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社会其它相关论文浅谈“富”论“贵”话“权利”关于“富贵”,一直想写点什么,但不知从何入手。总觉得把“富”与“贵”放在一起有点别扭。富者,富有也,与“贫、穷”相对,体现的是物质,有钱又有权势的称之为“富豪”;而贵者,尊也,与“贱”相对,表示珍视或值得重视,体现的是一种内涵、品质和社会影响力。虽然“贵”者往往与权势、地位捆在一起,但在我看来,贵者着重体现在人格魅力,有权有势有地位者,并不必然就是贵人。一般来说,贵者容易富有。我们有个成语叫做“达官贵人”,故“贵”人者一般就是“官”人。当官的收入当然比平民高,官越大,挣钱越多,正所谓“官尊者禄厚”。因此,由贵而富实为正常。况且,时下为数不少的“贵人”,还在利用身份、地位和社会资源,以权力出租等方式,寻取高额回报,我们称之为受贿。而富并不代表贵,按照李嘉诚的话说,富与贵是不连在一起的,李嘉诚认为不少富人“富”而不“贵”。改革开放以来,中国有许多“开拓者”由穷人变成了富人,而且还富得冒油。当然,也有部分富人致富后改“邪”归“正”,由“宫”达“贵”,成为名副其实的“富贵”之人。如通过捐款、承诺等方式换取人大代表、政协委员、村主任什么的。也有少部分富人致富后弃商从政,买个什么长当当的。但更多的富人往往是装得不可一世,奔驰宝马横冲直撞,杭州的飙车就是一例。有些富人不开口还好,一开口离不开娘们、妞儿,真让人不敢恭维。让人第一印象就是暴发户。笔者曾经认识一位在中东拥有两家工厂、在义乌拥有三家企业的“富人”。他为了表示富有,在脖子上挂着一条估计有三斤重的白金。但笔者不仅没有感觉到他的“贵”气,反而觉得“俗”气。加上他的谈吐,在与其40分钟的谈话时间内,不自觉地上了二次洗手间。他问我频频上洗手间干吗我说肠胃不好,想吐。那么富者是否可以必然成“贵”笔者认为非也。因为贵者体现的是一种气质,一种涵养。不管是什么身份的人,要成为贵人,首先要有良好的思维习惯和教养。思维决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。所以,要有好的命运,就必须要有良好的思维和习惯。先秦时有个叫吕不韦的商人,虽然他用金钱使自己从巨富变成了了巨贵,但善始而不能善终,结果没有好下场明初有个叫沈万山的,据说为当时江浙巨富,还是开国元老刘伯温的朋友。他以为凭着金钱力量和上层关系,可以高贵得不可一世,但不料皇帝嫉恨他的大款派头,结果就是他对外作为吹牛资本的朋友刘伯温献计,轻而易举地以欺君之罪发配四川充军去了。由最富而至贵并付出血的代价的首推人物,可能要算是公元193年花钱当上罗马帝国皇帝的迪迪厄斯朱利艾纳斯了。当时皇帝被仇恨他的一群禁卫兵所杀,禁卫军想将这个肥缺交给元老院的几个议员处理,但元老院不敢接受,最后就草草决定将皇位拍卖。61岁的老富翁迪迪厄斯做海上贸易发了财,听说有这等好事,当晚就跑去出高价买下皇位,成为统治者,因此由大富一跃成为极大贵。可此举引起了广大市民的不满。事情才过两个月,不服新领导的造反派攻进罗马城,活生生地把迪迪厄斯杀掉了。可怜迪迪厄斯花了一生积蓄,却只买了60天的皇位,不仅搭上了一条性命,还成为中外历史的最大笑话,这桩买卖实在不划算。为什么富者并不代表贵人究其原由贵人者,首先要具有为国为民的品质,要具有一种民族的气节,绝不能带有私利,而这些刚好与商人的本质不一致的。因此,富人要转为贵人,必须要多花一些时间思考为人之道,为善之道;少花时间研究如何“避税”、更不能偷漏税之道,克扣民工工资之道。要为国家,为民族多做一些有益的事;不要为攻关、为享受多伤一头国家一类保护动物。只有这样,富人才可能会成为富贵之人,成为众人拥护的对象。再说权利,所谓权利者,是指公民或法人依法可行使的权力和享有的利益,与义务相对。对时下领导权利的权威性是不言而喻的,因此就不需要予以讨论,关键是对“贱民”权利的落实。其实,我国宪法已经明确规定了公民享有什么样的权力,但遗憾的是在现实生活中,公民行使权力还不能得到切实保障。因此,对“权利”两字就被社会误解为有“权”就有“利”,无权难获利。
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