扁鹊见蔡桓公上课用.ppt

战国时期有位著名的民间医生，医术十分高明。有一次，他行医到了虢国，虢国的太子病死了，正准备下葬。他问明了太子的病情后，断定太子并没有死，还能救治。他先用针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就苏醒了；接着他又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来；最后他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。,起死回生,扁鹊见蔡桓公,韩非子,韩非（约前280前233），战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。 史记说他“为人口吃，不能道说，而善著书“。他和李斯同出于荀况门下，李斯自以为不如他。韩非见韩国之势日益削弱，曾向韩王建议变法图强，未被采纳。后奋力著书(孤愤、五蠹（d）、说难)，传到秦国，受到秦始皇赏识，发兵攻韩，索取韩非。韩王遣韩非使秦，被留秦国，尚未见用，遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁，下吏治罪，死于狱中。 韩非子是集法家学说之大成的著作，善于用寓言说明问题，如“守株待兔”、“自相矛盾”、“郑人买履”等。有较高的文学成就。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。本文选自韩非子.喻老,作者简介,扁鹊：姓秦，名越人，战国人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。,蔡桓（hun）公：蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。,人物简介,朗读课文，读准字音：,我能读,1.立有间（ ） 2.君有疾在腠（ ）理 3.医之好治不病（ ） 4.桓（ ）侯不应（ ） 5.望桓侯而还（ ）走 6.汤（ ）熨（ ） 7.火齐（ ） 8.骨髓（ ） 9.桓侯遂（ ）死,ho,hun,jin,cu,yng,xun,tng,wi,j,su,su,我会译,扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾 在腠理，不治将恐深。”,扁鹊拜见蔡桓公，站着(看了)一会儿，说道：“您有小病在皮肤纹理里，不医治的话，恐怕将要加重。”,拜见,一会儿,小病,皮下肌肉间的空隙和皮肤的纹理。,将要,恐怕,加重，严重,桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出， 桓侯曰：“医之好治不病以（之）为功。”,桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没病（的人）治“病”，以此显示自己的本领。”,离开，出去,功劳,用在主谓之间,取消句子独立性,不译,喜欢,把,当做,居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤， 不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。,过了十天，扁鹊又拜见桓侯，说：“您的病已到了肌肉和皮肤之间，不医治的话，将会更加严重。”桓侯不理睬，扁鹊离开后，桓侯又不高兴。,停，过,更加,理睬，回应,又,的,大病,肌肉和皮肤,居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。,(又)又过了十天，扁鹊又拜见桓侯，说：“您的病已到了肠胃，再不医治的话，将会更加严重。”桓侯还是不理睬。扁鹊离开后，桓侯又很不高兴。,居十日，扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤 熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；,(又)过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，转身就跑。桓侯特意派人去问他，扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，是汤熨（的力量）所能达到的；病在肌肉和肌肤，是针灸（的力量）所能达到的；,派,远远的看,同“旋”，回转,小步快跑,特意,同“烫”，用热水焐,用药物热敷,代指扁鹊,达到,针灸,在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所 属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”,病在肠胃，是火剂汤（的力量）所能达到的；病在骨髓里，是司命神所掌管的事，(医生)没有办法了。现在桓侯的病已在骨髓，我因此就不再过问了。 (又)过了五天，桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，(扁鹊)已经逃到秦国去了。桓侯（不久）就死了。,同“剂”,掌管,询问,于是,就,现在,寻找,“以是”的倒装，因此,居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。,（一）读准下列句子的节奏:,1、君 有 疾 在 腠 理, 不 治 将 恐 深。 2、医 之 好 治 不 病 以 为 功。 4、今 在 骨 髓, 臣 是 以 无 请 也。,/,/,/,/,/,课堂检测,(二)改正下列错误的翻译： 1扁鹊远远看了桓侯一眼就走了。 2桓侯故意派人去问他。 3医生总喜欢治疗没病的人，认为是自己的功劳。 4病到骨髓里，那是司命可以治，医生是没有办法了。,扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。,所管的地方,把治好病当作,特意,一、通假字,1 汤熨之所及也 2 望桓侯而还走 3 火齐之所及也,汤通“烫”，用热水焐,还通“旋”，回转，掉转,齐通“剂”，火剂汤,我积累,二、古今义,1 立有间 古义： 今义： 2 居十日 古义： 今义： 3 将益深 古义： 今义： 4 索扁鹊 古义： 今义： 5 故使人问之 古义： 今义： 6 望桓侯而还走 古义： 今义： 7 汤熨之所及也 古义： 今义： 8 臣是以无请也 古义： 今义：,一会儿,之间,停留,居住、住所,更加,好处,寻找,索取,特意,所以,跑,走,达到,及格，来不及,询问,请求，邀请,同义有别 （9）望： （10）疾： （11）见： （12）病：,古今义,远远地看,小病,进见、拜见,大病,三、翻译句子（注意补出省略的成分）,在骨髓，司命之所属，无奈何也。,（ ）在骨髓， （ ）司命神所管的，（ ）没办法了。,古文现象成分省略,病,那是,医药已经,1、扁鹊一共见了几次蔡桓公？课文是按什么顺序写的？每次见面扁鹊是怎么说的？又是怎么做的？蔡桓公又是怎么做的、怎么说的？ 2、扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去？ 3、蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治？从中你得到了怎样的启示？ 4、说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。,我会析,一见,二见,三见,四见,结局,居十日,居十日,居十日,居五日,初次,立有间,疾在腠理（汤熨）,寡人无疾,医之好治不病以为功,病在肌肤（针石）,病在肠胃（火齐）,望桓侯而还走,已逃秦矣,不应 不悦,又不应 又不悦,故使人问之,病在骨髓（司命）,体痛 遂死,复 见,复 见,使人索扁鹊,线索,2.扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”，最后逃到秦国去？,“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至 不可救药。 逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，体现了 他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为 人的蛮横与残暴。,“寡人无疾” “医之好治不病以为功” 不应“又不悦”,表现蔡桓公固执、自信。,表现对医生猜忌、反感。,说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。,3.蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治？,讳疾忌医,“讳” ：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。,“讳” ：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。,扁 鹊 医术高超，尽职尽责，机警果断。 蔡桓公 刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。,人物形象分析,病,讳疾忌医,日益恶化,最终身亡,缺点错误,不听劝告,要防微杜渐，及时医治。,越陷越深,要正视问题，改正错误。,铸成大错,要接受批评帮助和忠告。,我能悟,有病须早治，切勿讳疾忌医； 对待缺点错误，应该防微杜渐； 切勿拒绝忠告，不可固执己见； 要避免祸患，必须见微知著，及早提防。,蕴含的道理,我能悟,启示：,有病须早治，切勿讳疾忌医。,对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。,要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。,不可主观猜测，切勿拒绝忠告。,见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。,谨慎对待，避免困难。,不可盲目自信,要多点听从他人劝告。,良药苦口利于病 忠言逆耳利于行,附录：诸子百家 儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子（荀况） 法家：韩非、李斯 道家：老子（老聃）、庄子（庄周） 名家：公孙龙子、惠施 墨家：墨子（墨翟） 兵家：孙子（孙武） 纵横家：苏秦、张仪 农家：神农氏 阴阳家：邹衍 杂家：吕氏春秋,(一)填空： 1.课文中扁鹊说_、_、 _、_”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。 2.从课文中蔡桓公说的_ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。 3这个故事告诉我们 4这个故事后来演化为一个成语是：,疾在腠理,病在肌肤,病在肠胃,今在骨髓,医之好治不病以为功,要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。,讳疾忌医,课堂检测,二、文体知识 1、本文节选自_。喻老是用比喻来说明老子的观点。 2、韩非，_的思想家，韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问。他所著的书，集_ 之大成。,韩非子喻老,战国时期,先秦法家学说,练习：,三、选出下列各句翻译正确的一项. 1.扁鹊望桓侯而还走。 （ ） A.扁鹊看见桓侯转身就走。 B.扁鹊远远地看见桓侯，转身就跑。 2.医之好治不病以为功。 （ ） A.医生喜欢给没病的人治病，把治好病当作自己 的功劳。 B.医生喜欢治病，把没有病看成是自己的功劳。,B,A,1.下列加点的词注音有错的一项是： A扁鹊见蔡桓公(hun) 立有间(jin) B君有疾在腠里(cu) 医之好治不病以为功(ho) C扁鹊望桓侯而还走(hun) 汤熨之所及也(tng) D火齐之所及也(j) 桓侯不应(yng),2.下列句子朗读节奏停顿有误的一项是： A扁鹊望桓侯而还走。 B医之好治不病以为功。 C君有疾在腠理，不治将恐深。 D桓侯故使人问之。,3、本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项（ ） A、说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医。 B、说明扁鹊治病救人，有高尚的医德。 C、告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。 D、告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。,C,2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?,君有疾在腠理，不治将恐深。 君之病在肌肤，不治将益深。 君之病在肠胃，不治将益深。 今在骨髓，臣是以无请