中并没有将社会公平与公正问题做任何的比较，故C不合文意。10.【答案】C。解析：这是一个理解文意主旨的题型。用了两个比喻来表示对爱情和婚姻的看法。“除了还”关联词的运用，说明爱情与婚姻有相似性和相交点，但也有不同之处，这就可以否定A和B。“更难维持和继续”不如“用心呵护”表达得准确，且前者是从消极方面立意，不合文意。C正确。11.【答案】C。解析：这是一个理解题意的题型。A和B犯了以偏概全的毛病，不合文意，可以排除。D项的两分法不符合作者的看法，几个疑问句就表示了作者对这种过于极端化判断的质疑，因此也是错误的。对于中秋节和立状元碑二事，高达百分之八九十的人看法一致，说明了大多数人对传统价值的取向很接近，则支持了C项。正确答案为C。12.【答案】A。解析：从大多数人强烈反对立状元碑的态度和作者“我们可以剔除其有害的影响”中，“传统应该全部继承下来”明显是错误的，与文意相背，可以否定B。而“不管是对一个人的生命和还是对一个民族的生命，离开了传统的包裹，赤裸裸的存在是不可能的，即使可能，也是没有价值的”，这句话只是表明后人包括现代人的骨子里，始终流淌着传统的血液。这里的“生命”是特指，是指精神上，不能和“生活”混为一谈，故C不符合文意。而“对于传统，明智的态度是保持审慎因而，试图理性地辨别其究竟属于精华还是糟粕，可能是非常困难的”，说明不能将传统简单分为精华或糟粕，实行一分为二的方法也是不可取的，这即否定了D项，又支持了A项。13.【答案】D。解析：对于传统的状元文化，作者的态度是“保持审慎，保持足够的同情和敬畏”，对于某些有害于正义和善的，“我们可以剔除其有害的影响”，这足以说明作者并不留恋这种文化，因此A不正确。对于状元文化，作者认为难以简单的分为“属于精华还是糟粕”，并质疑了传统的“批判继承”的判断方式，这就否定了C。在材料的最后，作者用了个一般性的疑问句，提出警醒，并不能说明是对当前教育方式的失望，可以否定B。相比较而言，D更符合文意。14.【答案】C。解析：作者通过人们对中秋节和立状元碑迥然不同的态度，指出了大多数人在对待传统尤其是传统文化上存在的误区，即简单地以精华或糟粕也就是所谓的一分为二的观点来区分传统文化，分析了它的