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文档简介

(1.1)天狗李仕才第一单元生命的律动之一精读天狗溶溶月光,我掬一杯最清的;落落余晖,我拥一撮最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我采一束最青的;漫漫人生,我撷生命中最重要的思想家帕斯卡尔说过:“人是能思想的苇草。”的确,如果说生命是庄严的城堡、苍翠的大树、飞翔的海燕,那么,思想就是穹顶的梁柱、深扎的虬根、蹁跹的翅膀。没有思想,生命的动力将荡然无存;没有思想,生命的美丽就会杳然而去。问君何能尔,心远地自偏。赏美文在他的文字里,生命已拥有了最美丽的翅膀,承载着无数细腻的情感,丈量着生命与梦想的高度。郭沫若,以其完美的诗句让我们明白:有多博大的心灵就有多深厚的真爱。他怀着滚烫的诗篇,行走在多难的中国。那完美而又炽热的诗句,在黑暗中如同一盏照亮浑噩与阴暗的明灯,让无数人在黑暗中看到光明。而他从未放弃那支笔与心灵的疆域,用他完美的诗句描绘了整整一个时代,一字一句地痛斥时代的不公与黑暗。因为他是地球的孩子,他明白朝着追求的匍匐前进之途不会被荆棘所阻挡,就这样吟着他完美的诗句,前行着时间的流逝或许能使盛世沦为废墟、文明荒作遗址,可始终无法抹去他创作的那完美的诗句,抹不去他对美好的追求与向往。他一直如同澎湃的河流,无论怎样地跌宕与起伏,在最后都将归于平缓与实在。于是我们在他近乎完美的诗句中,看到了血,看到了泪,听到了呻吟,也听到了呼喊。他就这样为所有的苦难者呼喊,奔走,祈愿。我们就这样看着,这最痛心的一幕。郭沫若,一直在给我们讲述那些最坚强的情感,他给予我们每一个人的不仅仅是一种领悟、一种坚忍,更是一种奋进、一种抗争,而这也正是我们铭记郭沫若的原因。我们同样需要一种奋进、一种抗争,这是真正跳动的生命。永远感谢他完美的诗句,告诉了我们生命与梦想的真谛。郭沫若完美的诗句已成为时间河流中的一叶扁舟,载着我们向生命的更深处划去,直抵我们坚强的内心。郭沫若所处的时代,是一个新旧社会、新旧思想交替、碰撞的时代。中国文化随之不断更新、不断创新、不断求新。特别是20世纪2030年代,思想文化领域没有定于一尊的约束,客观上为人们根据各自的认识去选择各种不同的思想学说,建立各自的文化理论体系提供了相对宽松的条件。这样的时代,必然造就出这一时代的文化巨人。在郭沫若那个时代,人可以自由选择发展的方向。他诗歌成就最高的时候,是他学医的时候,女神是他“不务正业”的一部伟大的现代诗歌集。而甲骨文、金文研究也是在他被通缉、流亡日本时成就的学问。郭沫若作为诗人、学者投身社会活动,最初都是处于自由选择状态的。这种自由选择、自由发展和其他条件结合起来,成就了这样的百科全书式的学者。20世纪初到五四时期,“史界革命”“文界革命”等呼声预示整个文化领域即将出现一场新陈代谢。旧体制被推翻,经过复辟与反复辟的较量,引发出一场“新文化运动”,推动着文化的更新。郭沫若异军突起,以新的表达形式、新的文化内涵,吹响时代号角,树起一面旗帜。具体来说,敢于弄潮的特质、高度敏锐的眼光、渊博深邃的知识、力行创造的品格,使他登上文坛整整60年,始终站在潮头,成为时代的标杆。天狗是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌,是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概,正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现,集中体现了五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。请你以“追求自由”为题,写一段文字,300字左右。示例一:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”诗人妙言警句告诉我们,为了自由,必须大胆地舍弃,甚至是生命和爱情。只有有所舍弃,才能获得自由。如果要生活得不累,尽享生活的乐趣、生命的自由和快乐,那就要大胆地舍弃。舍弃对物质利益的贪婪的追求,舍弃对名的无尽的欲望,以淡泊宁静之心对待生活,你就会发现,天高地阔,水长山远,风物长宜。你就会感到生活的自由和美好。“让生命化作那朵莲花,功名利禄全抛下。让百代传颂神的逍遥,吾辈只需独占世间潇洒。”电视剧封神榜的这段歌词很好地唱出了自由与舍弃的关系。只有舍弃功名利禄,舍弃尘世的俗情杂念,污浊与贪婪,才能体会“神”的逍遥,独占世间潇洒,才能让自己的生命化作那朵自由的莲花,才能让自由的莲花呼吸清新的空气,沐清风,浴霖雨,开得更灿烂,更绚丽。示例二:身陷囹圄,也可以神思飞扬,心骛八极。脚镣手铐的戴望舒,依旧可以用残损的手掌抚触他无限心疼的华夏大地!寄身俗世,也可以睥睨万物,挥洒性情。官场落魄的陶渊明,虽然“结庐在人境”,不是照样找到了“而无车马喧”的宁静,拥有了自己的自由王国?先贤的际遇启示我们,让自我自由的途径有且只有一条,这便是“勿以心为行役”。从这个意义上讲,与其说不自由是外在的添加,毋宁说不自由是自我的惩罚。自由之境说到底与外界无关,和心境相连。或者可以这样说,每一个被物

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