中华风水讲座大纲.ppt

中华风水讲座普及教材,居家风水 张瀚,一、什么是风水及风水学 风水一词最早见于魏晋著名学者郭璞所著葬经一书，曰：风水之法，得水为土，藏风次之；气乘风则散，界水则止； 古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。 风水学是中国人民几千年来为寻找选择和建造良好的居住环境而创立的方法论和实践经验，并且为我国各族人民的泛衍生息和发展起到了极其重要的作用。,二、风水学流派介绍 1、静态风水，也称峦头风水、重讲形法，讲客观存在的山形水势、龙、穴、沙、水、向；形势、形象、形法。,（1）、形势派表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。 （2）、形象派是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。 （3）、形法派主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心”。 在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。,2、理气风水，也是动态风水。 由于理气派将阴阳、五行、八卦、河图、洛书、星象、天干地支、历法、二十四节气、神煞、纳音等理论都纳入其原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多门派。,（1）、八宅派：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合又分东四命、西四命，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。 八宅派计算命卦是以年支为准，同一年出生的人性别相同则命卦都是相同的，风水布局也是相同的。一年之中出生几百万人，在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。习风水者万不可照搬，要取其精华去其糟粕。,（2）、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。 （3）、三合派、以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。,（5）、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排飞星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在乾为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，但要把握玄空学的真髓，还要深入学习。 理气派中还有如奇门派、五行派、金锁玉观派等。 形势和理气是不可分割的，其理论彼此渗透、互相融通。学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。,三、勘测风水的十大原则 1、 整体系统原则 风水理论把天、地、人作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、制约、依存、对立、转化的要素。风水学的功能是要宏观协调各子系统之间的关系，寻求最佳组合。在这个方面我国的中医学理论中表现的十分完美。 黄帝宅经主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛皮，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”阳宅集成中强调整体功能性，主张“阳宅应须择地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺门庭。” 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。,2、 因地制宜原则 因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。周易大壮卦提出：“适形而止。 中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，防火防寒，冬暖夏凉。 西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住，楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁移。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 回归自然，返璞归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。,3、 依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。 依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，南面敞开，房屋隐于万树丛中。此类建筑分布较广。 依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的重庆、万县等城市建设都是这样，土尔其的伊斯坦布尔、美国的夏威夷、我们国家的夜明珠香港也都是这样背枕山坡，沿山坡而上，气宇轩昂，特别是一到夜晚，景色更是非常美丽壮观。但是，在山坡地修建房屋时，一定要了解水纹地质情况。如果有潜在滑坡因素，则不可大面积建筑。,4、观形察势原则 风水学非常重视山形水势，龙脉形势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势难，观形易。势来为龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山就像臣僚簇拥君主。朱子语类论北京的大环境时说：冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀。 只有形势完美，宅地才美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考虑山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧。,5、 地质检验原则 风水对地质很讲究，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面： 第一、土壤中含有锌、硒、氟等几十种微量元素，在相互作用下放射到空气中直接影响人的健康。特定地质生长出的植物、粮食、蔬菜，对人的体质、生育都有一定的影响。 第二、潮湿或腐烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。 第三、是地球磁场的影响。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场存在和影响，战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水主张顺应地磁方位。 第四、是有害波影响。住宅地面3米以下有地下河流，或者有坑洞，复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。,6、 水质分析原则 怎样辨别水质呢？管子地贞认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典博山篇主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡、其味辛、其气烈，冷主下贵。 浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大理的放射性元素气氮；云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。 风水学理论主张考察水的来龙去脉决定着人的健康发展。,7、座北朝南原则 坐北朝南，即采光又避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在地学指正中云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙、右白虎，前朱雀，后玄武。” 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。,8、适中居中原则 适中就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低。管氏地理指蒙云：高而不危，低而不没，显而不露，奇而不怪，巧而不劣。 风水理论主张山脉、水流、朝向都要向穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。 适中的另一层意思是居中，太平御览记载：“王者创始建国，立都必居中土，控天下之和，据阴阳之正。”洛阳为九朝故都，在于它位居天下之中。 适中突出中心，在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸，北端有横行的山脉，成丁字型，南端有宽敞的河流。明清时期的帝陵、园林就是按照这个原则修建的。,9、顺乘生气原则 风水理论认为，气是万物的本源。由于季节、太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。黄帝宅经认为，正月生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌干方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念。 怎样辨别生气呢？气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止。夫溢于地外而迹者为水，行于地中无形者为气。 风水理论提倡在有生气的地方建房，谓乘生气。得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息。如果把大门设在闭塞的一方，谓之不得气。,10、改造风水原则 人们认识世界的目的在于改造世界为自己，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。南水北调工程、高速公路工程、城市规划建设等等，都是人工改造风水的典范。 北京城中处处都是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海、中海、南海、什刹海，昆明湖、龙潭湖、是金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建一百多处景点，堪称“万园之园”。 风水学者任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济发展。,四、八卦基础 先天八卦图 后天八卦图,2,3,4,5,6,7,8,乾,离,震,巽,艮,坎,兑,坤,先天八卦次序图,1,1、八卦的启示 “乾坤”二卦讲阴阳转换，论天地之道，说明首领与大众的关系。乾健也、为刚健；坤顺也、为柔顺。 “震巽”二卦讲出入，震为雷、为震动、为动出；巽为风、为潜入，为流动。 “坎离”二卦讲虚实，离为火、为丽、为虚、为附着；坎为水、为实、为陷阱。 “艮兑”二卦讲高低关系，艮为山、为高度、为停止、阻止；兑为泽、为低洼、为说、为喜悦。,2、八卦万物类象 乾卦、天时：天、冰、雹、凉； 地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所； 人物：君、父、大人、老人、长者、首领、公门人； 身体：首、骨、肺； 时序：九十月之交、秋、戌亥年月、日时； 动物：马、天鹅、狮、象； 静物：金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、镜； 屋舍：公府、高堂、大厦、楼台、西北向之居； 婚姻：官贵之眷、有名声之家、秋占易成、冬夏不利； 求名：有名、利公门、刑官、武职、驿官、宜西北之任； 交易：宜金玉、珠宝之利、公门中得财、秋占大利； 谒见：利见大人、官贵、入京师、利西北之行； 疾病：头面之疾、肺、骨之疾、上焦病、夏占不利； 方道：西北； 五色：金黄； 五音：商音； 五味：辛、辣； 数目：一、四、九,坤卦 天时：阴云、雾气、冰霜、湿度大； 地理：田野、平原、农村、广场、西南方； 人物：老母、老妇人、大腹人、百姓、地产商； 身体：腹、脾、胃、肉； 时序：未申年月日时、辰戌丑未月； 动物：牛、母马、百兽（雌性）、地下虫类； 静物：方物、布帛、丝绵、瓦器、五谷、车； 屋舍：村舍、田舍、矮屋、仓库、西南方； 婚姻：利于婚姻、宜税产之家、乡村、寡妇之家； 求名：有名、西南方、教官、农官、土地官、春占虚名； 交易：宜田地交易、五谷之利、重物、布帛、静中有财； 谒见：可见、利见乡人、亲朋、妇人、春不宜见； 疾病：腹疾、脾胃之疾、饮食停滞、谷食不化； 方道：西南； 五色：黄、黑； 五音：宫音； 五味：甘、甜； 数目：八、五、十。,震卦 天时：雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发； 地理：东方、闹市、树木、竹林、草木茂盛之所； 人物：长男、将帅、青年、名人； 身体：足、肝、发、声音； 时序：卯年月日时、春二月； 动物：龙、蛇、百虫； 静物：木竹、乐器（竹木类）、花草繁鲜之物； 屋舍：东向之居、山林之处、楼阁、剧场； 婚姻：声名之家、利长男之婚、秋占不利； 求名：宜东方之任、刑狱之官、施号发令之职； 交易：山林木竹茶货之利、宜动中谋、秋占不利； 疾病：足疾、肝经之疾、惊恐不安、神经、声带； 方道：东方； 五音：角音； 五色：青、碧、绿； 五味：酸味； 数目：四、八、三。,巽卦 天时：风、刮风、台风、旋风、长云； 地理：东南方、电梯、花园、菜园、草木茂秀之所； 人物：长女、秀士、寡妇、山林仙道之人； 身体：肱、股、气、风疾、胆经、头发； 时序：辰巳年月日时、春夏之交； 动物：鸡、百禽、虫、蛇、山林中之禽； 静物：木香、绳、竹木、长物、扇、工巧之器； 屋舍：东南向之居、寺观楼台、山林之居； 婚姻；宜长女之婚、秋占不利； 求名：有名、以文职、有风宪之力、宜东南之任； 交易：可成、山林交易、竹林木茶之利、进退不一； 疾病：肱股之疾、风疾、气疾、寒邪、中风； 方道：东南； 五音：角音； 五色：青、绿； 五味：酸味； 数目：三、五、八。,坎卦 天时：月、雨、雪、霜、露； 地理：北方、卑湿之地、江湖、溪涧、池沼之地； 人物：中男、江湖之人、舟人、匪、盗贼； 身体：耳、血、肾； 时序：子年月日时、冬十一月； 动物：猪、鱼、水中之物； 静物：弓轮、酒器、带核之物、水具、娇柔之物； 屋舍：向北之居、江楼、水阁、近水、宅中湿地； 家宅：不安、暗昧、防盗、匪； 婚姻：中男之婚、不利婚； 求名：艰难、防灾陷、宜北方之任、鱼盐河泊之职； 交易：不利、防失、宜水边财、鱼盐酒货之交易； 疾病：耳痛、肾疾、血疾、心疾； 方道：北方； 五音：羽音； 五色：黑色； 五味：咸味； 数目：一、六。,离卦 天时：日、电、虹、霓、霞； 地理：南方、干亢之地、教堂、名胜地、向阳地； 人物：中女、美女、文人、学者、艺术家； 身体：眼、心、上焦； 时序：午火年月日时、夏五月； 动物：雉、龟、蟹、蚌、鳌； 静物：书、文、甲骨、槁木、干燥之物； 屋舍：南向之居、阳明之宅、虚室、明窗； 家宅：安稳、冬占不利、克体主火灾； 求名：有名、宜南方文职； 交易：可成、宜南方求、有文书之财、冬占有失； 疾病：心疾、目疾、热病、上焦病、夏占伏暑； 方道：南方； 五音：徵音； 五色：红、紫、赤； 五味：苦味； 数目二、三、七。,艮卦 天时：云、雾、山风； 地理：东北方、山、丘陵、山城、径路、坟墓； 人物：少男、童子、山中人、闲人； 身体：手指、鼻、背、骨； 时序：丑寅年月日时、冬春之月、十二月； 动物：虎、狗、鼠； 静物：土石、瓜果、土中之物、木生之物、藤生之果； 屋舍：东北方之居、山居、近石、近路之宅； 家宅：家人不睦、诸事有阻、春占不利； 求名：阻隔无名、宜东北之任、土官山城之职； 交易：难成、有山林田土之交易、春占有损； 疾病：手指之疾、脾胃之疾； 方道：东北方； 五音：宫音； 五色：黄色； 五味：甘； 数目：五、七、十。,兑卦 天时：雨、泽、潮湿、露水、新月、星星； 地理：泽、缺池、废井、山崩破裂之地； 人物：少女、妾、歌妓、巫师、奴婢； 身体：口、舌、喉、肺、痰； 时序：秋八月、酉年月日时； 动物：羊、泽中之物； 静物：金刃、乐器、废缺之器、带口之物； 屋舍：西向之居、近泽之居、破墙败宅、 家宅：不安、防口舌、秋占喜悦； 求名：难成、利西方之任、宜刑官、武职、译官； 交易：难有利、防口舌、竞争、谋有损、秋占利； 疾病：口舌咽喉之疾、气喘、饮食不餐； 方道：西方； 五音：商音； 五色：白色； 五味：辛辣； 数目：二、四、九。,3、五行的生克制化 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。,土,金,木,火,从上图看“五行”成为一个有机的整体，任何一“行”的变化都要对其它四“行”发生影响，同时也要受到其它四“行”对它的作用。 因此“五行”就成为一个相当严密而又相当稳定的结构。,五、八卦风水 八方缺角论述,震卦：雷、东方、木、长男； 身体：足、肝、发、声音； 疾病：足疾、惊恐、肝经之 疾、神经、声带； 数目：四、八、三。 正东方为青龙位，宜高耸、 挺拔，不可缺损、塌陷、 潮湿；外部环境最忌金属角 架冲射成煞，金克木凶；室 内忌卫生间。 住宅东位缺损凹陷，主是非， 易招惹官灾、是非，且不利 三十五岁至五十岁的男性。化解方法：依势而定。,巽卦：风、东南方、长女； 身体：肱、股、气、胆经、 头发； 疾病：股之疾、风疾、气疾、 寒邪； 东南方为风、为入，宜高耸、 挺拔，不可缺损、塌陷、潮 湿；外部环境最忌金属角架 冲射成煞，谓金克木，凶， 室内忌卫生间。 住宅东南位缺角 家人容易出现呼吸系统 的疾病，尤以三十一岁至四十五岁的女性； 化解方法：视具体情况而定。,离卦：火、南方、中女； 身体：眼、心、上焦； 疾病：心、目疾、热病； 南方为火、为朱雀，宜明 亮、开阔；忌见山或高楼 封堵；忌电线杆、烟囱、 三角形建筑、尖顶构架； 室内宜宽敞明亮，忌缺损、 阴暗、堵赛。 住宅南位凹陷 易眼睛生病，特别是 年龄介乎十五至三十岁的女性。化解方法：依势而定。,坤卦：老母、老妇人； 身体：腹、脾、胃、肉； 疾病：腹疾、脾胃之疾； 方位：西南方、为大地； 西南方为厚土，宜开阔、 方正，八运商地适宜开 门或气口；忌缺损、大 烟囱、庙宇、楼角冲煞； 住宅西南位缺角 容易患上一些与腹 部相关的毛病，不利四 十六岁以上的女性，化解方法：依势而定。,兑卦：为泽、少女、金； 身体：口、舌、喉、肺； 疾病：口舌、咽喉、肺 部之疾和 气喘； 宅之西方曰白虎，忌缺、 破损，忌高大火形建筑， 忌烟囱直对，忌安灶； 宜平缓、见水、低矮； 住宅西位缺损凹陷 易生是非，口舌肺疾， 不利十五岁以下的少女， 或是生肖属鸡的少女。化解方法依势而定。,乾卦：天、西北、父； 身体：首、骨、肺； 疾病：头面之疾、肺、 骨疾、上焦病； 乾、西北方，宜平稳 宽敞，安静；忌缺损、 火形高大建筑，室内 忌安灶；住宅西北位缺角 西北乾位，主五十 岁以上的男人。缺此方 位运气