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新闻传播学论文-《新青年》与现代中国文化形态转型.doc新闻传播学论文-《新青年》与现代中国文化形态转型.doc

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新闻传播学论文新青年与现代中国文化形态转型1915年9月,陈独秀在上海创办青年杂志(第2卷改名新青年)。1917年1月编辑部迁北京。五四运动爆发后休刊半年。1919年10月前后编辑部迁返上海,陈独秀复任主撰。自1920年9月1日第8卷起,新青年成为中国共产党上海发起组的刊物,1922年7月出至第9卷第2号后休刊。1923年6月成为中国共产党中央委员会的理论性机关刊物,改为季刊,迁广州出版,由瞿秋白主编,出刊4期后休刊。1925年4月复刊,出5期,此年7月停刊。中国新民主主义革命过程中的各种政治思潮差不多都与新青年有关。新青年在一定意义上塑造了现代中国,也影响着当代中国。新青年杂志在中国现代社会文化形态转型中起着重要的桥梁作用。一、新青年与现代文化载体转型在新青年的倡导之下,1915年开始的新文化运动冲击着中国文言文的正统地位。长期以来,在正统封建文人眼里,只有诗、古文、辞赋,才能登文学的大雅之堂;至于白话文学,如小学、戏曲、俚歌等等,都是鄙弃的对象,则被贬斥于文学殿堂之外。新文化运动中的文学革命最早萌动于海外。胡适曾在四十自述中谈到1916年春中国留美学生中关于白话文的酝酿。这年二三月间,胡适对“中国文学的问题发生了智慧上的变迁”原来一部中国文学史只是一部工具变迁史一个文学或语言上的工具替代另一个工具。中国文学史也就是一个文学或语言工具变迁史,一部中国文学史也就是一部活文学逐渐代替死文学的历史。一种文学的活力如何,要看这一文学能否充分利用活的工具去代替已死或垂死的工具。当一个工具逐渐消失或逐渐僵化时,就要换一个工具了。在这种嬗变的过程中去接受一个活的工具,这就叫做“文学革命”。1917年1月,新青年第2卷第5号发表胡适的文学改良刍议,提出了对文学改良的八条建议。接着陈独秀的文学革命论发表于新青年第2卷第6号。陈独秀的文章言辞激烈、笔锋犀利,为胡适文章推波助澜。与此同时,北京大学古文字教授钱玄同索性提出在中国推广世界语。新青年第3卷第3号、6号,第5卷第2号,第6卷第1号通信栏中屡次探讨文学革命。1918年底陈望道给新青年去信说中文应该“横行加标点符号”,“诸子却仍纵书中文,使与横书西文错开;圈点与标点杂用,这是东人尾崎红叶(注尾崎红叶18671903,日本明治初期小说家。)的遗毒,诸子却有人模仿他,而且前后互异,使浅识者莫名其妙”(注陈望道横行与标点,新青年第6卷第
编号:201312141237360011    类型:共享资源    大小:27.34KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-14
  
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