《梦游天姥吟留别》PPT课件.ppt

李白(701762) 字太白，号青莲居士 “诗仙”,梦游天姥吟留别,哭晁卿衡,丁都护歌,越女词五首(其三),李白诗四首,梦游天姥吟留别,关于李白,题目解释,诗意理解,梦境解读,艺术手法,导言: 他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文章来”曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水.他是”梦长庚星而诞”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡受挫,他-就是 台湾著名诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”的李白. 本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗.,李白是个有远大政治抱负的 人，“安世济民”“功成身退” 是他一生的愿望。天宝元年 (公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实 现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。,当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下梦游天姥吟留别留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。,梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。 另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公,题解： 梦游天姥吟留别,瀛 yng 暝 mng 殷 栗 l 冥 mng 鸾 lun 悸 j 恍 hung 著 zhu：穿。 或可睹：有时能够看到。 因之：依据越人的介绍 。 尚在：还在，仍在。 栗深林兮惊层巅：使颤抖，使惊动 青冥：青色的高空 来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。 如麻：形容极多。 事权贵：侍奉有权势的官僚们。 失向来之烟霞：刚才 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：将；等待、等到 开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心，心情。,正音，辩字，诵读全诗。,全诗按何顺序进行？,思考,、梦游缘起,、梦游历程,、梦醒感慨,海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。,越人语天姥， 云霞明灭或可睹。,信 语 或,确实,谈到、说起。,有时,瀛洲 天姥山,虚,实,陪衬,天姥连天向天横，,势拔五岳掩赤城。,赤城：,山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。,拔：超出、超过,天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。,东南：名词作状语，向东南,缘起 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。,思考： 天姥山的特点是什么？怎么体现？,.把神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，表现天姥山的神奇色彩，诗 “神”的特色凸显而出。,天姥山的特点：高大、巍峨,手法：衬托、对比、夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。,、又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下。,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。,“飞”表现了什么追求？,思考,自由自在,“照”和“送”写出什么？,明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。,游历,我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。,一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。,点明了“梦游”。浪漫主义手法。,清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。,1.分析“我欲因之梦吴越渌水荡漾清猿啼”。 （1）这是梦游第一景，画面内容： 剡溪渌水荡漾，清猿啼鸣（清幽）的风景。 （2）提问：“一夜飞度”表现了什么？ 明确：急切兴奋之情。 （3）提问：“照”、“送”写出什么？ 明确：明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。,（4）思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 （5）提问：这几句在全文起什么作用？ 空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。,脚著谢公屐， 身登青云梯。,谢公屐：,南史谢灵运记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。,半壁见海日， 空中闻天鸡。,1,千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。,千岩： 万转： 迷花：,重叠的岩。,山路弯曲不断。,迷恋于花，被花迷住。,2.分析“脚著谢公屐迷花倚石忽已暝” （1）简述梦游第二景的内容。 观日出，闻天鸡（壮美），畅游奇花异石、千岩万岭的天姥山，流连忘返。 （2）提问：“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点？ 明确：诗人忘情山水之态可掬。,熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。,栗： 惊：,使颤栗，形容词作使动词。,使震惊，形容词作使动词。,云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。,青青： 澹澹：,黑沉沉的。,水波摇动的样子,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。,思考,写出怎样的一种景象？,昏暗恍惚。险怪奇绝,列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。,青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,名词作状语，在中间 动词，打开,中：,开：,3.“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。” （1）这是梦游第三景，简述画面内容： 熊咆龙吟，山石、泉水、深林、峰峦在发抖，青云密布，烟雾升腾（阴森恐怖）。 （2）“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”四个短句的形式与内容有何联系？ 节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门 的雄伟气势。,霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。,名词作动词，弹奏,鼓：,青冥浩荡不底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,思考,（2）天门打开后的景象如何？,小结：从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。,光辉灿烂，壮丽非凡。,（1）这是梦游第四景：洞天仙境：光明一片，济济一堂，呈现一个相敬相爱、雍雍穆穆的极乐世界，也是诗人梦寐以求的梦游高潮。,如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。 思考讨论： 1.诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？ 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。,忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。,悸： 嗟：,心惊,感叹,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉 时之枕席，失向来之烟霞。,思考,写了什么事？在文中有何作用？,心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。,由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。引出诗人内心的感慨。,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,事：名词，事情 东：名词作状语，向东,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,（由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的，表现了诗人内心的矛盾。）当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。,醒 悟,思考：这层包含了作者怎样的思想感情？,请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。,全诗的思路,一、梦游之由（起） 叙述,二、梦游之景（观） 描写,三、梦游之吟（叹） 议论、抒情,总 结,一. 全诗脉络:,入梦缘由,梦游历程,仙境出现,梦醒,留别,二.构思与表现手法: 体现了浪漫主义色彩 大胆运用夸张手法来描绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现,令人眼花缭乱,惊心动魄.借幻想的自由自在来 唱出现实中的自由。,“变幻恍惚，尽脱蹊径”,入梦之由,梦游历程,目睹仙境,梦醒神伤,临别寄语,背诵指引,（8句）,（16句）,（10句）,（4句）,（7句）,梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈）,梦境解读1,作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？,隐喻了自己的一段生活经历，就是对他 42岁入朝为官的两年多生活的经历。这是对自己从年轻时代就开始了的“愿为辅弼”的政治理想幻灭的一个概括。,梦境解读2,、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。 、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。,艺术手法,秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长? 不知明镜里，何处得秋霜! 夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 将进酒(节选) 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。,天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。,夸张手法,云海漫漫,天姥风光欣赏,天姥入梦,天姥风光欣赏,天