语言的文化魅力.ppt

第二讲 语言的文化魅力,目 录,第一节 词语中的文化积淀,一、词语中的佛教文化积淀 佛教的传入，催生了汉语新词产生的一次高潮。源于佛教的许多词语进入汉语日常语汇。 1人神鬼怪名称类 魔 现代日常口语中常用到的 魔鬼 魔芋 着了魔 走火入魔 “魔”居前词语的有： 魔女 魔法 魔镜 魔头 魔怪 魔力 魔爪 魔掌 魔术 魔窟 魔杖 魔方 “魔”居后的有： 妖魔 心魔 病魔 色魔,阎王,1佛教称主管地狱的神 毕淑敏的小说预约死亡中一位老太太说：“我84了，七十三，八十四，阎王不叫自己去。” 陈毅梅岭诗之一：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。” 2比喻极严厉或极凶恶的人 洪湖赤卫队：“狗渔霸，活阎王，抢走了渔船撕破了网。” 曹禺雷雨第四幕：“我在这个死地方，监狱似的周公馆，陪着一个阎王十八年了。” 3成语：“阎王好见，小鬼难当（dng）。”比喻下属比官长难对付。,尼姑,佛教中，出家修行的女子，少年初受戒，叫做“沙弥尼”；至20岁，再受具足戒，叫做“比丘尼”。 汉语中，“姑”指女性。梵汉同义复用，“尼”加“姑”成“尼姑”。 尼姑所居之寺庙叫“庵”，以别于和尚所居的“寺”。,2动植物、建筑、器物名,茉莉,“茉莉”并不是汉语原有的词，它是梵文mallika的译音，为花名。此花原产于印度，移植于中国。 正因为是译音词，所以写法多样：抹利、末利、没利、末丽、茉莉。 “茉莉”后加汉语类名“花”成“茉莉花”。,塔,“塔”从实物到作为一个词都来源于佛教，始见于东汉道行般若经，是译经专造新字。 “塔”原指佛塔。 佛塔起源于印度，用于收藏舍利，后亦用于收藏经卷、佛像、法器等。传入中国后，后来泛化，不限于佛教，成为一种建筑物的通称。,钵,“钵”指佛教修行者吃饭用的食器。 中国古已有“盋”字，佛教传入，佛徒之食器“钵”意义与原有之“盋”字近，为专表佛家器物，则造专用于佛教的俗字“钵”。,3动作、行为（含心理活动）类,南无 “南无”是归命、敬礼、度我之意。 佛教徒常用来加在佛、菩萨名或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬。,忏悔,“忏悔”是梵汉合璧词，方式是近义互补。 “忏”本意“忍耐，容恕我罪”，指对人发露自己的过错，求容忍宽恕的一种自我表述，后发展成专以悔罪祈福为目的的一种宗教仪式。 汉语中原有“悔”，如离骚：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”音译的“忏”加上汉语的“悔”，就形成了“忏悔”。 “忏悔”后来泛化用于一般人，指认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。,二、语音与对称和谐的审美积淀,1.诗歌押韵 韵律和谐是诗歌的本质特征，押韵是增强诗歌韵律的重要手段。 押韵就是把韵母相同或相近的字放在固定的位置上，一般在句末，使之相互呼应，利用韵律和谐的特质制造出回环反复的艺术效果。押韵的字称为韵字，放在句末叫韵脚。,近体诗的押韵 主要包括： （1）偶句押韵，只押平声韵； （）同韵部字才可相押，不可用邻韵的字。 为了诗歌创作的方便，古人将“平、上、去、入”四个声调分为“平”“仄”两大类。 “平声”是指声调没有高低起伏的变化，包括现代汉语的“阴平”“阳平”；“仄”是不平的意思，“上、去、入”三个调类由于有声调的高低起伏的变化，所以归入“仄声”类，包括现代汉语的“上声”“去声”。,徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，作别西天的云彩。/那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。/软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。,李白渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。,近体诗的押韵： 讲究声律。声律是指声调的配合规律，也就是平仄。 声调的抑扬顿挫、高低起伏能形成一种特有的音乐美。 近体诗除了讲究押韵之外，用字还讲究平仄，其规则可以概括为：一句之中，平仄相间；一联之间，平仄相对；各联之间，平仄相粘。,五言律诗 仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平 案例： 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 送杜少府之任蜀中（王勃）,七言的近体诗 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平,2.谐音双关 谐音双关是利用词语的音同或音近的特点，使语句具有明义和暗义双层含义，往往言在此而意在彼，使语言表达显得含蓄幽默。 谐音双关大致可以分为两类：一类是同音异字；另一类是同音同字。,案例一： 竹枝词（刘禹锡） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 该诗以“晴”谐“情”，明指的是晴雨之晴，暗指情感之“情”，一语双关。,案例二： 李白忆秦娥 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。 乐游原上秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 该词以“柳”谐“留”，因此古人用折柳送别表挽留之意。,案例三： 李商隐无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 此诗以蚕丝谐情思，以蜡烛之泪谐相思之泪，一语双关。,关于谐音的对联、典故： 纪晓岚对联的故事 细羽家禽砖后死 粗毛野兽石先生 粗对细，毛对羽，野对家，兽对禽，石对砖，先对后，生对死。 膏可吃，药可吃，膏药不可吃。 脾好医，气好医，脾气不好医。,案例一 两船并行，橹速不如帆快； 八音齐奏，笛清难比箫和。 上联“橹速”与“鲁肃”、“帆快”与“樊哙”谐音，含文臣不如武将之意；下联 “笛清”与“狄青”、“箫和”与“箫何”谐音，含武将不及文臣之意。 一说为陈洽父子巧对，一说为纪晓岚妙对武官。,案例二 两猿截木山中，小猴子也会对锯； 匹马陷身泥中，老畜生怎得出蹄。 该对联以“对锯”谐“对句”，以“出蹄”谐“出题”，极尽戏谑之能事。 一说为明代陈震妙对陆文亮，一说为李白戏对杨国忠。,谐音成语 是利用音同或音近的特点，对某些耳熟能详的成语进行换字改装，使之既具有原有成语的固有的意义，又具有改装后所赋予的新意，可谓一语双关。 “咳”不容缓（药品广告）、“骑”乐无穷（山地车广告）、默默无“蚊”（驱蚊器广告）、一“网”情深（网吧广告）、一见钟“琴”（钢琴广告）、随心所“浴”（热水器广告）、终生无“汗”（空调广告）、 “衣衣”不舍（服装店广告）、一步到“胃”（胃药广告）,第二节 璀璨的成语文化,成语是长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。,一、成语的文化意蕴 季羡林先生曾精辟地指出：“汉语是世界上成语最多的语言。任何国家的语言都难以望其项背。成语是智慧结晶的结晶。”,1成语的对称风格 四字格式是汉语成语的基本形式，它最具汉文化的特点。 成语的四言，与汉民族传统的审美心理有密切关系。汉语讲究对称美，而四字成语均匀和谐、庄重典雅，正好体现这种美学心态。 四字成语声韵配合，更富有音乐美感。,常见的平仄格式如： 平平仄仄：花团锦簇 穷形尽相 风吹草动 吞云吐雾 仄仄平平：力挽狂澜 未雨绸缪 意气风发 万紫千红 平仄平仄：发号施令 肝胆相照 完璧归赵 心力交瘁 平仄仄平：安步当车 身体力行 光怪陆离 狐假虎威 仄平仄平：趾高气扬 倒行逆施 细枝末节 束身自修,案例：对联巧救死囚 “水面结冰，冰积雪，雪上加霜。” “空中腾雾，雾成云，云开见日。” 连珠，即顶真，是一种组句方式，前后句如珍珠串连，环环相扣，音节流转，节奏清新。 上下联字数相等，结构相同，平仄相称，堪称语言中的精品。 尤其值得品味的是上下联的两个成语的对称使用。“雪上加霜”，比喻一再遭受灾难，损害愈加严重。云开见日”，也作“开云见日”。太阳出来，乌云散去。比喻境遇好转，重见光明。,2成语的文化积淀 汉语成语是在中华民族悠久的历史长河中积淀下来的中华民族多姿多彩的语言精华，熠熠闪光的民族文化瑰宝。 从成语的解读中，能够获取大量的文化信息，了解我国先民的生活环境、风俗人情、思维方式、处事态度、人生智慧等。 深入理解汉语中的成语，不仅能提高汉语运用的技能，而且能丰富社会知识、提升文化素养。,案例一：执柯作伐 执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。语出诗经豳风伐柯：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有贱。”例如：“周亲家家，就是静斋先生执柯作伐。”（吴敬梓儒林外史第六回）,案例二：任重道远 担子沉重，路途遥远。比喻责任重大，要长期奋斗。语出论语泰伯：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后矣，不亦远乎？”,案例三：老骥伏枥 骥，好马；枥，马槽。老马就着马槽吃食。比喻人虽老了，但仍有雄心壮志。语出曹操的步出厦门行龟虽寿：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”,案例四：铅刀一割 铅刀：铅质的刀，指钝刀。虽钝如铅刀，必要时仍有一割之用。比喻才能微薄，但有时仍能派上用场。语出班固答宾戏：“搦朽摩钝，铅刀皆能一断。”左思咏史八首：“铅刀贵一割，梦想骋良图。”后汉书班超传：“况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用乎？”,案例五：三人成虎 比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。语出战国策魏策二：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”,3成语的传承更新 成语是一种特殊的固定词组，成语的意义不是字面意义的临时相加，一个成语表达一个不可分割的完整的意义，它是一个思想内容高度融合的意义整体。 成语的结构形式是固定的，一般不能任意变动词序或抽换、增减其中的成分。,二、成语的审美取向 1言简意赅，增强说服力 2形象生动，增强感染力 3协调句式，增强节奏感,三、成语的变用时尚 1成语活用的种类 成语活用主要有形式变用、功能变用、意义变用等。 活用意义有时只用字面意义，不用整体意义。 如“空前绝后”本来是指：以前没有过，以后也不会有，多用来形容非凡的成就或盛况。,2成语活用的特色 一是趋雅创新意识。 如一则冰箱广告是“停电24小时，依旧冷若冰霜”，广告中用“冷若冰霜”形容冰箱的冷冻效果好，给人耳目一新的感觉。,二是趋简务实意识。 如华宏集团的声宝牌夏普家居传真机，其广告主题词为“小财大用”。“大材小用”，多指人事安排上不恰当，屈才。,三是趋精求准意识。 “炼字”艺术在我国具有悠久的文化传统。唐代诗人杜甫有“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的名句。 为了表达需要，在用字遣词时进行精细的锤炼推敲，使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。 成语活用，就是“炼字”艺术的独特表现。,3成语活用的失误 恰当地变用成语意义，能够取得独到的表达效果，值得提倡。不恰当地变用，就会造成望文生义，是一种没文化欠水平的失误，要注意避免。,第三节 奇妙的话语蕴含,一、语言的言外之意 1隐含是话语表达背景 隐含（Presupposition），也叫“前提”、“先设”、“前提假设”。 语言学中的隐含是指说话人在说出一句话时头脑中预先假定当然成立的命题。 例如：“他又宣布戒烟了。”隐含：他抽烟，他原来戒烟未成。“请把窗户关上。”隐含：窗户开着,2直接隐含与间接隐含 当句中的隐含不止一项时，其隐含是有层次的。 如：“小强又得了A等奖学金”隐含：a.小强以前得过奖学金；b.有小强其人。a是例的隐含，b 是a的隐含。 对于例来说，a、b都是隐含，a是直接隐含，b是间接隐含。,在一定的语境中，人们对句子隐含意义的推断，往往是为一定的交际目的服务的。 案例 甲：张三的哥哥又买了一张桌子。乙：你一定是弄错了，张三根本没有哥哥。 甲：张三的哥哥昨天又在楼下的商场买了一张桌子。乙：你一定是弄错了，张三的哥哥今天才从国外回来，怎么说他昨天又在楼下的商场买了一张桌子呢？ 这两组对话中，乙说甲弄错了，都是从否定甲话语的某项隐含入手的：或否定张三有哥哥，或否定张三的哥哥昨天在国内。,3隐含的基本特征 隐含的主观性：隐含显示的是说话人对事物的评价和判断，带有主观性，因此话语体现出来的隐含与客观事实可以相符，也可以不相符。 隐含的不可否定性：如果否定了句子的陈述，句子的隐含依然存在，也就是说对句子本身的肯定否定与隐含无关。 隐含的可消除性：在一定的语境中，隐含可能被消除，即隐含不存在。,二、隐含的语句结构 1单句结构的隐含 （1）名词特指是指在一定的语境中，对某一现象进行叙述，对句中所涉及的名词性词语有专门所指，这就预示着，名词性词语所标示的事物确实存在。 （2）状态变化:隐含句子谈论的对象原来处于与现在不同的状态。,（3）重述词语 重述词语是指表示动作或事件重复出现的词语。 如：再次、又、依然、不再、回到、收复、回归、还。 （4）状语成分 能显示隐含的最典型的状语是时地状语与副词状语。 如：小王当局长前并没有这么固执。隐含：小王当局长了。,（5）对比结构 能够显示隐含的对比结构，可以分为显性的与隐性的两种。 显性的对比结构是指句子结构本身具有对比项。如：“比起小王来，小张是个更出色的运动员。”隐含小王是运动员。 隐性对比结构是指在理解中可隐含对比项。如否定结构有隐含肯定语义的作用，它可以显示与之对应的隐含意义。,2疑问句的隐含 疑问句中所传达的不需要回答的那部分信息就是句子的隐含。 例如：你为什么迟到？(答：我手表停了/路上遇见个朋友，说了两句话/等车耽误了)隐含：你迟到了。,3复句结构的隐含 复句是将两个或两个以上有某种逻辑联系的单句通过一定的语法手段（关联词语）连结而成的。复句以单句为基本构件，有的复句的隐含与单句同，如并列复句； 更多的要从分句之间的关系来把握。分句间所体现的语义关系，其实就是语句组织者的一种主观认定。,三、隐含的言语策略 1转换角度，礼貌委婉 隐含不是句内意义，而是一种言外之意