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综合测评(三)(满分:120分,时间:120分钟)一、基础积累(15分,每小题3分)1下列句子中没有通假字的一项是()A复约要父子耕畜B女焉能行之C长不满七尺,滑稽多辩D毛遂奉铜盆而跪进之楚王【解析】A项,“要”通“邀”,意思是“约定”。B项,“女”通“汝”,意思是“你”。D项,“奉”通“捧”,意思是“捧着”。【答案】C2下列句子中加点的词语解释正确的一项是()A王不如赍臣五城以广河间赍:赠送B前自赞于平原君曰赞:称赞C先生能饮几何而醉几何:数学学科D不过庄生而私留不过:表轻微转折【解析】B项,“赞”是“推荐”“举荐”;C项,“几何”相当于“多少”;D项,“不过”应解为“不去探望”。【答案】A3下列说法不正确的一项是()A君侯何不快之甚也何遽叱乎两个“何”用法相同,都是疑问代词,解释为“为什么”。B乃装其轻宝珠玉乃以朱公子故也两个“乃”字都是副词,但意义不同:前一个可译为“于是”,后一个表判断,可译为“是”。C约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕卿明知其不如文信侯专与两个“与”字用法和意义不同,前一个是介词,可译为“和”;后一个是语气词,相当于“欤”。D顾有所不能忍者也吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳两个“顾”用法和意义不完全相同,前一个译为“只是”,后一个译成“考虑”。【解析】两个“顾”都是“只是”“不过”的意思。【答案】D4下列句子中加点字的活用不同于其他的一句是()A未必能生中子也B武安君南挫强楚C文王以百里之壤而臣诸侯D请归燕太子【解析】“南”为名词作状语,其他三项都是使动用法,分别解释为“使活”“使称臣”“使归”。【答案】B5下列句子中句式与例句相同的一项是()例:淳于髡说之以隐A汝何为者也B三年而燕王喜使太子丹入质于秦C庄生羞为儿子所卖D得唐者与百里之地【解析】例句和B项都是状语后置句,A项是宾语前置句,C项是被动句,D项是省略句。【答案】B二、阅读鉴赏(40分)(一)阅读下面一段文字,完成610题。(20分)范蠡事越王勾践,既苦身戮力,与勾践深谋二十余年,竟灭吴,报会稽之耻,北渡兵于淮以临齐、晋,号令中国,以尊周室,勾践以霸,而范蠡称上将军。还反国,范蠡以为大名之下,难以久居。且勾践为人,可与同患,难与处安。为书辞勾践曰:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。今既以雪耻,臣请从会稽之诛。”勾践曰:“孤将与子分国而有之,不然,将加诛于子。”范蠡曰:“君行令,臣行意。”乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行,终不反。于是勾践表会稽山以为范蠡奉邑。范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海畔。苦身戮力,父子治产。居无几何,致产数十万。齐人闻其贤,以为相。范蠡喟然叹曰:“居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,间行以去,止于陶。以为此天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜,废居,候时转物,逐什一之利。居无何,则致资累巨万。天下称陶朱公。6下列句中加点的词解释不正确的一项是()(3分)A为书辞勾践曰 辞:辞别B于是勾践表会稽山以为范蠡奉邑 表:表明C止于陶 止:居住D废居,候时转物 居:贮藏【解析】B项,“表”是“做出标志”的意思。【答案】B7下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A且勾践为人,可与同患又有若老人咳且笑于山谷中者B以分与知友乡党而陋者乃以斧斤考击而求之C居无何,则致资累巨万徐而察之,则山下皆石穴罅D所以不死,为此事也涵淡澎湃而为此也【解析】C项,两个“则”都表顺承,可译为“于是,就”。A项,第一个“且”表递进,可译为“而且”;第二个“且”表动作同时发生,可译为“一边一边”。B项,第一个“以”是介词,可译为“把”;第二个“以”是介词,可译为“拿”或“用”。D项,第一个“为”表目的关系,可译为“为了”;第二个“为”是动词,可译为“成为”“形成”。【答案】C8下面六句话分为四组,全都表现范蠡“深谋远虑”的一组是()(3分)昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。自与其私徒属乘舟浮海以行,终不反。于是勾践表会稽山以为范蠡奉邑。居无几何,致产数十万。乃归相印,尽散其财。废居,候时转物。ABC D【解析】是说明勾践把会稽山分封为范蠡的封邑。是表现范蠡善于经营,精于商道。【答案】D9下面对文章内容理解分析错误的一项是()(3分)A范蠡辅佐越王勾践,尽心尽力,最后灭掉了吴国。然后号令中原,以尊周室,勾践称霸,范蠡也被封为上将军,但范蠡非常了解勾践的为人,决定离官。B范蠡上书勾践,说明自己过去不死的原因,是为君王报仇雪恨,现在这些事情已经做完,请越王降罪。勾践没有同意,但范蠡坚持自己意见,与随从从海上乘船离去。C范蠡乘船飘海到了齐国后,在海边耕作,吃苦耐劳,努力生产,父子合力治理产业。齐人听说他贤能,让他做了国相。范蠡对相位不感兴趣,所以归还了相印。D范蠡在陶地住下来。他认为这里是天下的中心,交易买卖的道路通畅,经营生意可以发财致富。过了不久,家资又积累到万万。【解析】“范蠡对相位不感兴趣”与原文不符,原文说“范蠡喟然叹曰:居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”意思是“住在家里就积累千金财产,做官就达到卿相高位,这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号,不吉祥”,这说明范蠡认为富贵财富集于一身并非好事,所以才归还相印。【答案】C10用现代汉语翻译文中画线的句子(8分)(1)臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。(5分)译文:_(2)以为此天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。(3分)译文:_【解析】注意第一句“昔者君王辱于会稽”是倒装句式,还需注意“劳”“所以”“为”的一词多义。注意第二句“以为”“交易”“有无”“为生”“致富”等双音节词语的翻译。【答案】(1)我听说,君王忧愁臣子就劳苦,君主受辱臣子就该死。过去您在会稽受辱,我之所以未死,是为了报仇雪恨。(2)他认为这里是天下的中心,交易买卖的道路通畅,经营生意可以发财致富。(二)阅读下面文言文,完成1115题。(20分)豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报雠而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵。曰:“欲为智伯报雠!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无后,而其臣欲为报雠,此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之,豫让又漆身为厉,吞炭为哑,使形状不可知。顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之,果豫让也。于是襄子乃数豫让曰:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报雠,而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报雠之深也?”豫让曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰:“嗟乎豫子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之。豫让曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事,臣固伏诛。然愿请君之衣而击之,焉以致报雠之意,则虽死不恨。非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之,曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣。(节选自史记刺客列传,有改动)【注】说:通“悦”。厉:同“疠”,溃烂,恶疮。11对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A执问涂厕之刑人执:抓住B于是襄子乃数豫让曰 数:责备C范、中行氏皆众人遇我 遇:遇到D非所敢望也,敢布腹心 布:说出【解析】“遇”应解释为“对待”。【答案】C12下列各组句子中加点的词,意义、用法都相同的一组是()(3分)A.B.C.D.【解析】A项,而:连词,表顺承/连词,表转折;B项,为:介词,替,给;C项,以:介词,用/介词,因为;D项,之:助词,的/助词,用于主谓之间,取消句子独立性。【答案】B13以下六句话分别编为四组,全都能表现豫让的忠义的一项是()(3分)去而事智伯,智伯甚尊宠之今智伯知我,我必为报雠而死,以报智伯智伯亡无后,而其臣欲为报雠,此天下之贤人也智伯亦已死矣,而子独何以为之报雠之深也愿请君之衣而击之,焉以致报雠之意曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀A BC D【解析】是说智伯对豫让很礼遇,是赵襄子对豫让的评价,是赵襄子问豫让为什么对智伯那么忠心。【答案】D14下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A豫让是智伯的谋士,智伯非常欣赏他。智伯被杀后,豫让为报知遇之恩,要刺杀赵襄子为他报仇。B豫让扮成受过刑的人,怀揣匕首混入宫中,想借机行刺赵襄子,不料被抓住,襄子念其忠义释放了他。C豫让埋伏在赵襄子要路过的桥下意欲行刺,惊动了襄子的马匹后被抓,赵襄子责备他不识时务,并且决定要杀了他。D豫让请求赵襄子准许他自杀以报主恩,襄子应允。豫让多次跃起刺赵襄子的衣服,然后拔剑自杀。【解析】豫让请求襄子让自己刺其衣服以尽报仇之意,没有请求自杀。【答案】D15把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今智伯知我,我必为报雠而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。(4分)译文:_(2)前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事,臣固伏诛。(4分)译文:_【答案】(1)现在智伯了解我,我一定要献出生命替他报仇,来报答智伯,这样我的魂魄也就没有什么可惭愧的了。(2)以前您已经宽恕了我,普天下没有不称赞您的贤明的。今天的事,我本当受死罪。【参考译文】豫让,是晋人,以前曾经侍奉范氏和中行氏,没什么名声。他离开后去侍奉智伯,智伯特别尊重宠爱他。等到智伯攻打赵襄子时,赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯。消灭智伯以后三家分割了他的领地。赵襄子最恨智伯,把他的头骨漆成饮具。豫让潜逃到山中,说:“唉!好男儿应该为了解自己的人去死,好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯了解我,我一定要献出生命替他报仇,来报答智伯,这样我的魂魄也就没有什么可惭愧的了。”于是他更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所,身上藏着匕首,想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去,心中一悸,抓住询问修整厕所的刑人,才知道是豫让,他衣服里面还藏着利刃。豫让说:“我要替智伯报仇!”侍卫要杀掉他。襄子说:“他是义士,我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有后人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤人啊!”最后还是放了他让他走了。过了不久,豫让又把漆涂在身上,使肌肤肿烂,吞炭使声音变得嘶哑,使自己的形体相貌不可辨认。不久,正赶上襄子外出,豫让藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上,马受惊,襄子说:“这一定是豫让。”派人去查问,果然是豫让。于是襄子就指责他说:“你不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而你不替他们报仇,反而委身做了智伯的家臣。智伯也已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说:“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。到了智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他。”襄子喟然长叹,流着泪说:“哎呀,豫让先生!你为智伯报仇,已算成名了,而我宽恕你(的次数),也足够了。你自己考虑一下,我不能再放过你了!”命令士兵团团围住他。豫让说:“我听说贤明的君主不埋没别人的美名,而忠臣有为美名去死的。以前您已经宽恕了我,普天下没有不称赞您的贤明的。今天的事,我本当受死罪。但希望能得到您的衣服刺它几下,这样也就达到我报仇的意愿了,那么即使死了我也没有遗恨了。不敢指望您答应我的要求,但我还是冒昧地说出我的心愿!”于是襄子非常赞赏他的仁义,就让人拿着自己的衣服给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来刺它,说:“我可以此报答九泉之下的智伯了!”然后举剑自杀。自杀那天,赵国有志之士听到后,都为他哭泣。三、语言运用(15分)16( 2015山东威海质检)对下面的文字提供的信息进行筛选、整合,给“花儿”下定义,不超过50字。(5分)观看宁夏演艺集团秦腔剧院创作演出的秦腔现代戏花儿声声,是一次新鲜的享受与发现。在这部戏中,人们看到“花儿”这种民歌形式与古老的戏曲剧种秦腔融为一体,深沉的历史意蕴焕发出了醒目的蓬勃生机。花儿声声给人的第一印象便是它那宏大的包容。“花儿”原本意义上是指发源于古河州(甘肃临夏)的一种高腔民歌,因歌词中将青年女子比喻为花儿而得名。长久以来,“花儿”流传于广大西北地区汉、回、藏、土、东乡、保安、撒拉、裕固、蒙古等各族群众中,这些歌声出自牧人、山民、驮夫、黄河上的筏子客等之口,如同山间田野和大草原上无边无际的鲜花野草。“花儿本是心里的话,不唱是由不得自家,刀刀拿来头割下,不死时还是这个唱法!”就是甘青宁广大地区共同传唱的一首“花儿”。_。【解析】此题可根据文段大意,首先明确“花儿”是一首高腔民歌;然后根据发源地、流传区域、得名原因进行概括,注意要运用主谓宾的句式。【答案】“花儿”是指发源于古河州,流传于我国西北地区,因歌词中将青年女子比喻为花儿而得名的一种高腔民歌。17对“如何实现人生价值”的理解因人而异。请仿照示例,将下面作品中两个人物的话补写完整,表达人物对“如何实现人生价值”的理解。要求:符合人物的思想性格。句式相近,每句话补写的字数不超过30字。(4分)示例:廉颇蔺相如列传中的蔺相如说:我实现人生价值的途径就是为了国家的发展,“先国家之急而后私仇”。(1)范蠡中的范蠡说:_(2)毛遂自荐中的毛遂说:_【答案】范蠡说:我实现人生价值的途径就是忠以为国,智以保身,深知“鸟尽弓藏”的道理。毛遂说:我实现人生价值的途径就是敢于担当,脱颖而出,绝不“因人成事”。18(2015浙江高考)古人有名有字。名与字意义上往往有联系,或同义,或反义,或相关,如岳飞字鹏举,意思是鲲鹏高飞。给下面的人名取字,并说明字与名的意义关联。(各不超过25字)(6分)(1)陈璋,字。说明:(3分)(2)孙冠群,字。说明:(3分)【解析】本题综合考查古人的名与字之间的关系问题及语言表达简明、连贯的能力。首先应仔细阅读题干,弄清要求是什么,题干中例子的意思;其次应对陈璋、孙冠群两个名字进行分析,明白“璋”为玉器名,“冠群”意思为冠压群芳,出类拔萃。然后根据此意思,得出两个名字的字,并进行解释。【答案】(1)示例:玉成“璋”,玉器名,字“玉成”,表示玉汝于成。(2)示例:谦之“冠群”意为出类拔萃,字“谦之”,以谦虚戒之。四、写作训练(50分)19阅读下面的材料,根据要求作文。古希腊亚历山大大帝未即位时,每听到父王在国外打胜仗的消息,就忧心忡忡,生怕天下都被他父亲征服了,自己将来再无用武之地。唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说,唐诗既是丰厚的遗产,也是巨大的挑战。所以,钱钟书先生说,有唐诗做榜样,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。读了上述文字,你有何感想?全面理解材料,可以从一个侧面、一个角度构思作文。要求:角度自选,立意自定,题目自拟。不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。【写作提示】(一)这是一道组合式材料作文,审题时要找到两则材料的共同点。(二)从“父王亚历山大”“唐诗宋朝诗人”这两组关系来看,材料的共同话题是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”,对这个话题的回答即文章的立意,如:(1)学会站在巨人的肩膀上舞蹈(2)别把前人成就当包袱【参考例文】从“亚历山大的担忧”说起据传,父亲一打胜仗,亚历山大就忧心忡忡。为什么?怕天下都被父亲征服了,自己即位后英雄无用武之地。面对这个理由,我先是哑然失笑,觉得这个理由真的很特别,甚至有些无厘头;可是笑过之后却陷入了深思,觉得亚历山大的担忧不仅不是无厘头,反而担忧得挺有道理,试想,当李白写出一首首气冲斗牛的诗篇的时候,与他同时代的诗人们是不是有过这种担忧?当牛顿用他的三大定律将运动奥秘揭示得淋漓尽致的时候,那些年轻的物理学家是不是也有这种担忧?当乔丹在篮球场上打破一个个纪录的时候,那些初入NBA赛场的后生们是不是也有这种担忧?毋庸置疑,他们都有过这种担忧。看来,“亚历山大的担忧”反映了人们面对优秀前辈时的真实心理既兴奋,又嫉妒,还有一点点对自己的不自信。然而,我要提醒你,如果在优秀前辈面前,你仅有这种“担忧”,那是一种很不成熟的表现,如果你想成为一个超越前辈的人,那就要在“担忧”之后,为自己能遇到这样一位才能超群的前辈而高兴,为自己能拥有一个巨人的肩膀可以站立而高兴。试想,如果没有牛顿力学理论,怎能激发爱因斯坦提出“相对论”这一天才的构想呢?如果没有乔丹们的巨大成就,怎能激发科比们的万丈豪情,为观众奉献出一场场精美绝伦的比赛?如果没有比尔盖茨的微软帝国,

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