江苏省常熟市2018_2019学年九年级语文上学期期末质量监测卷.docx

江苏省常熟市2018-2019学年九年级语文上学期期末质量监测卷注意事项:1.本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟;2.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考试号、考场号、座位号、准考证号等信息用0. 5毫米黑色墨水签字笔分别填写在两张答题卷的相应位置上，并用2B铅笔填涂作文答题卷准考证号下方的涂点;3.考生答题必须答在答题纸上，答在试卷和草稿纸上无效。第一部分(25分)1.阅读下面的文字,按要求答题。(6分)我踏着厚厚的积雪，陶 (y)冬的乐趣。放开我的视野，一睹寒冬雪野的风光。雪野上的冰清玉洁，闪珠烁玉的仙山 (qing)阁把寒冬分外妖饶;雪原上的山舞银蛇，原驰蜡象的万千气象把寒冬如此多娇。那逶迤连绵的雪山冰川，把人们置入一个神秘而盛洁的意境。雪给人们带来了一个个 ( chng )憬，趣味和快乐。那坐着爬犁，荡起一片片雪烟，把歌声笑声洒满雪原，放飞寒冬的潇洒飘 (y)。那踏着滑雪板在雪浪中飞驰的身影，把寒冬奔腾激越，描绘出一幅幅绚丽的画卷。(1)根据拼音写出相应的汉字。陶 (y) 仙山 (qing)阁 ( chng )憬 潇洒飘 (y)(2)找出上文中的两个错别字，填人下表中并改正。错别字正确字2.默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。10分)参差荇菜，左右采之， ， 。(诗经关维)蒹葭萋萋， ，所谓伊人，在水之湄。 (诗经兼蔑)神龟虽寿，犹有竟时。 ，终为土灰。 (曹操龟虽寿) ，愁云惨淡万里凝。 ( 白雪歌送武判官归京)无言独上西楼，月如钩。 。 (李煜相见欢) ，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。(晏殊 ) ，鸡犬相闻。 (陶渊明桃花源记)晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓， 。 (陶弘景与谢中书书)3.阅读下面有关沪宁城际铁路动车的说明，用自己的语言概括该动车的诸多优点，不少于3个。(3分)7月1日沪宁城际铁路正式开通营运，该线路运行的是目前国产最先进的动车。列车外观较普通列车更具流线性，富于美感。车厢明亮、简洁;座椅可360度旋转，乘客始终可面向列车运行方向;前后座可收缩，靠背可自动调节。车速瞬间高达每小时350公里，从南京到上海，单趟直达只耗时69分钟。车体外形流线型的设计降低了动车组的空气阻力，因而运行时车厢内没有较大的噪音。4.名著阅读(6分)(l)下面是格列佛游记中拉格多科学院科学研究的内容选段，阅读后回答问题。 还有，因为大家都埋怨君王的宠臣记性很差，那位医生就建议，任何人谒见首相大臣，简单明了地报告完公事以后，辞退时应该拧一下这位大臣的鼻子，或者踢一下他的肚子，在他的鸡眼上踩一脚，或者捏住他的两只耳朵扯三下，或者弄根大头针在他屁股上戳一记，要不就把他的手臂拧得青一块紫一块;这全是为了防止他记不住事情。以后每一个上朝的日子都这么来一下，一直等到把事情办好，或者坚决拒绝办理为止。 他还指出，每一位出席大国民议会的参议员，在发表完自己的意见并为之辩护之后，表决时必须投与自己意见完全相反的票，因为如果那样做了，结果肯定对公众有利。 选段内容是在哪一国发生的故事?（1分)结合上面选段，简要分析格列佛游记的一种写作特色。(2分)(2)下面关于格列佛游记内容的表述正确的一项是( )(3分)A.格列佛在伦敦著名的外科医生贝茨先生手下当了四年学徒，回到莱顿学医。后来在恩师贝茨先生的推荐下，到亚伯拉罕潘耐尔船长统率下的“燕子”号商船上当外科医生。在恩师贝茨去逝后，他的生意渐渐萧条，决心再度出海，先后在两艘船上当外科医生。B.格列佛为了获得自由，给小人国皇帝上了许多奏章。皇帝终于在全国代表大会上提出了此事。格列佛的请求最终得到了批准。他们让格列佛按照他们的方式宣誓信守那些条件，采用的方式就是用左手拿住右脚，右手中指置于头顶，大拇指放在右耳尖。C.因为一场风暴导致航道偏离，为了寻找淡水，格列佛来到了大人国，得到了当地一家农民的热情招待。该国国王非常博学，他研究过哲学，特别是数学。这个国家共有二十二个字母。同中国人一样，他们也是在很久很久以前就有了火药。D.“慧骃”这个词在它们的语言中是“马”的意思。在这个国度，“慧骃”的一举一动像是有理性的动物，友谊和诚实是“慧骃”的两种主要美德，这两种美德遍及全“慧骃”类，而“野胡”的本性竟是这般堕落、凶残、肮脏、污秽、贪婪。第二部分(45分)阅读下面这首词，完成5一6题。(7分)江城子病起春尽陈子龙 一帘病枕五更钟。晓云空，卷残红。无情春色，去矣几时逢?添我几行清泪也，留不住，苦匆匆。楚宫吴苑草茸茸。恋芳丛，绕游蜂。料得来年，相见画屏中。人自伤心花自笑，凭燕子，舞东风。注陈子龙:明末文学家，本诗大约作于南明福王朝灭亡后一年。5.这首词描写的季节与下面哪一句是相同的?( )(3分) A.碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 B.绿槐高柳咽新蝉。薰风初人弦。 C.知否?知否?应是绿肥红瘦。 D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。6.请结合词中相关内容，简要分析“人自伤心”的原因。(4分)阅读下面二则文言材料，完成7一10题。(14分) 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? (节选自岳阳楼记)可楼记明高攀龙 水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四壁。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之曰:“可矣!吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣!于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。 囊吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶?噫，是予之惑矣。天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然，有所可则有所不可，是犹与物为耦也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼又其赞矣。 (有删节)【注】疏:开通。九陆:指平原。九龙:指九龙山。高子:作者自称。穆:同“睦”，和顺。暄:温暖。慨然:激昂的样子。藕:指事物有正有反。7.下列加点字意思相同的一项是( )(3分)B.A.前人之述备矣 得无异乎实是欲界之仙都(与谢中书书) 渔人甚异之(桃花源记)D.C.南极潇湘 乃重修岳阳楼其远而无所至极邪?(一则) 当立者乃公子扶苏(陈涉世家)8.与上文可楼记中画线句“今乃可斯楼耶?”的句式相同的一项是( )(3分) A.览物之情，得无异乎?(岳阳楼记) B.等死，死国可乎? C.岂他人之过哉?(送东阳马生序) D.何陋之有?(陋室铭)9.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分) 囊吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。 吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。10.乙文中作者年少时对山水的看法和造“可楼”时对山水的看法有什么不同?(4分)阅读下面的文章，完成11一13题。(7分)幸福的中文人莫砺锋 在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度:“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人据。” 我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人之所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛深刻地影响着中华文化的其他组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉? 中文人之所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。感受幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的绝非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。我本人最为歌仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家国。杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意.李白是诗国中独往独来的一位豪士，他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者。苏拭是中国诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝萎靡。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。 作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉? (有删改)11.请结合文章内容，概述“中文人之所以自豪而幸福”的原因。(2分)12.有人认为，文中第段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。(3分)13.请根据文中画线句，默写一句能够表现陶渊明“朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁诗意”的诗句，并注明出处。(2分)阅读下面的文章，完成14一18题。(17分)一个失血的村庄 林纾英 村庄是什么?是水流潺潺，是遍地长满的野草与野花，有山峦，有梯田与瓜果，还有乡亲自足自乐的笑脸。村庄是铺陈于大地上的一幅农耕画卷，是我的精神家园。 打开村庄尘封的门，我就看到了这个村庄，看到了一方小院里养着的一群鸡鸭。器宇轩昂的芦花大公鸡满院子追撵着一只母鸡，之后用它强劲的味扭住母鸡的鸡冠，把那只棕红色老母鸡死死地殊在脚下。我还看到一条老黄狗烦躁又无奈的聋拉着硕大的舌头满院子转悠，哈喇不断地从它的舌上滴下，落到院子里的土地上。转了一圈后，狗就在门楼下阴凉地方卧下来，一边继续哈达哈达喘着气，一边看院中系着围裙忙碌的女主人。 傍午，天越来越热了，各家各户院墙内不断地有母鸡下蛋后神着脖子，一个比一个起劲地“咯咯哒、咯咯哒”自豪而又炫耀的声音传出来。寡妇三翠家的大门一如既往死死地紧闭着，她紧闭着的狭窄门缝从来就不曾透出半丝的闲言碎语。 一个身披蓑衣、头戴斗笠的老汉叼着一只老木头烟袋沿河边慢悠悠地走着，在他的肩上有一副木钟犁，他身后不远处跟着一头老黄牛，牛不时地甩着尾巴驱赶那些不即不离一路追随着的牛蛇与苍蝇。牛背上有一捆青草，后面还有一条追着老牛尾巴撒欢的狗。 我从村庄那扇尘封已久的门后轻易地就捡拾起这幅泛黄的老照片，照片上落满了时光厚重的灰尘。当我一点点的拂拭去尘灰、当我细细审视照片的时候，我看到了时光的冷厉，它已经褪去了村庄昔日的温柔与明丽。如果时光能够倒流，我希望能够回到我从前的村庄。多年来，一无论梦里梦外我一直就在追寻这个村庄，我的车轮不停地在城几市与乡府乏间滚动，从城市到乡村，再从乡村到城市。我的灵魂也跟随着我的脚步在这三十几分钟的路上徘徊，就像一只飘忽在半空中的风筝。我在这一头，家乡在另一头。那条长长的路是连结我和村庄的丝绳。 我的村庄名字带一个“沟”字，针对这个村庄，后来我查了很多资料，在众多的史志中我没有找到关于村庄的历史记录，只在一本乡志中发现了对于村庄人口数量与土地面积的简单介绍，可见这个村庄在历史上，在人们眼中有多么微不足道。村庄隐于沟深林密的群山交叠处，实际上就是群山皱褶处一条大沟里的百多户人家。而就这样一个深居简出的小村庄，多年以后竟被人们发现了它存在的价值。被人像名贵古董一样从深山里开发与挖掘了出来。在它的土地上建造了各种现代化的设施。 许多年来，这个大沟里的村庄一直就像一裸深深根植我心底的枣树，我能记起它开出的花、结出的果，还有沟里潺潺流尚着的小河。我是闻着它的花香，吃着甜果，喝着甘美河水长大的山里孩子。如今我的肉身走出了村庄，我的灵魂却从来就没有从那里