荣格心理类型理论.ppt

荣格的心理类型理论,自我认知,我的人格类型,荣格认为他写心理类型（1921）的原因“始自我需要界定我自己的观点不同于Freud 和Adler的观点的各个方面。在企图解决这个问题时，我便碰到了类型这个问题：这种心理类型是个人所独有的，它决定并限制了一个人进行判断的方式”。,荣格是如何开始他对心理类型的研究的？,职业使他必须考虑个人的特殊性 多年来治疗了无数对夫妇，任务：使他们能够相信彼此的观点,为什么要介绍荣格的类型理论？,是了解自己，认识他人重要诊断工具 是职业咨询工作的基础,荣格的性格理论,瑞士心理学家荣格(Carl.Jung)认为, 心理趋向是天生的, 人人都有自己独特的人格， 就像我们生来就带有自己不可混淆的五官面目一样, 每个人也天生赋有一定的心理趋向、心理结构、性格类型。它就像一种命中注定的自然要求, 驱动着我执拗地要成为我, 而不是他或你。 能否依自己天性形成自己的个性，这本身就是衡量一个人是否正常成长、健康发展的重要标志。,荣格的“内倾型”和“外倾型”的性格理论很是著名。他的个性体系中的基本术语,如外倾型、内倾型、直觉型、感知型、理智型、情感型等等,在美国已成为各行各业家喻户晓的日常用语。,荣格的性格理论,荣格梅叶尔的个性说,荣格从心理结构的角度对个性进行研究,其理论又经后来美国的布里格斯和梅叶尔()母女的加工整理,加入了判断型、理解型两个新的纬度，从而形成简明实用的“荣格梅叶尔的个性说”(MBTI)。它帮助确定人的性格特征,从而有效进行个人心理咨询、协调婚姻家庭关系、安排人事、调动工作、了解学习和成长等问题。荣格梅叶尔个性说还是一个帮助师生了解个性,预见教学风格和合作关系等的有力工具。,人都有一定的心理性格的偏向性,有人一生都沉默内向,难以入世随俗;有人兴致活泼,广交朋友,除非进入坟墓,绝不孤守独处。 有人从小到老,一直都显得神秘古怪,思想行为合不了大流。有人务实之彻底,不论经历多少洗脑运动,还是信奉“不管白猫黑猫,捉住老鼠就是好猫”。,同样是在混乱、黑暗、血腥的历史境遇中,冰心要撇下现实去唱爱的颂歌,赞美自然,讴歌孩子,笃信母性、亲情、善良、爱心这些心灵的法则。鲁迅却宁可接受历史理性和优胜劣汰的社会法则,要以眼还眼,以牙还牙,用火与剑杀出生路。 一个判断型的个性才写得出“一万年太久,只争朝夕”;理解型的人则愿意“摸着石头过河”,走一步算一步。,关于 “优势” 功能的小实验,人格的四个根本机能， 你的那一项最强？,优势功能/辅助功能/次级功能/劣势功能,例： 外出旅行，游山玩水，从地质学的角度去分析所见的山峰，就是“思考型”的人。 为它的美丽而感动、赞叹、失魂的人，是“感情型”。 连山脚冰河痕迹也详细调查不肯放过的人，是“感觉型”。 看到的不是风景本身，而是其中的自然奥秘，那么，这就是“直觉型”的人。,心理趋向的对峙性,荣格发现,人们在同样的生活环境中,视而见、听而闻的内容有所区别,认识事物、处理问题的方式也不同。 心理趋向的对峙性明显地表现在日常生活中。心理能量在各对心理趋向上有所偏向和侧重,是心理的正常和自然表现。比如： 集中精力思考时,情感就处于相对压抑的状态； 号啕大哭之际,很难周密思考。 高速公路上驱车奔驰,眼睛、耳朵等感知器官高度紧张，这 时就不可能用第六感官去玄想冥悟。 深深地沉潜到内心世界时，对外部环境就视而不见,充耳不闻。,“内倾型”,有的人置身在新环境或陌生人群时,立即会产生一种不自在感,不由自主地要退缩回去,好像外界正在以某种无形的力量压倒和吞没他们,他们只有退缩到自身之中才感到安宁和安全。荣格把这一类人称为“内倾型”。极端内倾型的人,生活和行为都主要依赖自己的内部世界、观念或情感,他们不注意外部现象世界的事物和情况。按照荣格的思路,如果有个学生在集体活动中总是表现为少参与、不说话、羞怯、退缩,教师勉强他,他即表现出焦虑或恐惧的反应,那么他的问题并不一定就是缺乏自信与自尊;真正的原因在于,他生来就是一个内倾的人。学校确实可以明显看到内倾型的学生,他们喜欢独处安静,行为不主动,对集体活动不那么热情,看见生疏的人一般会退缩,显得紧张不自在,反应较慢,回答问题时要想好了再说。,“外倾型”,跟内倾相反,另一种人则对置身的世界满怀信心,他们似乎天生就做好了迎接外部对象的心理准备。他们以开放和接受的积极态度对待新环境和陌生人群。他们的生命能量从自身涌向外部对象,好象满溢着无限丰富的精力,而外界对象在他们的眼里又总是那么乏味,他们按捺不住要为世界和人生赋予生命和活力。他们注定了要主动介入和积极参与到外部世界中去,其生命要通过改造人生、改造世界才能充分实现。荣格称这一类人为“外倾型”。外倾的学生都很活跃,朋友多,课堂反应快,抢先答话,常常没想好就开口了。一有新同学新老师,就会异常兴奋,发“人来疯”。对于他们,学校的意义,并不是它的传授知识,而是因为它是一个社会一个舞台一个可以宣泄表现的地方。,“感知型”,除了内倾和外倾的区别,人们感知生活,也即接触生活并从中获取信息的方式也有很大不同。有的人知道什么或相信什么,是因为他们亲眼看到、亲耳听到、亲口尝到、亲手摸到。他们依靠感觉器官来获取信息,就是说,物质世界的事实和经历将是他们认识的最终依据。他们是天生的唯物主义者、务实派。荣格称这一类人为“感知型”。感知型的学生最大的特点是闲不住,他们爱唱歌、体育、摆弄乐器,踊跃参与文体活动。他们会对涉及抽象事物的课程感到吃力,特别喜欢手工、电脑、实验室等操作性课程,一堂课与现实联系越少,对他们的吸引力就越差。如果不给他们动手机会,把他们严格限制在座堂制的教学传统中,肯定是一条灾难性的道路。,“直觉型”,跟感知相反的心理倾向是直觉。直觉型的人不在乎甚至不相信五官信息的可靠性以及三维世界的真实性。他们好像生就不同寻常,有一种特别的素质第六感官,看得见尚未显现的事物,听得到无声的音响,能捕捉到无形的物体。他们特别注重、甚至迷醉于灵魂的启示或心理的体验,能从无意识领域中提取神秘信息,在超越时空的多维世界里捕捉潜在意向或形式。他们靠灵感、神思、大悟,常常灵机一动,头脑一个闪电掠过,就完成了对事物的认识。直觉趋向的学生爱提一些似乎不着边际的问题,爱做白日梦,喜欢长时间沉浸在想象的世界里,有天然的创造力。他们缺乏现实感,无意别具一格但总是难与众同,有一付举世独我的神态,最容易成为被取笑的对象。不少直觉型的学生从小学就明显偏科,爱好和智力的分布极端不均。有的狂热爱好画画,有的在音乐上出众超群,有的写作才华不凡,有的数理思维远远超过同龄人。极端直觉型的人很难用规范教育和大众标准去衡量和测定,爱因斯坦就是一个大直觉。,“理智型”,除了内倾与外倾、感知与直觉的区别外,人在理性认识和感性认识上也表现出基本差异。荣格指出,人们认识事物具有两种明显不同的方式,一种是理性思考的,一种是情感感受的。理性思考的最大特点是,认识主体和认识客体之间保持一定的心理距离,人对认识对象持一种客观冷静的审视态度,用逻辑推理的方式去认识事物。比如,用三段论法。注重理性思考的人属于“理智型”。理智型的学生显得通情达理,知道天高地厚,有分寸感,但又喜欢提大堆问题。他们很容易被吸引到书本知识当中,学习正好投合他们思考的需要。他们稳坐在教室,并不是出于组织纪律,而是因为他们喜欢听老师所讲的内容。他们按时完成作业,也不仅仅在履行学生的义务,而是愿意运用、操练自己的理性思考能力。,“情感型”,重情感体验的人被称为“情感型”。理性思考注重的是事理而不是人情,而后者恰恰是情感型的人关注的核心。跟理性认识比较,情感认识的心理活动有着显著的不同,它关心的主要是价值意义而不是逻辑关系。在情感型的人眼中,一个事件即使符合“1+1=2”的数理原则,又顺应由经到的因果律,却未必是正当的、好的和善的。至于什么是正当的,并不依理性认识为最终依据,而是由人们悲欢爱恨的真实体验来确定。简单地说,情感型靠心灵去认识,思考型则用头脑去认识。情感认识具有鲜明的主观性、个人性和情感色彩。情感型的学生特别在意自己与他人的关系。因为他生命的第一需要是与人交融被人接受。他受不了冷落和嘲弄。老师一个不屑的神情,同学朋友一个无所谓的手势,都可能会伤害他的感情。他也受不了僵持紧张的气氛;同学的打击,班上的争端,总让他痛苦不堪。为了取得和谐真诚的人际关系和人事环境,他愿意去迁就、容忍、讨好他人,去为难或克制自己。他们都性情随和乐于助人,有较强的人际交往能力。,“判断型”,最后,人们有两种截然不同的处理问题的态度和方式:一种是决定性、计划性、控制性的。秉有这种心理倾向的人,先对问题进行判断,然后根据其判断来计划安排,有目的、有步骤地去处理和解决问题。这种人喜欢办事有章法、有程序,他们总要去设计大大小小的计划,其努力也具有持续性和执著性。他们要求搞清事物的性质,思想明确,观点鲜明。含含糊糊、犹豫不决、慢条斯理会叫他们厌烦气愤。这一类人被称为“判断型”。判断型的学生能够把自己的生活学习环境收拾得井然有序,一切都要有规律性,心中有数。他们喜欢搞计划、拟大纲、作笔记,搞清学习的目标、方法、任务、作业要求以及考试的次数、时间等。他们也爱评价老师同学,喜欢谁、讨厌谁都有清楚的界限,而且会在行动上表现出来。,“理解型”,跟判断型不同的另一类人属于“理解型”。他们不急于下结论作判断,倾向于对事物和问题持开放观望态度。他们不习惯约束在一个既定的格式或程序之中,他们看重事物的自然性、自发性和不可测性,愿意灵活机动地去适应之,随时准备根据环境和生活需要来调整自己。他们不像判断型的人那样力求用个人意志去决定生活,却似乎更宁愿让生活来调整、安排自己。 要了解判断型与理解型的区别很容易。几个人相约去看电影