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文档简介

乡土情结,人生四大悲是:老年丧子,中年丧夫,少年丧母,终生无后。 人生四大喜是:久旱逢甘雨;他乡遇故知;洞房花烛夜;金榜题名时。,当我们的韩少功碰少了柯灵,谈论故乡的回忆他们又会谈到什么呢?,人物介绍,韩少功 1953年生,湖南省长沙市人。有小说集月兰、飞过蓝天、诱惑、空城、谋杀,长篇小说马桥词典、暗示,评论集面对空洞而神秘的世界,译著生命中不能承受之轻、惶然录。部分作品多次在中国内地及台湾获奖,并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。2000年,他的作品集山上的声音被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”,2002年4月,获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。,柯灵(1909-2000年)编剧,评论家,原名高季琳,浙江绍兴人,生于广州。小学毕业后靠自修完成学业,1926年在上海妇女杂志发表叙事诗织布的妇人而步入文坛。1931年来到上海,先后在天一影片公司和明星影片公司从事宣传工作,同时从事文学创作和电影评论。1938年创作了第一个电影剧本武则天,此后创作或改编了电影剧本乱世风光、末路王孙,1945年与师陀合作根据高尔基的话剧底层改编成话剧剧本夜店(后改编成电影),产生了广泛影响。1948年至香港任文汇报副总编,创作电影剧本春城花落、海誓,1949年回到上海,曾任上海文汇报副社长兼副总编、上海电影剧本创作所所长、上海电影艺术研究所所长、大众电影主编、上海作协书记处书记、上海影协常务副主席等职,改编或创作电影文学剧本腐蚀、不夜城、秋瑾传等,著有多部散文集、文艺评论集及柯灵电影剧本选集等书。,虽然此二人不是老乡,没有他乡遇故知的感受,但是他们却同为中国文坛中的名宿,呆在一起会有很多话题的,假设此二人跨越时空,共同探讨关于游子的感受时?他们会问到什么呢?,长者 先问,一问:老弟啊!在外漂泊,一路奔波,最大的感受是什么啊?,二问:老弟啊!你总跟我说想家!你到底想家乡的什么啊?什么最值得你想念啊?,中国 长沙,老哥你听我说:,老哥你听我说: 、我在法国的生活条件真是: 、可是我就是感觉到(找出最能体现作者心态的一句话): 、因为这里的生活是: 比如说: 、所以我就觉得这里是:,这里不属于我。,因为这里: 1、除了所有的服务都要付钱外,所有的声响都弃你而去。 2、你拿起电话不知道要打向哪里,你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。 3、法语法语法语,把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。 、你对吊灯做第六或六十次研究。 等等,法国生活难耐、寂寞,大哥!大哥啊!老弟真是想家啊!想家啊!,老弟,男人哭吧!哭吧!不是罪!要哭就哭个痛快!哭好了给我说说你的家乡漂亮不?是个什么样子?你到底想念家乡的什么啊?,贫瘠、脏乱,浮 粪 四 溢,老弟啊!你的家乡既然如此脏、乱、差那你为什么对家乡如此的眷恋啊?,想念他的亲友,家乡的生活细节,老哥啊!“故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的悲含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余啊!”虽然对家乡失望,但是“这种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血”,“就象我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆,即使是赛马曲与赶集调,那也是带类的微笑。” 老哥你能明白我的“爱”吗?,著名美术家王朝闻说:“对美的各种形态,一方面可按它们的不同性质而分为现实美和艺术美,另一方面又可按它们不同状态、面貌和特征,而分为优美、崇高、悲剧、喜剧(滑稽)。”优美,优雅之美,是一种柔性的美,偏于静态的美,以和谐协调、均衡、统一、一致为特点,从美感上看,能给人轻松愉快和心旷神怡的美感享受。崇高,又称壮美,也就是雄壮之美。是一种刚性的、偏重于动态的美。以运动、斗争、对立、矛盾、冲突为特点。它与优美刚好相反,如果说优美是一种阴柔美,崇高却是一种阳刚美。给人以惊心动魄的审美感受。优美,是美的一种常态,平常我们说的美,主要就是指优美而言。崇高,是美的一种特异形态,是罕见的。,悲剧,作为戏剧的一种品种,按马克思主义的观点,悲剧就是代表进步社会力量的人物在斗争中受到严重的苦难或死亡,从而引起人奋发兴起,提高精神境界,产生审美的愉悦感情。简言之,先进的美好的人或事物的毁灭就是悲剧。鲁迅说:“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。而作为美的一种形态的悲剧,亦即悲剧美因悲剧而产生的美感,必须具有以下特点:(1)悲剧人物一般来说是代表社会进步力量的正面人物,亦即是好人;(2)悲剧人物的苦难或灭亡必须是社会矛盾冲突或生产斗争引起的;

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