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学科教育论文-文言文学习中的生活语文观.doc学科教育论文-文言文学习中的生活语文观.doc -- 2 元

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学科教育论文文言文学习中的生活语文观教材改版,高考改革,文言文的重要性日益突出。新课程标准指出语文课程的本质特征是工具性与人文性的统一。语文负载和传承着祖国文化和民族精神,有着极其丰富的文化内涵,极其辉煌的人文精神,应当使语文的工具性与人文性水乳交融,用人类的优秀文化和民族精神哺育后代。语文教育在促使学生学习语言知识、掌握语言运用规范的同时,要有意识地增强学生的文化积淀,充实文化底蕴,培养审美意识、审美情趣和审美能力,在提高辨别能力的基础上提升文化品味,形成正确的价值观和健全的人格。而文言文又是高中学习的几大版块之一。在一些人的眼中,文言文一直不被重视,有人甚至认为文言文与飞速发展的时代形势不太协调。之所以有这样的认识,其根本原因在于把古代与现实生活、继承与发扬对立起来了。就目前学生的情况看来,对文言文的兴趣也不浓厚,甚至厌倦。现阶段的高中学生,除了课上而迫不得已去学习文言文外,其他时间是很少去读的。虽然有极少的一部分学生也喜欢读文言文,但由于缺少氛围,也由于其他各科的学习压力,从而影响了他们读的数量和质量。在初中阶段,学生在课本里接触到的文言也只有几十篇,因为学生积累少,造成学生对古代人的生活、情感以及表述习惯等常识性的问题不了解。同时,学习文言文并不只是靠老师传授点方法然后举反三就行了,它既要讲究阅读欣赏的方法,也要对古代的人的生活、情感这些知识性的东西有所了解,这样才能感受其中的美,从而达到熏陶的作用。他们学习文言文的心理过程比学习现代文要复杂些,这是因为1、时代距离遥远缺乏语感基础,不易感知。2、不能直接以文言为媒介进行思维。学后在生活中很少应用,因而容易遗忘。3、教学方法单一,除了串讲、评点之外似乎别无他法,难以引起学生学习兴趣。其实文言文是中国千百年来的文化精晶,是历史淘洗后的结晶。不但是一个个汉字的排列,更是中国古人生活、感情的积淀,是中国古人生存的记录,是古人生活的一种真实的再现,每一字都有丰富的意蕴,可以说每个字都有生命.有的学生读到一段文事往往只读懂了字面的有限的含义,却参不透文字后面的意蕴,就是因为他们缺乏古文的修养所致。许多文言文本身就是历史的见证或者历史生活的生动画卷,对学生了解祖国古代的社会风俗、人情风貌等具有现代文不可企及的真切感。在培养学生阅读浅易文言文能力的过程中,从大方面来说,可以继承我们民族的文化精髓,扩大学生对祖国古代社会的认识,增强学生的爱国思想、民族自豪感、热爱祖国语言文字和优秀文化传统的感情从小的方面来说,可以修身养性,提高个人品位。就着一点看来,文言文教学和生活不仅有联系,而且联系紧密,是现实生活很重要而且有机的组成部分。实际上,学好文言,不仅对于文言文考试有益,对于写作也大有裨益。学生可以在文章中对于古人之节义事、古人精辟之见解信手拈来,作文内容丰富了不说,而且语言也会凝练典雅、简洁隽永。腹有诗书气自华,学好文言,不仅应对了高考,而且也提高了学生的能力,加深了他们的素养,或许不是单纯的应试之举。因此文言文在语文课程中的地位是不可动摇的。针对目前的这种情况,我们在教学中采取了一系列相关的措施。首先,立足生活,注重积累,加强个人修为。积累是领悟规律、培养能力的基础。古人重视积学以储宝。学既积于心,犹木之敷荣。根本既坚好,蓊郁其干基。植树必须固本荣枝,使根、干壮实,茎、叶繁茂,才能开出鲜艳之花,结出丰硕之果。学习文言文更要丰富积累,才能形成良好的语感。对积累的内涵可以理解宽一些,既要积存必要的古代文化常识,积贮丰富的阅读体验,积蓄高尚的道德情感,积聚优雅的审美趣味,更要积累语言的素材,积储古代诗文的优美篇章。有了丰厚的积累,才能全面提高语文素养,逐步形成良好的个性和健全的人格。其次,针对学生的情况,把课内课外结合起来,形成氛围,在生活中积累。在课内,教师虽教给学生一些基本的理论和方法,学生也掌握了这些理论和方法,然而这对于学生来说终归是纸上谈兵,仍不能运用掌握的理论和方法去解决实际的问题,碰到实际问题,常常会因积累太少不会迁移而变得无从下手。所以在教学中,不但要把注意力投向课内,发挥课本中所选的文章的最大功效,而且还要把注意力投向课外,引导学生去自主读,去自主积累。让对古文感兴趣的学生自觉地组织起来,利用课余时间读些古诗文。有了这样一种引导,感兴趣的学生的积极性就会大大提高。如果个星期他能读两篇文言的话,那么在高高二两个学年中就能积累200篇以上,再加上听其他同学的介绍,那起码在250篇以上,在高中阶段的课余时间里有那么多的积累,这为学生以后的学习奠定了较厚实的基础。另一方面,通过这样的引导,提供这样的展示机会,慢慢地就会形成一种气氛。也许开始时只有几个学生对此感兴趣,但时间稍长,气氛就会越来越浓,就会有越来越多的学生加入这个行列而自觉地阅读。再次,重视诵读,形成文言语感诵读是学习文言文的基本功。只有通过反复诵读,才能获得比较牢固而丰富的文言语感。旧书不厌百回读,熟读深思子自知,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。这是笨办法,但也是行之有效的办法。领悟是养成语感的关键。英国作家洛克说阅读仅供给知识的材料而已,要把它据为已有,还要靠思索的力量。领悟就是在诵读的过程中,自己开动脑筋思索。陶渊明读书,常常奇文共欣赏,疑义相与析,而每有会意,便欣然忘食。领悟就是在阅读的过程中运用猜测、比较、分析、鉴别等方法,而达到会意。朱熹曾用诗歌比喻读书的道理步随流水觅溪源,行到源头却惘然。始信真源行不到,倚筇随外弄潺。诗人认为漫步寻找,不用心思,真正的源头是行不到的。只有扶着手杖,随处追寻潺的水流,方能悟出万派归宗的真理。这首诗启发我们文言文有其规律,关键在于读者要做有心人,养成良好的阅读习惯,随时积累阅读体验,爱渐领悟其规律。最后,让学生明白,生活所要求我们具备的素质品格常常是文言考核的内容,注重文言即注意生活,在文言的学习中,我们依然可以陶冶性情,修养品德。从近几年高考出题所选材料上看,以二十四史为主,其他史书或文学作品为辅.而从二十四史中选材,内容则是忠臣、良将仁人、义士之类,往往与现实社会中的某些现象对应,如当前的精神文明建设廉政建设道德建设等。
编号:201312091924375665    大小:9.94KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-09
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liyun上传于2013-12-09

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