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社会其它相关论文-先秦儒家忧患思想对现代社会忧患意识建构的启示[摘要]忧患意识是一个历史范畴,是中国思想文化的重要组成部分。先秦儒家对传统忧患意识的形成和发展起到了积极作用,其积极价值内涵对现代社会忧患意识建构有着重要的借鉴。[关键词]先秦儒家;忧患思想;现代社会;启示忧患意识是中国传统思想中的重要组成部分。在中国历史上,每当社会、民族危难之际,忧患意识就会彰显出来,成为突破困境的强大推动力。先秦儒家对传统忧患意识的形成和发展起到了积极作用。本文试对传统忧患意识的形成作简要梳理,并对先秦儒家忧患思想的积极价值精神试加探讨,期望能对现代社会忧患意识的建构有所借鉴。一忧患意识的产生和历史上的人文主义传统密不可分。传统忧患意识发微于殷末周初,体现了殷末周初的政治家对殷人宗教天命观的破除和对人的责任的最初肯定。殷末社会的生产力水平、思维水平、认识水平都还极其低下,面对无法驾驭的自然力,面对生产、生存的艰难,面对人生命运的吉凶难料,殷人不能不心存忧思。于是占卜决疑,预测未知。社会历史变革到周代,此种习俗依然存在。《周易》就是殷周之际形成的占筮典籍,其卦爻辞中的许多文句,都体现了先民处于困境时,企图摆脱不幸命运的求生志向。然而,现实却令人大失所望,“糜神不举,糜爱其牲;圭壁既卒,宁莫我听”(《诗经告子下》)的忧患历练,都体现于此。只有具备了“自强不息”的精神动力,君子才会“不忧不惧”。“无忧”正是以深度的“忧患意识”为前提的,只有具有了一定的忧患意识,带着必胜的信念,付出艰辛的努力,才能最终实现自己的理想,达到“无忧”之境。“无所不忧”才能“无忧”。可见,忧患意识是“自强不息”的源泉和支柱,它激励着一代又一代仁人志士奋发进取,他们以天下兴亡为己任,并最终将其高度凝练概括为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的浩然正气。其四,忧患意识内蕴着一种辩证理性精神,推动着社会文明的发展。实践反复证明,治乱、兴亡处于不断转化的过程。为此,面对社会人事的矛盾冲突、混乱失序的现实困境,就要客观辩证地研究问题,找到摆脱困境的出路,重建正常的社会秩序。要居安思危,随时保持警觉,防止走向反面。居安思危,防止走向反面,就要善于变革,不断有所创新。就是说,忧患意识除了有对社会历史和现实局限性的否定意向外,本身还蕴涵着超越局限、积极进取的建设性。对社会忧患的超越就意味着社会文明的跃迁。三先秦儒家的忧患思想具
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