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中国古代史整合,4本书相关专题,古代中国的政治制度 古代中国经济的基本结构与特点 中国传统文化主流思想的演变 古代中国科学技术与文化 古代中国的政治家 儒家文化创始人孔子,必修一,必修二,必修三,中外历史人物评说,一、先 秦,总的特点：原始社会阶级社会；石器时代青铜时代铁器时代 分为四个时间段： 远古（BC21世纪以前） 夏商西周（BC21世纪BC771年） 春秋（BC770-BC476年） 战国（BC475-BC221年）,文献记载（史记、诸子散文、六经等） 考古遗存 神话传说,神权与王权相结合 血缘关系为纽带 最高权力尚未集中,生产力很落后（集体耕种）,社会大变革,社会大转型,思想大解放,二、秦清,秦（BC221-BC206） 西汉（BC202-9年） 东汉（25220年） 三国两晋南北朝（220-589年） 隋（581-618年） 唐（618-907年） 五代十国（907-960年）,北宋（960-1127年） 南宋（1127-1279年） 元（1271-1368年） 明（1368-1644年） 清（1644-1911年）,专制主义中央集权确立时期 封建经济恢复和发展 主流思想开始确立,国家分裂，各民族在碰撞中融合 北方经济受到破坏、南方经济进一步发展 儒学主流地位动摇,专制主义中央集权发展完备 封建经济进一步发展出现盛世局面 三教合一,均田制,市,清,专制主义中央集权进一步发展 封建经济进一步发展（商品经济繁荣）经济中心南移 儒学重振；文化的世俗趋势,科,城,专制主义中央集权空前强化走向没落 封建经济继续发展，新的生产关系产生 思想专制，丧失活力,“市井经纪之家夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝盖都人公私营干夜深方归也”，这一记载，最早发生在 A 唐朝长安 B 宋朝东京 C 元朝大都 D 明朝北京,B,2006年重庆文综 材料一 “夫农者，国之本，本立然后可以议太平。若不由兹，而云太平者，谬矣。”旧唐书 材料二 “贞观初，户不及三百万，绢一匹易米一斗。至四年，米斗四五钱，马牛被野。”新唐书 材料三 表1据通典天宝八年（749年）统计河北道、河南道（唐玄宗时按山河地形，分全国为十五道）各仓所储粮食量。各仓储粮大致反映各地粮食产量。 （3）材料一体现了唐朝的什么思想？（2分）这一思想在唐朝前期的政策措施和制度中是如何体现的？（6分）,重农思想（以农为本思想）。唐朝前期统治者推行轻徭薄赋、劝课农桑的政策；实行均田制和租庸调制。,中外历史人物评说P9：休养生息、均田制、轻徭薄赋、存百姓。,（4）材料二反映了什么现象？（2分）结合所学知识，概述影响唐朝农业生产的技术因素。（3分） （5）材料三反映了什么史实？（3分）结合所学知识，指出以长安、洛阳为中心的经济区在唐朝前期居于什么地位？（2分） （6）根据以上材料并结合所学知识，指出农业对唐朝盛世局面出现的作用。（2分）,唐前期农业生产迅速恢复和发展。兴修了水利工程，创制了新的灌溉工具筒车，出现了曲辕犁。,河南、河北两道是全国重要产粮区。是全国的经济重心。,农业的发展为唐朝盛世局面的出现奠定了基础。,（06年北京文综）对比两图，可以观察到的政治局势变化是 A尊王攘夷 B楚王问鼎 C三家分晋 D秦修万里长城,C,学习明清史后，有四位同学分别就下列主题作了演讲，你认为其中哪个概括了这段历史的全过程 A帝国的彷徨 B中华的荣耀 C东方的曙光 D王朝的振兴,A,诸子百家中有关构建和谐社会的因素,2009年2月2日，温家宝总理在剑桥大学演讲时说道，“和在中国古代历史上被奉为最高价值，是中华文化的精髓。”下列中国古代思想有助于调解与和谐社会人际关系的是 克己复礼 贵贱有序 己所不欲勿施于人为政以德，节用爱人 A B C D,C,孔子：仁；德治 孟子：民本思想、四种道德等 荀子：君舟民水、王道（制天命而用之强调天人和谐） 老子：超越功利、清净无为 墨子：兼爱非攻,诸子百家中有利于构建和谐社会的因素,导航 P309,论语颜渊第十二之第七：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？“曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是 A兵广粮足 B重视百姓，民以食为天 C仁义为重 D诚信第一,董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以告之。不知自省，又出怪异警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”他的思想与下列哪位思想家的思想有一致之处 A孟子 B荀子 C老子 D墨子,A,英国近代科学家培根所述：“第一种在文学上，第二种在战争上，第三种在航海上，由此又引起了无数的变化。这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个宗教教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。其中的“三种发明”是 造纸术印刷术指南针火药 A B C D,D,从经济角度分析秦国强盛的原因 简述秦朝为加强中央集权在经济上的政策措施 指出导致秦朝速亡的经济原因,唐德刚在晚清七十年中提出，中国历史的社会政治型态发展可分为封建（注：指分封制）、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征的是 A贵族政治向官僚政治转型 B分裂割据向统一王朝转型 C青铜文明向铁器文明转型 D由“公天下”至“家天下”,D,（2007 嘉兴二模）37（32分）17世纪，黄宗羲、顾炎武等思想家挑战正统，提倡个性，成为中国近代进步思想的先声。18世纪，法国启蒙思想家人才辈出，影响巨大，把欧洲启蒙运动推向高潮。中、法两国伟大思想家的主张都闪耀着时代的光辉。阅读材料，回答下列问题。 材料一 后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。然者为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。 黄宗羲明夷待访录原君 材料二 所谓天子者，执天下之大权者也，其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。 顾炎武日知录卷九守令,（1）概括材料一和材料二的主要观点，并指出其思想的相同之处。（10分）,（1）主要观点：材料一：古代的君主把人民或天下的利益看得比自己利益重要，而后来的君主把自己的利益看成高于人民或天下的利益；君主是天下之大害。材料二：天子是天下大权的所有者；天子分权地方和分权众人更有益于天子权威。（8分）相同之处：都反对君主专制。（2分）,材料三 每一个国家有三种权力：（一）立法权力；（二）有关国际法事项的行政权力；（三）有关民政法规事项的行政权力。我们将后者称为司法权力，而第二种权力则简称为国家的行政权力。 论法的精神 材料四 这个政府的人员，叫做行政官或君主，即是统治者；整个行政团体，称为首长，或元首，或政府当局。所以有些人说人民服从统治者的行为不是契约，这话是对的。那只是一种委托，一种任用，统治者即是主权体的官吏，用他们自己的名义，施行委托给他们的权力而已。人民对这种权力有加以限制，修改，或收回的权利，因为放弃这种权利，是和社会的性质不相容的，违反结合的目的。 社会契约论,（2）说出材料三和材料四的作者，并分别概括两则材料的核心思想。（4分）,（2）材料三是孟德斯鸠；材料四是卢梭。（2分）材料三是三权分立；材料四是人民主权或社会契约。（2分）,（3）根据材料和所学知识，指出17、18世纪中、法两国的进步思想有何共同特征？并分析当时中、法两国进步思想出现的相同时代背景。（6分） （4）18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的迅速爆发，而17世纪中国的进步思想却很快沉寂下去，直到两个世纪以后才又重新兴起。结合所学知识，分析造成这两种不同状况的主要原因。（12分）,（3）共同特征：具有民主性。（2分）相同时代背景：封建社会日趋衰落或专制统治强化；商品经济发展，资本主义萌芽或资本主义得到进一步发展。（4分）,（4）法：资本主义得到迅速发展和资产阶级力量的壮大；启蒙运动的充分、深入发展和启蒙思想的深入、广泛传播；阶级矛盾和社会矛盾的尖锐。（6分）中：资本主义萌芽受到抑制，自然经济占据统治地位；儒家传统思想根深蒂固；统治者的文化专制主义政策。（6分）（其它言之有理亦可）,1835年，曾经居留中国的西方人士格尔斯感慨：“中国的科举制度是古往今来的其他伟大的君主制度所无法相比的。它必将像造纸术、指南针、火药一样传遍欧洲，为西方所借鉴！ （1）格尔斯所指”中国的科举制度“创立于什么时候？明清时期这一制度又发生了怎样的变化？ （2）西方人士格尔斯是通过什么途径来了解中国古代科举制度的？ （3）你认为“科举制度必将为西方所借鉴”的原因是什么？,诗经中有这样的句子：“其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。 ”（周颂良耜）“去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。”（小雅大田）。反映了西周 出现了小型青铜农具懂得沤制绿肥懂得治虫灭害强化社会治安 A B C D,与战国时期的城市相比，明清城市发展的突出特点是 A 都是政治中心 B 生产性和商业性突出 C 都集中在江南地区 D 都与外国保持直接贸易关系,B,嘉兴作为江南市镇分布比较密集的地区，市镇的经济形态与当地的特色农业相关。市镇的分布也与运输有关，主要分布在京杭大运河沿岸地区，比如王江泾镇、乌青镇；分布在沿海地区，比如乍浦镇、澉浦镇；运河沿岸的市镇有双重特点，既是生产性的，又是贸易型，而沿海市镇主要的功能是转口贸易。因此，运河沿岸的市镇保持长久的兴旺，而沿海地区的市镇则因为明清时期的政局和政策变化几起几落，明朝中后期倭寇的侵扰导致乍浦和澉浦一度衰落，清朝的海禁政策和随后通商口岸的开通，最后导致两镇一蹶不振。 陈晋华明清嘉兴市镇形态研究,（2010广东文综）北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指圈占的土地，唐代均田制实行后，“庄园”一词使用更为普遍，这反映了 A井田制得以恢复 B不存在土地私有现象 C仍存在土地集中现象 D庄园由中央集中管理,C,不夺其私有之田，无田者则由官给，希冀减少反抗，以渐平均地权，其立法之意诚甚善，然其实行至何程度，则殊可疑。贫民是除土地之外，无物可疑抵卖的，如此地权即使一度平均，亦很难维持永久。 吕思勉吕著中国通史,均田制,形成与发展：公元485年，北魏孝文帝采纳汉族谋臣建议，在不触动官僚地主土地前提下，颁布“均田令”，开始实行均田制。以后，东魏和西魏、北齐和北周、隋朝、唐朝前期，都基本上沿用了北魏的均田制，只是具体办法上有所变化，但没有实质性的变化。 武则天统治时，均田制开始破坏，唐玄宗天宝年间，随着土地买卖和土地兼并之风盛行，均田制便无法推行了。,全面认识均田制： 1、不触动地主阶级根本利益的前提下，保证农民的土地占有权 2、在战乱之后促进生产的恢复和发展 3、使农民摆脱豪强大族的控制成为国家编户齐民，保证了国家的赋税收入 4、在实施过程中仍然存在特权阶层利用政策漏洞圈占土地的情况（庄园）,住宅和商铺混在一起,钟鼓楼 宵禁,“凡市，以日中击鼓三百声而众以会。日入前七刻，击钲三百声而众以散。” 唐六典,北宋东京城布局示意图,材料：二纪以来，不闻钟鼓之声 。 北宋宋敏求：春明退朝录,李家输卖门,刘家上色沉檀楝香铺,杨家应症,香茶,孙羊店,据统计，除景物的遮挡外，图中有商家设置的广告招牌23处，广告旗帜10面，灯箱广告4块，大型广告装饰彩楼、欢门5座。北宋城市经济中广告文化的发达由此可见一斑。,材料：（宋太祖赵匡胤说） “京城夜市至三鼓已来，不得禁止。”宋会要辑稿食货六七,城市长期以来作为政治、军事中心而实行的严格时间管理制度，到这时由于经济因素的增强而渐渐松懈，反映出大都市经济中心地位的上升。,材料：“诸门桥市井已开酒店多点灯烛沽卖，每分不过二十文，并粥饭点心。亦间或有卖洗面水，煎点汤茶药者，直至天明。更有御街州桥至南内前趁朝卖药及饮食者，吟叫百端。” 东京梦华录卷三，“天晓诸人入市” 条,服务