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社会其它相关论文-关于人与自然的中性博弈:回归生态整体主义[论文关键词]人自然人类中心主义中性博弈生态整体主义[论文摘要]近些年来,人类中心主义和自然中心主义在处理人与自然的关系中,遭遇到前所未有的困难,前者强烈的功利主义特征经历史证明已经不适合现代人与自然和谐相处的诉求;后者却是人类不愿意接受的,因为自然中心主义会束缚人的创造性、自主性和能动性。人类只有追求一种与自然在博弈中的双赢——中性博弈,才能导致生态整体主义范式的建构和巩固。自从人走进了自然,也就产生了人与自然的关系,这种关系包括两个方面:一方面人对自然的主动融合和改变;另一方面人被动的适应自然的巨大力量。在漫长融合和碰撞过程中,人与自然的博弈无疑是整个地球圈最重要、最活跃的因素。要谈论人与自然的关系,就必须认识二者的价值。人的价值和自然的价值都需要我们给予全面的审视,并以此作为研究的前提条件。价值是事物重要的属性,是事物是否有必要存在的一个重要标准。狭义的自然的价值,从作用上讲应该包括可利用价值、未定论价值和不可利用价值;霍尔姆斯·罗尔斯顿(HolmesRolston)从构成上归纳为:“经济价值、生命支撑价值、消遣价值、科学价值、审美价值、生命价值、多样性和统一性价值、稳定性与自发性价值、辨证的(矛盾斗争的)价值和宗教象征价值。而人的价值应包括人的存在价值、人的社会价值、人的生态价值、人的创造价笸和人的精神价值,另外中山大学张华夏教授还提出按人的价值内涵分类的四分法,这四种价值及相互关系如下图。四分法有明显的简洁性、层次性和系统性,给我们在理解价值内涵方面提供了一种工具性的方法。在20世纪70年代以前人与自然的漫长博弈中。基本上被“人类中心主义”所主宰,而从20世纪70年代以后“传统人类中心主义”已逐渐显现出其对整个生态环境的巨大破坏效应,新的生态伦理思想——人与自然之中性博弈日臻完善,有解构“传统人类中心主义”之势,并且这种中性博弈最终回归生态整体主义。一、社会发展使人类必须走出“人类中心主义”在人类的早期阶段,由于人类对科学的懵懂、对自然的不了解,人类社会在发展的道路上走了很多的弯路,同时人的价值观也被冥冥之中的神所固化,形成了原始的混沌的价值观。随着科学的发展和社会文化的进步,人类创造性的潜力得到进一步的提高,特别是工业时代以后,人类在与自然的博弈中日益突现出人类在生态系统中巨大的自主性和能动性。这
编号:201312121233457037    类型:共享资源    大小:17.88KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-12
  
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