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课下能力提升五 (时间:30分钟满分:50分)一、选择题(每小题4分,共32分)1有学者认为“没有智者学派,就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德”。这反映出 ()A四者的人文思想一脉相承B苏格拉底等师从智者C古希腊哲学思想影响深远D智者思想具有启蒙性解析:选D根据材料可知智者学派对后来的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德有影响,反映出智者思想具有启蒙性,故D项正确。2智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是()A自然环境对雅典的影响B知识与美德的关系C雅典工商业的发展方向D人在社会中的作用解析:选D伴随古希腊民主政治的发展,人在社会中的地位日渐突出;智者学派以人和人类社会为探究的主题,研究人类,反思人类自己,故选D项。3在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心的智者学派持反对态度,他们最担心智者学派 ()A阻碍社会经济的发展B引发外族的入侵和奴役C导致雅典人口的流失D危及社会的秩序和道德解析:选D由于智者学派过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的共同性,认为没有是非之别,这样的思维方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门,从而会危及社会的秩序和道德,这是最使人担心的。故选D项。4普罗泰格拉说“人是万物的尺度”,而苏格拉底则认为“有思想力的人是万物的尺度”。两者都()A注重强调人对客观世界的改造能力B否定了人在民主政治中的主体作用C意图为极端个人主义打开方便之门D强调知识与美德对自我认知的提升解析:选A普罗泰格拉和苏格拉底的观点都突出人的作用,强调人对客观世界的改造能力,故A项正确。5与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在()A人是认识客观事物的主体B人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就无认知C美德即知识,道德和知识合而为一D人都可以根据自己的标准判断是非解析:选C苏格拉底认为社会中的人应该具备美德,美德来源于知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识,美德就是关于善的知识。故选C项。6“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度,而是宣布作为思想者的人是万物的尺度。”对这句话理解正确的是 ()A要从自然的角度认识世界B要关注人的尘世生活C强调知德合一D强调人类的理性解析:选D 由于智者学派过分强调人的作用,忽视了道德的约束,造成世风日下,因此,苏格拉底强调有知识、有思想力的人是万物的尺度,并进一步提出了“美德即知识”的观点,D项符合题意。7苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同点是 ()A关注人类社会或生活B研究自然和观察世界C支持人是万物的尺度D反对雅典的民主政治解析:选A三人的思想都体现了人文主义,A项是他们研究的主题,符合题意;B项是智者学派前的思想;C项是智者学派的思想;D项错误,他们有的反对过激的民主政治,但不是三者的共同点。8柏拉图在理想国中,根据智慧品德把每个人明确分工。在当时环境下,他的这一设想的最大价值是 ()A肯定了人的价值和尊严B对人们进行了道德教育C为理性主义发展奠定了基础D促成了古代雅典的一次思想解放解析:选C柏拉图在理想国中,根据智慧品德对人进行社会分工,是基于对雅典民主制度的失望和理性思考,为理性主义发展奠定基础。故选C项。二、非选择题(18分)9阅读下列材料,回答问题。材料希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义,德性是其共有的特征,然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处,儒家德性在于在日常生活中显现,并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。刘汉芸“轴心时代”的儒家和希腊人文主义(1)结合先秦儒家的思想主张,归纳儒家人文主义“体现的那种日常伦理的实用理性”的主要表现。(6分)(2)结合所学知识,指出“希腊人文主义更体现出一种重人的思想”的表现。(6分)(3)根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点。(6分)解析:本题主要考查东西方人文主义精神的对比。第(1)问,注意题目中“先秦儒家”这一关键信息,在此基础上,结合孔子、孟子、荀子的思想,分析归纳即可。第(2)问,注意结合智者学派、苏格拉底的体现人文主义精神的思想,分析归纳即可。第(3)问,材料指出“德性是其共有的特征”,但“儒家德性在于在日常生活中显现,并且要超越日常生活而达到天人合一的境界”,而“希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来”。答案:(1)表现:孔子注重政治与人事,提出“仁”与“礼”的学说,和谐人际关系;兴办私学,主张“有教无类”。孟子主张实行“仁政”,提出“民贵君轻”学说。荀子主张以德服人,提出“君舟民水”的著名论断。(2)表现:古希腊的人文主义者强调人类的理性,否定绝对的权威。普罗泰格拉提出“

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