人力资源管理论文-如何从孔子的循循善诱中分析教师应具备的素养.doc

人力资源管理论文-如何从孔子的循循善诱中分析教师应具备的素养摘要：孔子的循循然善诱人，体现了教学的艺术之境。循循是有步骤、有顺序、由浅入深的状貌，它体现的是教育的智慧。循循善诱不仅需要教师知识渊博和具有教育机智，同时也体现了一种深层的平等民主的师生关系，以及师生之间心理沟通和心理相容等等。关键词：孔子；循循善诱；平等民主；心理沟通Abstract:Confuciusonthelikelihoodofgoodthroughattractive,reflectingtheteachingofartthroughout.Therearestepstofollowthrough,thereisorder,easy-to-digestZhuangmao,whichisembodiedinthewisdomofeducation.Teachersneedguidancenotonlyknowledgeableandwittyeducation,butalsoreflectsadeeperdemocracyandequalityofteacher-studentrelationship,aswellasteachersandstudentsofcommunicationbetweenthementalandpsychologicalcompatibility,andsoon.Keywords:Confucius；guidance；democracyandequality；psychologicalcommunication研究背景在课程改革的第五个年头，温家宝总理多次倡导启发式教学，不能不引起我们的深深思索。启发式教学源自孔夫子，已有定论。启发式教学之所以历久而弥新，是因为符合认知规律。孔子是我国古代启发式教学的首创者，也是世界教育史上启发式教学的创始人。孔子认为，学习知识是学生独立思考的过程，因此孔子是注入式教学最早的反对者，也是最坚决的反对者。孔子曰，“不愤不启，不悱不发，不以三隅反，则不复也。”这里包含着三层意思：一是学生“心求通而未得”的时候，也就是学生有了求知欲并遇到思维障碍时，老师才予开导；二是学生“口欲言而未能”时，也就是学生有了表达的欲望，并不懂得如何表达，老师才予提示；三是学生要能举一反三，运用知识，把学到的知识具体化，老师再教学新知识。一、教师实行启发式教学的应具备的能力分析一是要循循善诱。在这一教学方法中，孔子最主要的方法是“能近取譬”和“举善而教不能”。“能近取譬”就是通过旁征博引，由远及近，由浅入深，使人易于理解，乃至引人入胜。“举善而教不能”则类似于我们今天的树标兵、典型示范，以诱导学生，引导学生的学习兴趣。这两种方法都取得了良好的效果。正如颜渊所说“夫子循循善诱，博我以文，约我以礼，欲罢不能”比如，子路问孔子什么是君子，孔子根据子路的性格特点，先后答以“修己以敬”，“修己以安人”，“修己以安百姓”，使子路逐步认识到君子的全面内涵，首先是“修身敬业”，其次是“使统治者安乐”，然后是“使老百姓安乐”。循循善诱，绝不是刻板教条，现代教学理论中的“利用学生最近发展区”，也是循循善诱。二是要培养质疑能力。论语中记载：“吾有知乎？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我扣其两端不竭焉”就是说孔子在遇到有人问他问题时，他并不立即表示自己知道得很多，马上能说出一大套，而是首先从问题的疑难出发，让问者把自己的意见说出，然后就问题正反方面加以反诘，弄清问题的性质和内容，最后让问者觉得必然有一个合理的答案，从而很自然地引出结论。这种富有启发性的谈话，便于培养学生的思考能力和钻研能力，这对培养人才非常有效。孔子在谈到自己的教学时说，“不曰如之何，如之何者，吾未如之也已矣”意思是对一个遇事不问怎么样的人，他也不知怎么办了。可见，有问题意识是很重要的。三是要要引导学生深入学习和思考。在这一教学环节中，孔子着重了对学生启发的背景和时机。孔子一贯支持学生积极思考，并认为求学应该有追求真理、渴望未知的执著精神。启发也要看学生探索未知到了什么状态，不要随意启发。孔子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”朱熹老先生对“不愤不启，不悱不发”作了注解：愤者求心通而未得，愤则以用力于思，故可启以开其意；悱者口欲言而未能，即已得其大意而未能发表，故可发以达其辞。根据朱熹注解大意，我们可以看出孔子对启发学生的技巧达到的极高的水平，令我们赞叹不已。孔子的“举一隅不以三隅反，则不复也”，是指当学生对某一问题还没有一定的基础或要求时，就不宜启发，因为这时学生的基础知识和经验还不足，坚持启发就会有不良的效果发生。总之，教师在启发学生时要照顾到学生理解能力的大小、学习知识的自觉性和积极程度。启发是有条件的，就事论事，照本宣科，是谈不上启发性的。只有当教师对教材有深刻、独到的见解，并对自己要讲的一切都烂熟于心，确信无疑，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，他在课堂上才拥有可供发挥能动性的自由度，真正做到游刃有余、指点有方、循循善诱，从而使课堂教学散发出磁性和魅力。这才是真正意义上的启发。启发的最高境界是以灵性启迪悟性。富有灵气的教师善于激疑布惑，诱导学生向着未知领域探幽发微，把学生带进“山穷水尽疑无路”的困境，然后或抛砖引玉，或画龙点睛，或点拨指示，或目示点头，或取喻明理，使学生对问题心神领会，如入幽微之境，突见柳暗花明，豁然开朗。1教师要具备广博的知识。广博者，知识广阔博大也。苏霍姆林斯基在给教师的建议中说：“教师所知道的东西，就应当比他在课堂上要讲的东西多十倍，以便能够应付自如地掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中选出最重要的来讲。”“在你的科学知识的海洋里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当是沧海一粟”。的确，教师不仅应该是他那一门学科领域的专家，也应是博览群书的饱学之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，纵横八万里，他都应该有所跋涉，努力开拓知识面，深挖知识层，纵要深，像丁字形；横要宽，如宝塔状；纵横结合，双向并建，储学积宝。这样才有可能口含灵珠，游刃有余，讲起课来纵横捭阖，左右逢源，随手拾来，旁征博引，妙趣横生，见地别具，吐语不凡，从而给学生带来一路春风，使其如同进入一个辽阔、纯净甚至可以嗅到芬芳的知识王国，令学生流连忘返，全身心的陶醉。这样的课堂教学活动是教师在汲取人类文明史的丰富营养后，厚积薄发出来的艺术“精品”。它能让学生收到“听君一席话，胜读十年书”的奇效。与广博相对立的是单薄、干瘪，知识贫乏的教师讲起课来干干巴巴，不善举例和比喻，不善联系和联想，不能把知识扩展和深化，枯燥乏味是其课堂教学的主要特征。2教师要具备教育机智。教育机智是教师在教学实践活动中的一种随机应变的能力。俄国教育家乌申斯基曾说：“不论教育者怎样地研究了教育学理论，如果他缺乏教育机智，他就不可能成为一个优秀的教育实践者。”这是因为，课堂教学是一个复杂的人人系统，它充满变化和问题。任凭事先如何周密的设计，教师总会碰到许多新的“非预期性”的教学问题，教师若是对这些问题束手无策或处理不当，课堂教学就会陷入困境或僵局，甚至还会导致师生产生对抗。而富有教育智慧和机智的教师面对偶然性问题和意外的情况，总能灵感闪现，奇思妙策在瞬间激活，机动灵活地实施临场应变。教育机智就其实质而言乃是一种转化师生矛盾的艺术，是一种正确处理教与学矛盾的技巧，其要决是避其锋芒，欲扬先抑，欲进先退，变换角度，以智取胜。表现在语言艺术上则是直话曲说，急话缓说，硬话软说，正话反说，严话宽说。二、追探教师应具备的素养1要热爱和尊重学生。“教育不能没有爱，没有爱就没有教育”，爱是教育的灵魂。只有热爱学生，才能正确对待、宽容学生所犯的错误，才能耐心的去雕塑每一位学生。爱学生虽然很难，但它是多么的重要。这要求教师要树立辩证的思想，热爱不同层次的学生，促进不同层次的学生全面发展。同时，给学生以尊重，学生才能感受师生的平等，才能感受自尊的存在，这一点对“差生”尤为敏感和重要。一旦他们认为失去自尊，他们就会失去向上的动力、精神的支柱，由此导致消沉。反之，他们就会获得向上的动力源泉。唯物辩证法认为，事物都是一分为二的；现代心理学研究也表明，人的智能是多元的，存在差异的。所以要一分为二地、全面地看待学生，特别要更小心地热爱“差生”。实践证明，许多成绩不好的学生，往往在操作技能、艺术、体育等方面都有较为突出的表现，应因势利导，将他们这份优势迁移到其他方面，促进其全面发展。为此，我们要热爱和尊重学生的人格、意愿、隐私权等等，采用一切的方式肯定学生，赏识学生，不管他是哪个层次的学生。2师生之间要平等民主。师生在共同活动中都要有一种主人翁的地位和意识，平等相处。学生不仅是“教育的主体”，更是“积极性和创造性”的主体。教师考虑问题的基点不仅仅在于使脆弱的学生得到“爱护”，更重要的是要认识到学生是有能力的，他们有自己的观点和想法，应该像其他人一样得到尊重，应该拥有自己的权利。在师生平等的基础上充分体现民主，遇事多沟通、多协商，反对专断和强迫。为建立民主的师生关系，教师应能理解学生的需要，体谅学生的困难，乐于和学生协商解决问题；对那些不循规蹈矩甚至行为怪异的学生能持宽容态度，不歧视、不厌弃，耐心做思想工作，并注意发现这些学生思想行为上的闪光点而加以保护。教师应尊重学生的思路，珍惜学生思维中的合理因素。对学生提出的某些“怪”问题能延迟评价、不压抑、不嘲讽，循循诱导，满腔热情地保护学生创造性的幼芽。在课堂上，应给学生充分的自由，鼓励学生发问、怀疑，甚至反对教师的见解。学生作为有独立主体、人格尊严的人，积极参与教学活动，在与教师的相互尊重、信赖、合作中充分表达自己的观点，获得创造的喜悦感与成就感，体验创新的价值与魅力，并发展独立自主的人格和创新意识。3师生间要“心理沟通”。所谓心理沟通，即指师生之间在心理上互相容纳，即理解对方，接受对方，能互相信任、互相尊重。具体讲，就是学生能理解教师对他教育要求的合理性和正确性，乐意接受教师的教育指导和帮助，并且化为行动；教师能理解学生言行产生的背景，透析学生言行的真正动机，体谅其具体情境，知其所想；在情感上，师生之间相互接受，将心比心，不曲解对