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社会其它相关论文-关于社会公正:公共政策价值的理性回归论文关键词:程序公正;结果公正;公共政策;理性回归论文摘要:公共政策应以社会公正作为根本的价值取向,追求程序公正的同时也应追求结果公正。然而我国在过去的几十年内,现代化的进程与市场经济的发展条件下的公共政策偏离了社会发展的公正元素。正是因为这种偏离,我们在今天看到了中国的社会结构的畸形,看到了公共资源分配的不均,看到了弱势群体的更加弱势化,看到了基尼系数的逐渐变大。反思这一切,我们认为公共政策应向理性选择回归。胡锦涛在党的十七大报告中指出:加快推进以改善民生为重点的社会建设,完善社会管理,促进社会公平正义。由此可见,社会公正不仅成为广大社会所呼吁的焦点,而且也被正式提上了决策者的议事日程,纳入了决策领域。一、社会公正的源流与发展(一)西方社会公正理论述评社会公正的理论代表首先是古典自由主义的公正理论。对于古典自由主义者来说,市场经济条件下的社会公正不过是幻想而已。在他们那里,作为社会评判标准的唯一有价值的东西是由法治所定义的正义,或更严格地讲,是程序正义;任何其它试图对社会分配结果进行评判的企图都是非正义的。可见,古典自由主义的公正主要指的是程序公正与过程公正,不包括结果公正。可见,古典自由主义只看到了问题的一个层次,它对社会公正的排斥是片面的。功利主义是19世纪以来对西方政治和经济思想影响最大的一个学说。罗尔斯之前的二百五十年,西方政治哲学正义理论的主导就是休谟创立的功利主义学说。它的核心是一个社会的法律制度如果能够满足社会成员的最大幸福,它的组织就是正确的和正义的。社会成员最大幸福的标准是一个社会总的福利大于个人福利的总和。功利主义的最大缺点是它无法解决资源的公平分配问题,针对这一缺陷,罗尔斯正义学说得到了很好的补充。在美国新政及当时社会分配的不公这一历史条件下,罗尔斯复兴了古典的正义思想,提出罗尔斯正义。他指出“正义的两个原则”的目的就是要实现分配的公平,使正义思想成为“作为公平的正义”。罗尔斯的分配正义理论是对古典自由主义的修正,同时也是对功利主义的补充。罗尔斯对最平等的分配正义所作的理性辩护,已经达到了相当完整的层次,然而随着社会的发展及全球化时代的到来,对罗尔斯的批评与诘难相继出现。“作为公平的正义”所受指责最多的便是“无知之幕”,罗尔斯的这一设定使人完全处于信息匮乏的状态之下,其本身就是不公正的表现
编号:201312121237497201    类型:共享资源    大小:18.19KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-12
  
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