2018年高考议论文写作指导.ppt

议论文写作例谈,议论文写作例谈,一、构思有路 二、开篇夺目 三、例析得法 四、清音有余,构思有路 议论文的结构,（提出问题）,（分析问题）,总结问题,提出中心论点,分论点1,分论点2,分论点3,总结全文 呼应开头,摆事实,讲道理,小结,讲道理,讲道理,小结,小结,摆事实,摆事实,一、并列式结构（论点、论据）,【几个分论点可在时间、空间、原因、条件、结果等方面并列】,细节的魅力,有一种颇为流行的话：看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。 细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这个细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。,细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证者。 细节可见风节。明朱棣发动靖难之役时，解缙与胡广、吴溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相约要为建文皇帝守节，以标千古风节。退下来后，解缙便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡广是什么动静”。家人回来说：“没什么动静，只听见胡大人问猪喂了没有？”解缙听了，心里说“一猪尚不肯舍，况肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下来。最后，只有方孝孺壮烈而死，周是修被杀，王艮服毒自尽，而胡广等四位，老老实实做了“贰臣”。,细节可见操守。鲁迅先生在参加被国民党特务暗杀的杨杏佛追悼会前，曾接到装着子弹的恫吓信，大家都劝先生不要与会了，但先生义无反顾，执意要去。先生临行前并无什么“风萧萧兮易水寒”之类的豪言壮语，只是顺手把房门银匙扔了。先生的视死如归，大义凛然，就体现在这个小小的细节上了。而明末的洪承畴，兵败被俘后，不吃不喝不言不动，好像真地要宁死不屈一样。旧友范文程去看他回来后对多尔衮说：“他肯定不是一个死节之臣，我和他闲聊时，房梁上掉下一点灰絮落在衣服上，他赶忙弹掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命吗？”果不其然，找了个美人去劝，洪大人也就顺坡下驴，当了大清朝的“开国元勋”。,细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子，他给敬老院送去的一块月饼；提到焦裕禄，会想起他用来顶住肝部剧痛的那把旧藤椅；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；还会想起井冈山上，朱德的挑粮扁担；长征路上，贺龙的金色鱼钩；西华厅里，周总理办公室的灯光这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清楚了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远铭记，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。 细节是华美乐章的一个音符，细节是宏篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。,下面我们就以2005年北京高考作文为例加以说明 作文题：以“说安”为题作文。（60分） “安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于”等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字,题目: 说“安” 中心:心安者，成万事 论点:遭遇坎坷时，需要心安。 论点: 身处逆境时，需要心安。 论点: 面临成功时，需要心安。,题目: 说“安” 中心:心安者，成万事 开头: 论点:遭遇坎坷时，需要心安。 事例: 李白、苏轼 名言: 论点: 身处逆境时，需要心安。 事例: 史铁生、海伦凯勒 名言: 论点: 面临成功时，需要心安。 事例: 居里夫人 我国领导人 名言: 结尾:,笑对人生（论据并列） 人生，是一场旅行，而且是单程的旅行。旅途中，我们会遇到各种各样的事物，品尝千百种滋味。在不幸面前，我们要积极乐观，直面苦难，笑对人生。亮出观点 一壶浊酒歌遍了山河八百里，一叶轻舟唯见长江天际流。历史长河中，李白曾满怀兼济天下的宏志，却无奈满腹飞扬的文采却成为帝王妃子的鹦歌燕舞的唱和，壮志难酬，纵然万千华贵又如何？于是他笑对人生，,“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，载一叶轻舟，邀明月剑气美酒相伴，攒得一江秋水，月朗风清。 在不得志的仕途面前，他没有垂头丧气，颓唐消沉，而是豁达地看到了不幸的另一面坚持一份傲骨，一颗炽热而又旷达之心，永存于世，活出另一种洒脱的人生。在他的口中吐出了半个盛唐. 柳宗元“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，“永贞革新”却使他身败名裂，辘辘南行的车轮碾碎了他峨冠博带的梦。然而，岭南的瘴疫也未能将他击倒。他化身那绵绵的细雨，尽自己,微薄之力造福永州百姓。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在这蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。 “一纸诏书，汉匈和亲”，会有多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有她柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保卫国家的重担。别长安，出潼关，江南再见难。站在明月初升的祁连山上，她仍能笑对人生，无怨无悔地将抱着琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，许下誓言：愿保汉匈百年好，直至独留青冢向黄昏。 昭君，在人生的苦难面前，昂首挺胸，也以一身傲骨谱写了一曲永垂不朽的赞歌。她,将“韶华易逝”，化为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，只求一个无愧于心的灵魂。在她身后，是一片手足和睦，国泰民安。举典型事例进行阐述 人生，不可避免地会遇到一些不幸和苦难，然而，只要你鼓足勇气，坦然微笑着把这一切接受下来，就会发现，人生原来也会有另一种美丽。不要叹气，不要苦闷，不要绝望，当你骄傲地站在胜利之颠，你又会收获另一种财富。其实乐观的人生，才是最有意义的人生联系现实 愿生命的大河生生不息，愿我们都能笑对人生，让灿烂的人生之花永开不败。总结全文,今天的年轻人尤其要理解这一点。 当-的时候，要- 当-的时候，要- 当-的时候，要-,二、层进式结构,二、（为什么）,会怎样,摆事实A、做分析,摆事实B、做分析,联系生活、做分析,（分条提出解决 问题的办法）,（指出问题解决 后的前景）,做结论,（呼应开头）,一、（是什么）用简洁语言亮出中心论点,三、怎么样,例：谈克制 中心论点：要克制。 （1）为什么要克制？ 在广泛的人际关系中，随时保持克制的态度能够创造和谐的气氛，顺利进行交往，有效解决问题。 当人们发生利害冲突时，克制常可以显出其独特的魅力。 （2）怎样做到“克制”？ 沉默，是克制的妙法。,贵在坚持 有两个人结伴横过沙漠。至腹地，一人中暑了，又没水喝，不能行动。同伴给他一支手枪，五颗子弹，嘱咐他过了三小时后，每隔一小时鸣一枪，以让他能辨别方向，回来会合。过了8小时，同伴提着满壶清水带着骆驼商旅循枪声找来。结果只见到一具尸体，其头部被一颗子弹穿透了，手枪和五个弹壳草散落在死者周围。他自杀了，没有坚持到还有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲剧结局，从反面向人们提出了一个警示：坚持，再坚持。 （定向引述材料，提出本文中心。）,不论做什么事情，可以说没有坚持就没有成功。因为无论大小事情，从开始到终结都有一个过程，只有把全过程都按规定完成了，才是成功。不坚持就意味着半途而废，就必然到达不了成功的终点。大事要坚持，小事要坚持；耗时长的要坚持，耗时短的也要坚持。中国人民抗日战争打了8年，解放战争打了3年，没有坚持就没有胜利；每个人的学业，小学6年，中学6年，有的上了大学还需4年，没有坚持就不能毕业。不说这些大事，就说简单得如烧一壶开水，需要5分钟你烧了3分钟就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，开水喝不上，美景也赏不成。 （初论坚持的重要意义。先说事理，再举例子。选例有大有小，综合起来就能说明所有的事。）,坚持，在接近成功的最后阶段显得尤为重要。一是因为越接近成功越艰难；二是因为已经到了最后阶段，如果因不坚持而失败，前功尽弃，尤为可惜。水烧到了99度，不坚持就不能沸腾；万米赛跑，跑了9999米不能计算成绩。这位沙漠探险者，已经熬过8个钟头，放弃了最后的坚持，终成戈壁冤魂。我们看过女排惊心动魄的世界比赛，她们在02失利、第三局又处于劣势的情况下，靠了坚持到最后的精神，反败为胜，结果以32夺得胜利；也看到过以20领先，又先得14分把对手逼到绝境的情势下因没有坚持拿到最后1分，结果痛失战机。欢笑与泪水，荣誉与失落，都只隔着一层障碍坚持。面临险恶，坚持有时能化险为夷，绝处逢生；面临顺境，大意则功败垂成，痛失荆州。坚持可贵，在危险中坚持更可贵，在最后关头坚持，则是最成熟的表现。只有坚持，才没有“为山九仞，功亏一篑”的遗憾。 （这一段把论证推进一层：从一般地说坚持，说到在危险情境和最后关头要坚持。）,坚持是对人的意志力的考验，坚持靠希望来支持。没有毅力就无法坚持。中途生厌倦，见异思迁，改弦易辙，当然无坚持可言。在时间和艰险的考验面前，第一批被击倒的就是那些意志薄弱者。这些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了坚持的双腿，意志再强也得倒下。这位沙漠探险者，在放了最后一枪后，他觉得再也没有招来同伴的希望了，死神逼来，生机断绝，与其多受一阵煎熬再死去，不如自杀快捷而少痛苦，他是在泯灭了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禅山记里把至于险远的条件归纳为志、力、物，他把“志”放在极重要的位置。这里的“志”是心理、意志的总和，希望就是其中的重要部分。竞技没有希望争先了，也就失去了坚持的力量，有的人会逃下阵来；高考，没有录取的希望了，有的同学就放弃努力人总是在希望中生存，为希望而奋斗。一旦绝望，坚持就失去了精神的支柱。谁要不屈不挠地坚持，就必须充满信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。 （再推进一层，论证坚持从何而来。两个源：一是意志力，一是希望。） 播种希望，收获坚持，播种坚持，收获胜利。 （简短作结，概括有力。）,结构一：（论据） 点 正 反 深 联 总 “点”开门见山，点明中心论点（或论题）； 略写 （简洁，醒目，4行，可用两段开头法） “正正面举例论述； 较详 （排比列举事例，段的首尾要勾联论点） “反反面举例论述； 较略 （举例有三种形式：举实例，概括举例，假设举例） “深”对中心和事例进行深入分析、开掘； 最详 （方法：辨是非，挖原因，引哲理，换论证，提办法，用驳论等） “联”紧密联系现实，展开议论； 较略 （一般联系青年与改革） “总”总收全文，呼应中心。 略写 （或重申论点，或发出号召）,三、对比式结构,正 点 深 联 总 反,【摆现象-析本质 指危害-找原因】,把握机遇,世界上的每一个人并不一定都能创造机遇，但当机遇来临时，我们都可要尽自己所能去把握机遇。亮出观点 纵观历史的长河，有不少人因抓住了一个难得的机遇，而造就了辉煌的一生。著名的物理学家牛顿，因一个掉落到他头上的苹果，终于,发现影响深远的万有引力定律，引起了物理学界的革命，或许在牛顿以前，也有人被掉落的苹果砸到，但只会抱怨，没有抓住深入思考的机遇。而善于思考的牛顿却抓住了这个降落到自己头上的“机遇”，为力学的发展开辟了道路。 机遇是公平的，当机遇摆在人面前时，有人抓住了，有人却失之交臂。 同样是物理学家，科拉顿却不如牛顿那般的幸运，在研究磁生电的实验中，他因为“跑”而失去了发现“磁生电”的机遇。,是的，上面的事例令人深思，其实机遇存在上的每个角落，所不同的是，有人抓住了它，而人却遗憾地放走了它。抓住了机遇的人，也因此抓住了人生；放走机遇的人，也因此只能平平庸庸地过完一生。正反对照 一个人如此，一个民族，一个国家更是如此，中国于二千年加入世贸组织，这可是中国进一步发展的一大机遇，中国抓住了它，积极参与国际事务，努力开展国际贸易，因此近几年中国经济不断发展，农业、工业以及教育科研事业呈现出蓬勃的生机，人民生活水平有了很大的改善。,中国之所以能够快速发展，就在于能够把握机遇，利用机遇来发展本国经济。世博会又一个千载难逢的机遇呈现于我们面前，我们一定要世界惊诧和见证中国的快速发展。联系现实 其实，不论一个人，还是一个国家，都应该善于把握机遇，只有把握机遇，才能创造更加美好的明天，一个会把握机遇的人，注定是一个成功的人；一个会把握机遇的国家，注定是一个有希望的国家。呼应开头,结构二：（论点） 破立结合：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。 例：题目：知足常乐 中心论点：知足常乐。 1、知足常乐这句话常受世人错误的非议，现在我要为它昭雪了。（先正面论述） 2、驳“不知足常乐”：“不知足”者在物质和精神成功之后，享受的是一时之乐而非“常乐”。（反驳） 3、界定“知足者”的内涵：“知足”不是无所追求，“知足”是忘我，忘我则“常乐”。（辨证分析肯定“知足常乐”） 5、虽然能做到“知足常乐”的人并不多，但“知足常乐”的确是至理名言。（总结）,作文训练（一）,以“急”为题，写一篇不少于800字的文章。,急,二、为什么急不得，躁难行？,四、我们这样做了， 会出现怎样的情况？,有一种“急”叫灾难。 （摆事实A、做分析）,有一种“急”叫失败。 （摆事实B、做分析）,有一种急叫死亡。 （联系生活、做分析）,心急吃不了热豆腐 好事只能慢出来,（呼应开头）,一、世上重重叠叠山，人生弯弯曲曲水。穿越短暂的人生旅程，就是在万千山水中努力跋涉。急不得，躁难行。,三、既然“急不得”， 那么生活中我们怎么办？,首先，不急于求成。,其次，心态要正,如果我们真正远离了急躁，那我们在人生之旅上跋涉的时候，一定能在慢行中 阅尽无限风光。我们能学有所成，我们的事业能兴旺发达，我们的研究必硕果累累， 我们的政策就不会出现失误和偏差，我们的党和国家就能蒸蒸日上。,点,正,反,深,联,总,急，已成为社会的主旋律。活在当今，需要“急”,急，能够挖潜 （举例）,缓，可以生堕 （举例）,“急”的本质-,“急”的好处及原因-,“缓”的危害及表现-,“缓”的本质-,当今国际国内重大现实问题、当代青年特别是高中 学生学习生活,热豆腐冷久了，失去鲜味；好事磨多了，徒增痛苦。占鳌头， 需急流勇进；建功业，必快马加鞭。效疾风扫落叶，用快刀 斩乱麻。在人生的舞台上，我们劲舞的青春，将魅力四射。,（是什么）,（为什么）,（怎么样）,拒绝急躁,急躁使许多朝 代如过眼云烟。,急躁使许多天才 如流星划过。,急躁使许多企业 如昙花一现。,摆事实,讲道理,小结,讲道理,讲道理,小结,小结,摆事实,摆事实,急,要拒绝急躁之心，需四般法宝在手，即 坚定明确的目标， 超然物外的旷达， 固守寂寞的勇气， 开拓进取的恒心。,（是什么）,（为什么）,怎么样,拒绝急躁,在学校，急躁是我们求学道路上的绊脚石,在家庭，急躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂,在社会，急躁是 我们和谐进程中 的拦路虎,摆事实,讲道理,小结,讲道理,讲道理,小结,小结,摆事实,摆事实,急,庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝急躁； 陶潜以“种豆南山”的理想排斥急躁； 牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜急躁,（是什么）,（为什么）,怎么样,拒绝急躁,干事创业需要 拒绝急躁,做学问、搞研究需要拒绝急躁,为官更需要 拒绝急躁,摆事实,讲道理,小结,讲道理,讲道理,小结,小结,摆事实,摆事实,急,勇敢者以勇气对抗急躁； 执著者以毅力战胜急躁； 睿智者以智慧进化急躁。,急 社会上流行一种急躁病：学生学习急躁，不想通过勤奋努力得到收获；人们总想一举成名，一夜暴富；工作应付，敷衍塞责，总想走捷径，找窍门；游戏人生，放荡自我，贪图享乐，追求刺激凡此种种，不一而足。 急躁病害莫大焉！必须拒绝急躁。 有目共睹的是：由于急躁，我们在学业上一无所获；由于急躁，干事创业不愿吃苦，不愿奋斗，我们在事业上无所建树；由于急躁，做学问、搞研究，忍受不住寂寞，只想出名，最终无所作为；由于急躁，不深入基层，不搞调查研究，只想急功近利，不切实际地瞎指挥，搞一些劳命伤财的政绩工程、形象工程，以致怨声载道。更为重要的是，因为急躁，会使我们丢掉实干和创新精神，白白丢掉难得的历史机遇急躁实在是社会的大敌，民族的大敌，国家的大敌。 唯物辩证法告诉我们，任何事物的质变都有一个量的积累，当量的积累未达到一定程度时，是不可能发生质变的。而有急躁心态的人，一心只想着功成名就，不愿静下心来，埋头苦干。最后除了拔苗助长，事与愿违以外，不会有别的结果。因为它违背事物发展的客观规律，失败自然是不可避免的。 干事创业需要拒绝急躁。任何事业的成功都要付出艰苦的努力，都需要我们附下身子，真抓实干。妄想不经过艰苦的奋斗而取得事业的辉煌，那是痴人说梦。一些人只想着“一举成名，一夜暴富”，看不到别人为此付出的辛劳，于是干起了偷，抢，贪，走私，贩毒等违法犯罪的勾当，结果非但没有达到目的，反而落得深陷牢狱，悔恨终生的下场。,做学问、搞研究需要拒绝急躁。一项科研成果，一个发明创造，一项技术革新，一个理论的诞生，都是研究人员，科技工作者血汗的结晶，他们为此付出了几年，十几年，几十年的心血。许多科学家默默奋斗了一辈子，直到白发苍苍才有所收获。而一些人，却不想为此付出努力，看到别人成功便眼红心跳，也急于功成名就，于是采取抄袭、剽窃等卑鄙的手段，把别人的研究成果据为己有。最后，事情败露，他也弄得个声名狼藉。震惊世界的韩国首尔大学教授黄禹锡科学造假事件，不就是一个明证吗？事实证明，做学问、搞研究，急躁不除，就难有收获。 为官更需要拒绝急躁。为官者干的是为人民服务之事，因此要时时处处为人民着想，从人民的需要出发。为官急躁，就会工作应付，做一天和尚撞一天钟，不求有功，但求无过，不深入基层，不调查研究，不从实际出发，急功近利，盲目决策，乱搞一些劳民伤财的政绩工程、形象工程，就会给党和国家的事业造成无法挽回的损失。真正的为官者，应附下身子，深入实际，科学决策，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，只有这样，我们才能得到人民的衷心拥护。 其实，社会各行各业都需要拒绝急躁。因为只有拒绝急躁，我们才能学有所成，我们的事业才能兴旺发达，我们的研究才能硕果累累，我们的政策才能不出现失误和偏差，我们的党和国家才能蒸蒸日上。如果我们真正远离了急躁，那真是社会幸甚，国家幸甚，民族幸甚！ 拒绝急躁！,开篇夺目 议论文开头方式,二、开篇夺目,议论文开头方式 1、题记式开头法 即在正文前或文章题目下面写上一段扼要说明文章的内容或主旨的文字，也可以引用一段名人名言。其好处是：能够使读者快速迅捷地了解文章的内涵主旨，或启发读者思考、寻味。,示 例 心安者，成万事。题记 观花者心安静等，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。,2.排比式开头法,示 例 幼苗长成参天古木，是因为它安于土壤，不求凌云之高；石砾被冲刷成卵石，是因为它安于河底，不求跨洋之远；沙石被浸成珍珠，是因为它安于蚌壳，不求骄阳之暖。人又岂非如此，只有安于现有的，才能最终有所收获，过多地追求享受，反而会阻碍前进的步伐。,3.引用式开头法,我向往幽闲，我喜欢清纯，我心仪静谧，我追求祥和但这个纷扰中的世俗，在一片狼籍的温床上，永没有休止过可怕的梦想。,3.引用式开头法,我向往“采菊东篱下”的那种幽闲，我喜欢“清水出芙蓉”的那般清纯，我心仪“人迹板桥霜”的那片静谧，我追求“低头弄莲子”的那般祥和但这个纷扰中的世俗，在一片狼藉的温床上，永没有休止过”沉鱼落雁”的可怕梦想。,4化用试开头法,“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”语文从那古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头的张飞一声吼出;语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出;语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡。语文带我们到天山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈的青石上感受惊险;它让我们深味：“逝者如斯”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对酒当歌，人生几何”的无奈，“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟,5.引述式开头法,示 例 泰戈尔说：“爱是宽容的别名。”但丁说：“爱是美德的种子。”我们说：“宽容创造了美德。”一颗宽容的心就像天空一样高远，像大海一样深邃，它超脱于凡尘俗世的琐碎计较，情系于朗朗乾坤的萧洒悠静。宽容使我们的感情不再尖锐，使我们的生活变得协调。,5、比喻式开头法,幸福是花朵，绽放出光明与希望；幸福是果实，回报以芳香与甘甜；幸福是落叶，奉献出余热化香泥。,6、议论式开头法,示 例 古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。,例析得法 议论文论据分析,三、例析得法,要突破“观点+例子”的这种简单论证模式. 我们不妨试用以下方法及对策： 1.例后评价法 2.正反对比法 3. 反向假设法 分论点+事例+对事例进行分析+结论,论点:懒惰打败自己,狮子与狐狸 一只雄狮逮着一只狐狸，但没有吃它。因为狐狸答应每天逮几只小动物贡奉给狮子。于是在很长时间里狮子足不出户，天天享受着狐狸送来的食品，舒适得很。可是有一天狐狸什么也没有带来，狮子正要责问狐狸时，狐狸扑向它，将其咬死。 1.例后评价法 2.正反对比法 3. 反向假设法,1.例后评价法,例后评价法就是举例之后再作评价的方法， 也就是概括出事实论据的中心意思，得出一般性结论，从而揭示论点与事例之间的紧密逻辑联系。,1.例后评价法,狮子整天过着“饭来张口“的养尊处优的生活，已使它失去了往日百兽之王雄风。它不去训练自己滚扑撕咬的力，健壮的肌肉松弛下来，变成了满身的肥肉，动作由矫健变成了“蹒跚”身体由“力拔山兮”变成了“弱不禁风”,可以说害死它的不是狐狸，正是它自己的“懒惰“。,2.正反对比法,正反对比法，即举例后再举相反的例子加以比较，以形成正反对照，然后再加一两句分析以揭出事物本质的方法。,2.正反对比法,身为百兽之王的狮子长时间养尊处优，肥胖、笨拙已使它丧失了跳跃、格斗的能力，而它以前的“手下败将” 一只小小的狐狸却勤于“练武“，每天都去逮几只小动物贡奉给狮子。最后狮子竟然被小小的狐狸咬死了，可见害死狮子的不是狐狸,正是它自身的“懒惰“。,3. 反向假设法,反向假设法，就是举例后再向相反的方向作假设，揭示出事例内涵与论点的一致性的方法。,3. 反向假设法,如果不是这样，假如这只狮子有自知之明，不是象那足不出户的娇小姐那样养尊处优，依然每天“巡视”着属于自己的领地，就能保持肌肉的健壮和良好的跳跃、格斗能力，狐狸怎能伤害自己。狮死狐口，可以说害死它的不是小小的狐狸，正是懒惰这把匕首杀死了自己。,(三)、援事立理：步骤,第一步：引例(分论点)在观点和材料之间，设置一句过渡性的话，把材料引出来。 第二步：述例概括、简练、定向地讲述例子。 第三步：析例分两步走，先对事例进行分析评述；再阐明事例和论点之间的关系，使事例与论点水乳交融。,援事立理：结构,分论点+事例+对事例进行分析+结论 现在我们看看说安这篇文章是如何以此法来说理的：,1.例后评价法,遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。 心安者，成万事 。,1.例后评价法,（分论点）遭遇坎坷时，需要心安。（事例）李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。（对事例进行分析）李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。（结论） 心安者，成万事 。,（论点）身处逆境时，需要心安。（事例）史铁生，不到二十，双腿就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部时间简史惊叹世人。（对事例进行分析）他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。（结论）心安者，成万事。,2. 反向假设法,（论点）面临成功时，需要心安。（反面假设）试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？（分析）不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。(结论)心安者，成万事。,3、对比说理精彩片段赏析,（分论点） 双赢，一种人伦的智慧之美(事例)郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。 (分析)他送去了一个古老的东方国度的文化，也受到异域的礼赞和膜拜，同时也学习了异域文化。 他用的是东方的“礼”，是东方的智慧。 (事例)当哥伦布带着他远洋的发现，成为西方殖民者在海上旅行的明灯时， (分析)他他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土著居民的是灾难。带走了车载斗量的财富，留下了殖民地人民泣血的控诉。(结论)所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；,请以“语言，有时是化解误会的良药”为论点用“援事立理”法写一段话。,（论点）语言，有时是化解误会的良药。（事例）赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重，扬言要使他难堪。而相如却处处避免发生冲突。众人不解。 相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，负荆请罪，最终与相如成为刎颈之交。（对事例进行分析）相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁，使他们的心能够得到沟通，使廉颇能够了解到相如的人格。（结论）语言，是传递信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，那么，心灵的隔阂也可以被冲移了。,清音余韵 议论文结尾,四清音余韵,方法一：总括全文，升华中心（推进式） 示 例 安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。 安心、安家、安邦，之后安天下。,方法二：首尾照应，结构完整,示 例 （首段）古人造字，喻形寓意。何为“安”也？室中有女即为“安”。 女子，柔软如水的人儿，在古时，地位是如此的卑微，终日闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或挑水浆衣，有女子在家，室中平安。女子，也应为一家之顶梁。 （尾段）室中有女便为安，有女子的家才真正像个家，有女子的家便是个安定的家，安详的家，安逸的家，安然的家。,方法三：联系实际，满怀期待,示 例 安逸给予世上所有人都是平等的，它不是众人分食的一块蛋糕。而是每个人内心深处都埋藏着的一种态度。当我们奋斗一生，努力追求过自己的理想后，我们也许有了白发，也许皱纹爬上眼角，但此时，我们能够说，自己的能量曾经真正的释放，自己曾经真正拼搏过、付出过，即便没有来生，我们也不后悔。这时，我们得到了一种非常宝贵的东西安逸，我们此时才真正能够微笑，能够宽容，能够无悔。,方法四：引用名言，强化主题。,示 例 “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我们纵没有先哲那超脱一切的气度，十之取其三，安于现有的一切，也还是做得到的!。,方法五：散文笔法，借意抒情。,示 例一 “风依然在吹，却不能如先前般活 泼。一片叶落下，那是难以割舍的情 怀。看了远方，我知道我要帮我的老 兄，帮我的老兄诚信回来，又一缕风，我已启程。 诚信的出走,又如: 例文二 “人海茫茫，人海间碧波荡漾，让满载诚信的小船在碧波间穿行。诚信是你面对彼岸的风帆，这风帆能带你穿越茫茫人海。 满载一船诚信，让我们自由自在地在人海中畅游，让人们打开 心门，一起到达彼岸。“,俗语说得好 “编筐编篓，重在收口”。文无定法，结尾亦无定法。不管什么样的结尾，只要能引发读者思考，只要能点明文章主旨，只要能使文章结构严谨，内容富有文采，具有创新意识，达到“清音有余“的结尾都是好结尾。,七、课后练习： 阅读下列文字，按要求作文： 某报同时发表了两篇报道:一篇是说24年前被上海一位建筑工人献血挽救了生命的外地婴儿，不仅改名改生日以示纪念，在长大成人的今天依然知恩图报，通过媒体寻找当年的恩人；另一篇是说某区十几年中有3000多名孤儿和贫困孩子，由于好心人牵线搭桥而受到社会资助,如今他们当中许多人已经大学毕业，但却很少有人对帮助过他们的好心人道一声谢谢。 这两篇正反不同的的报道，涉及了一个当今社会人们十分关注的话题，请你围绕这个话题，谈谈自己的感受和认识。题目自拟，体裁不限，不少于9