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社会其它相关论文-浅析网络言论自由的界限.doc社会其它相关论文-浅析网络言论自由的界限.doc -- 2 元

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社会其它相关论文浅析网络言论自由的界限摘要文章以张殊凡事件为背景材料,对一系列问题进行了探讨,如对类似的网络事件应该如何定性网络言论自由是不是无限的如果不是,那么其底线在哪里法律在这个新生的敏感领域又应当扮演何种角色在经过理论分析后提出了网络立法构想,并认为,网络的舆论谴责力量当然是利大于弊的,但是最终维系整个社会平衡的仍只有法律,网络的所谓道德法庭可以对法律的滞后性起到很好的补充作用,然而终究不能代替法律的作用。唯有以善法导之,方能使其成为一股激浊扬清的激流,而不是冲垮所有社会基本价值观的洪水。关键词网络言论自由网络群体性事件网络管制立法由于一个13岁的北京女孩张殊凡在新闻节目中的一句话,引发了中国网络的轩然大波。2007年12月27日,中央电视台新闻联播播出了一则名为净化网络视听环境迫在眉睫的新闻,张殊凡接受采访时说上次我上网查资料,突然弹出来一个网页,很黄很暴力,我赶紧把它给关了。1这一则新闻播出后,在一些知名论坛中引起了超出控制的连锁反映,不仅该新闻被网友解读为是为国家广电总局和信息产业部最近发布的互联网视听节目服务管理规定进行舆论造势,而小姑娘的无辜形象和台词更是被认为是受到了事先安排。而后,一些激愤的网民们不仅将张殊凡的个人隐私公布于众,一些更有冲击性的链式反应也随之出现,如准色情漫画、视频、打油诗甚至是诅咒文字等。随着踏入2008年,张殊凡事件不仅成了网络上引人关注的事情之一,而且那句很黄很暴力也成了网络新的流行语。时至今日,这个13岁的女孩仍在承担着这些本不该由她承担的责难。事实上关于网络言论自由底线的讨论自网络诞生时起就没有停止过,而类似此次事件的网络群体性事件也并不是第一次出现在互联网中。例如2007年的铜须门事件甚至引起海外多家媒体的关注,2008年初的艳照门事件更是引发了一场传媒界的雪灾。事实上,这些现象并不是孤立的,在这个资讯便捷的网络时代,许许多多的社会现象、社会事件已经通过网络的发达暴露在网络群体的视线之中。据调查显示,我国现有的1.23亿网民中,有近6成由不满25岁的青少年构成。在这一仍然需要逐步完善自我价值观的年龄里,过早的接触这些敏感的、鱼目混杂的社会现象,加之网络过于自由的发言环境,使得社会正义在通过网络舆论得以伸张的同时,也从另一维度无形中给了过激言论、网络欺凌等不和谐因素以滋生的空间,同时也可能会给一些别有用心的人以可乘之机,对网络的力量加以利用。因此,这些事件出现的同时也就提出了一系列的问题对类似的网络事件应该如何定性网络言论自由是不是无限的如果不是,那么其底线在哪里法律在这个新生的敏感领域又应当扮演何种角色一、网络言论自由的滥用对网络群体性事件的法律思考要解决上文提到的问题,我们必须首先明晰这些网络群体性事件的含义及其内容,并对其进行相关的法理分析。首先,所谓的群体性事件是指由某些社会矛盾引发,特定群体以人民内部矛盾的形式通过没有合法依据的规模性聚集、对社会造成负面影响的群体活动。多为由在社会主义初级阶段改革转型期的各种不公平社会现象引起的社会矛盾。而网络群体性事件则与传统的群体性事件有所不同,既有针对个别行政部门执法不公的不满,也有对其他公民的恶行的声讨,可以说其是双向的。此外与传统群体性事件相比,其除了具有后者的特点外,还有以下特性1链式反应性。在网络中,由于联系的快捷方便,使得对于一件事情的连锁反应变得十分迅捷,网民们也完全可以在短时期内建立相对自发的、无组织的联系2网络具有明显的匿名性,网民由于匿名身份,自恃属于无名的大多数,不需要为自己在网络上的非理性行为承担任何责任,因此很多人会抱着看热闹的心态而从网络事件的进一步恶化中取乐3波及范围的全球性。网络的开放,使得网络上的任何信息都可以通过网络极快地传播出去。网络群体性事件通过跨网络媒体的传播,会使网络群体性事件的传播越发难以控制,又会同传统的媒介相结合,从而使其影响力进一步扩大到全球的每个角落。现实社会中的群体性事件和网络型群体性事件的差异,更进一步凸显网络型群体性事件法律的定位存在一定的难度,法律定位的模糊导致了网络性群体性事件相关法律法规的缺位,造成网络性群体性事件频频发生,对社会公共利益造成了严重的危害。据统计显示,在网络最发达的美国,使用即时通讯及社交网站的青少年当中,超过1/3的人成为网络欺凌的对象。欺凌方式包括在个人网页留下令人难堪的言论,或在即时通讯对话中反复侮辱对方。这个现象甚至导致有人自杀。2P409美国法哲学家凯斯斯坦利将这种现象称为群体极化,认为由于网络的虚拟性,网民的言行也将随之出现高度的趋同,也就导致了一群人欺负一个人的这种小范围的多数人的暴政式的悲剧一再的上演。可见,网络的特性使得一些网民很容易就会自觉或者不自觉地跨过侮辱、诽谤这一法律界限,造成无法挽回的恶果。如本事件中就由于法律的失位,间接促成了网络群体对个人的否定这一结果,从而侵犯了一个未成年人的人格尊严、隐私权等宪法基本权利,更演变成了对网络言论自由的滥用。因此,网络言论不受法律调整的论断显然是不合适的。因为群体性事件的社会属性并不能保证网络言论自由不因此而被滥用,不会进一步扩张为群体暴力而演化为法律事件,如果不能在起点加以合理限制或者疏导,那么跨越道德的底线而达致法律的禁区将是必然的结果。二、网络言论自由的限制与边界如上所述,网络群体性事件应当受到法律的妥善归置。然而毕竟网络是个强调言论自由的自由领域,法律该当如何限制言论自由限制到何种程度这些问题若无法解决,规范网络群体性事件就是空谈。首先,不可否认的是,言论自由在宪法基本权利中有非常重要的地位,米拉博甚至认为没有其存在便不会取得其他自由的自由3。今天,言论自由已经成为现代民主制度建立的必要条件。而当今网络的高速发展,无疑为言论自由的实现提供了极大的便利,也为公民畅所欲言提供了最佳的平台。然而,自由和权利不是绝对的。同样,言论自由也应该加以限制而不应使之演变为对权利的滥用,这点应无疑义。但是对于应该如何限制,言论自由的边界在何处等问题,却也确实是摆在立法者面前急待解决的难题。以下对此问题作进一步探讨。一言论自由限制的实体要件首先,按照宪法原理,对于网络言论而言,构成其第一个实体边界的,应当是其他平等主体的自由与基本权利,如本案中当事人的名誉权、隐私权等。除此之外,构成其边界的另一重要实体要件则是公共利益。我国宪法中公共利益主要强调的是国家利益、社会利益、集体利益等。对此,笔者认为,网络言论自由不加控制则必然会触犯前述两者。首先,网络言论自由由于网络具有的匿名性、扩展性将使得虚拟社会中的网民们具有极大的自由,相反却缺乏相当的法律义务和法律责任,缺乏法律疏导,其造成的恶果就必然会从网络延伸到现实中,对当事人造成现实侵害,同时对社会公共管理和公共利益的合理实现都会造成损害其次,虽然网络社会是由不特定人数的群体组成,但这既不能证明其是不特定多数,也不能证明其代表的是不特定多数人的利益,而只是不特定网络人群的行为,而集体的行为并不等同于集体权益,因为行为的实施本身并不能证明其正确性和权益性最后,反过来说,即便当事人的行为对公共利益也造成了损害,但这也并不代表其他公民可以采取私设道德法庭的做法来对其进行非法裁决,保护道德底线本应当是司法部门的神圣职责。二言论自由限制的形式要件正如前文所述,限制公民基本权利最终是为了更好的保障公民基本权利。保障公民基本权利也是现代各国宪法的终极价值追求,它要求全面保护公民的自由和财产,并且与法律保留或者范围保留相应只能通过或者根据法律限制4P167168。这便是所谓的法律保留原则。
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网游小王子上传于2013-12-12

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