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新闻传播学论文-台湾媒体素养教育的困境.doc新闻传播学论文-台湾媒体素养教育的困境.doc -- 2 元

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新闻传播学论文台湾媒体素养教育的困境关键词媒体素养教育理论实践困境摘要本论文在前期对台湾媒体素养教育发展进程的分析研究基础上,总结探索目前台湾媒体素养教育在实施的过程中面临的困境。研究发现,台湾媒体素养教育的困境主要包含三个方面其一、理论上的困境。拿来主义的西式媒体素养教育理论在台湾政治、经济与文化的环境中水土不服。其二、实践中的困境。台湾媒体素养教育的实践不仅指提高受众媒体素养的教育实践,而且包含着构建健康媒体环境的实践。前者的困境主要在于完整系统教育规划的缺乏后者在困境在于党、政、军力量退出媒体与媒体公共化的搏弈困局。ABSTRACTConsideringthespecialenvironment,themedialiteracyeducationinTaiwannotonlydeemedtheimprovementofaudiencesliteracyasthebasicobjective,butalsoputmuchmoreemphasisonthetransformationofadversemediaenvironmentandtheconstructionofhealthymediaenvironment.However,becausethemedialiteracyeducationwasbasedonthetheorieswhichderivedfromwesterncountries,ithasturnedouttobesomethingunsuitableinTaiwan.Thepracticebasedonthesetheoriesinevitablyhadagreatimpactonthecompetitivestructureofpoliticalpartiesandgroupsandthevitalinterestsofcapitalforces,whichwerehidingbehindthemediaecologyinTaiwan.Allinall,themedialiteracyeducationinTaiwanfaced,faceandwillfaceupwiththestrongobstructionandchallenge.KeyWordsMediaLiteracyEducationTheoryPracticeDilemma从1993年台湾媒体素养教育学者吴翠珍发表解毒电视解读电视谈媒体教育中的电视识读一文开始,到今天台湾学术界和民间团体开始着手推进媒体素养教育融入九年一贯制的教学规划,台湾媒体素养教育已经走过十余载的历史。十多年来,台湾媒体素养教育在教材出版、师资培训、节目制作等方面已经取得了较大的成果。不过,台湾媒体素养教育却一直在困境中艰难前行。笔者认为,当前台湾媒体素养教育存在诸多困境第一、理论上的困境。拿来主义的西式媒体素养教育理论在台湾政治、经济与文化的环境中水土不服,并导致实践中的迷失。第二、实践中的困境。台湾媒体素养教育的实践包含两个方面提高受众媒体素养和建构健康媒体环境。前者的困境主要在于缺乏完整系统的教育体系后者在困境在于党政军退出媒体与媒体公共化的难题。二者的交集在于媒体近用权。一、台湾媒体素养教育的理论困境台湾媒体素养教育的理论渊源有二其一、台湾社会对媒体的批判而带来的对媒体第四权和公民传播权的反思其二、英、美等西方国家有关媒体素养教育的理论。此二者,对台湾媒体素养教育的实践具有直接的理论指导意义。因此,当台湾媒体素养教育的实践出现困境的时候,我们需要对其理论做一番重新的审视。Ⅰ.台湾媒体素养教育的批判性思维台湾媒体素养教育,因其诞生在台湾畸形媒体生态及其恶质内容的环境中,因而先天就带有强烈的批判精神。对于充满低级趣味、凸现性腥的报纸,民众怒斥为暴纸对于煽动政治对立的电视,学界直呼关掉电视救台湾这种批判性的思维,是台湾媒体素养教育理论的一个根本的基因。这种根本基因对使得后来的台湾媒体素养教育理论始终带来强烈的批判性。在台湾学界提出的媒体素养教育的五大内涵中(即了解媒体讯息内容思辨媒体再现反思阅听人的意义分析媒体组织和影响和近用媒体)我们可以发现这种批判性思维的影子。为了实现学界和民间团体改造媒体环境的相关理念,2002年台湾教育部门颁布的媒体素养教育政策白皮书当中重点提出了健康社区(HealthyCommunity)理论。尽管该理论已经摆脱了纯粹的批判思想,而使用建构的思维方式,但其理论的预设前提,显然还是打破旧世界、建设新世界的思想,其仍然是与批判性思想一脉相承的。这种批判性的思想自然有其自身的渊源。不过,英国媒体教育学者Bazalgette(1997)的研究却能给我们某种启示。他在回顾英国媒体教育的发展时,就批评早期免疫式的媒体教育是灾难的开端,因为责难媒体的媒体教育连带地产生否定媒体的误解。1反观台湾,这种对媒体极端不信任的态度致使媒体教育与媒体批判划上等号,否定媒体的媒体教育的概念局限性过大,以致于媒体教育核心价值无法突显。检视台湾目前相关文献与资料,的确反映出从学术论述到社会实践的媒体教育大都落在以媒体教育来教育媒体的困境。2笔者以为,对媒体的认知与对媒体的反思无疑应成为媒体素养教育的重要内容,问题就在于,台湾媒体素养教育的批判性思想,使得阅听人与媒体组织完全隔离开来,使得民众完全地与媒体对立起来,这就导致台湾民众难以全面地认识媒体素养教育的内涵,尤其是忽视了受众自身接近和使用媒体表达自我的权利。台湾李承宇在其硕士论文阅听人思考的变革媒体素养意函新探中也指出,现今的媒体素养的思考中,充斥着拒绝式的思考、对立式的思考、预防注射式的思考,以及只靠常识的批判思考而这种种的思考方式都视媒体与阅听人为两个不相干的对立角色。其研究认为,这些思考方式不仅无法解决媒体问题,更有可能局限了阅听人的媒体思考观,甚至形成更多的媒体问题。李承宇认为,应该主张阅听人、媒体与讯息三者应是不可分割的整体,阅听人的思考媒体问题时,应该打破阅听人与媒体间的界线,而从整体、系统的观点看清媒体问题的结构面,以追求阅听人与媒体双赢。3这种观点,或许才是台湾媒体素养教育实践中所需要的。Ⅱ.尚未本土化的台湾媒体素养教育理论台湾媒体素养教育理论,是拿来主义的舶来品。英、美等西方国家有关媒体素养教育的理论和实践对台湾有着重大影响。西方国家的媒体素养教育理论根源于西方民主政治体制及对公民传播权的重视,因而其理论中始终蕴涵着一个自由、民主、权利的信息。台湾媒体素养理论也在某种程度上带上了这些基因。台湾大学张锦华认为,媒体素养的意义包含几个重要层面第一个层面,是以自由主义思想做基础,就是希望每个人希望追求一种自由自主的生活,他也不希望被广告或是媒体这样强势的传播影响。第二个理由,是基于公民共和主义的假设,公民共和主义是假设社会里面的公民会希望追求一个共同的善,对社会影响的目标,所以他们看到比方说新闻里面不好的内容,暴力色情的内容,他们会觉得不好,他们会希望新闻应该报道社会公义,这样对社会才是好的。第三个很重要的理由,是基于多元文化主义的理念,也就是说每一个人会希望,弱势族群的权益不会被媒体的刻板形象所破坏或减损。4从上述论断中,我们可以看到,台湾媒体素养理论亦宣扬着自由、共和与多元的价值观。现在的问题就在于,这些论断在台湾畸形的媒体生态下有多大的生存空间。事实上,尽管台湾的政治体制与西方相类似,但台湾的政治生态与西方的政治生态却大相径庭台湾的党派政治已经达到登峰造极的地步。同时,台湾的媒体环境与西方国家的媒体环境也不尽相同台湾缺乏公共媒体生存的空间。在这样的逻辑前提下,台湾的媒体素养教育理论却大都从西方直接复制过来,这种尚未本土化的媒体素养教育理论便使得台湾媒体素养教育的实践面临着诸多现实问题的挑战。陈世敏也指出,台湾传播学在学术上发展到目前为止,在教学跟研究方面,都是移植美国新闻传播的教学跟研究,缺乏本土的思维。他认为,其实媒体和有关传播学的学术问题,跟社会脉络有非常大的关系。美国所发展出的大学以及新闻传播学教育,有自己一套的社会文化背景存在。可是台湾沿袭了美国传播学的教学跟研究,缺乏本土的思维,没有体验到我们民众的主体性问题。5当然,陈世敏教授在这里提出的社会脉络和社会文化背景说得比较宽泛与模糊,笔者认为,这主要指的是媒体素养教育背后的台湾政党割据、资本盘踞的媒体环境。没有从这一点实际情况来考虑,台湾媒体素养教育的实施必然面对重重困境。二、提升受众媒体素养的困境系统内的提升受众媒体素养是媒体素养教育的最基础的实践。媒体素养教育的基本目标就在于提升受众的媒体素养,使其成为耳聪目明的阅听人。十多年来,尽管台湾在提升受众媒体素养方面,学术团体和民间组织从师资培训到出版教材等诸多方面做出了很大的努力,也取得了一些进展,但目前在提升受众媒体素养的教育实践中仍存在众多尴尬与困境。Ⅰ.受众媒体素养教育意识的缺陷生活在台湾畸形媒体生态及其恶质内容下的台湾民众,对于媒体大有深恶痛绝之感。他们认为媒体是社会的最大乱源,是媒体把台湾社会弄得乌烟瘴气。然而,如前文所述,由于台湾媒体素养教育一度有把媒体素养教育等同于媒体批判的思维倾向,因而受众往往只从批判媒体这一单向度思考台湾目前的媒体环境问题,却尚未意识到提升自身的媒体识读能力对建构媒体环境的重要性。此前,饶淑梅的研究结果已显示,学生已认同电视素养的重要性,但不认为自己需要学习电视素养的课程,显示学生可能高估自已的电视素养程度。6林爱翎在其论文也指出,让民主社会中的公民在现有的体制下使用与管理媒介,对媒介本质、管理媒介的物质基础与结构、以及自身相对与媒体的自主性有所觉醒与认识。但这样的概念尚未在台湾成熟,尚在萌芽阶段。7笔者认为,这与台湾媒体素养教育兴起的背景不无关系。对畸形媒体生态带来的媒体恶质内容是台湾社会批判矛头的一致指向。问题就是,一般的台湾受众只是形成了媒体批判的观念,认为只要消除媒体中的不良内容即可,而并没有反思自己的媒体接触行为,也没有上升到媒体素养的高度。因而,即便学术界和民间团体积极推广媒体素养的观念,却只有少数学院里面或社会上的人,体会到媒体素养教育的重要性。却无法得到社会大众的认同。更不能得到媒体的认同。8这对于生活在一个畸形的媒体生态下的民众而言,不能不说是一种遗憾。Ⅱ.完整系统地教育规划与设计的缺乏青少年是台湾媒体素养教育的重点人群,因其主要尚在学校学习,所以可以通过学校教育这一正规系统的方式来提升青少年的媒体素养。不过,笔者的研究发现,无论是中小学还是高校,其开展媒体素养教育的情况都不容乐观。尽管台湾教育当局在媒体素养教育政策白皮书中已提出相关构想,把媒体素养教育融入九年一贯制教学中,然而,几年过去了,媒体素养教育仍迟迟未纳入九年一贯制教学体系中,缺乏系统教育规划的媒体素养教育,在台湾学校实施面临着一系列的难题。首先,媒体素养教育始终游离于学校正规课程之外。因媒体素养教育尚未纳入升学或其他考评系统中,那么该课程的重要性与课程安排必然受到其他主要课程的冲击。大多数学校只能看自身是否有相关的教学资源来决定是否进行媒体素养教学,而大部分学校都尚未重视媒体素养教育,也未开设相关课程。其次,也正是因为尚无具体教育政策的出台,学校对媒体素养教育的师资也就并无太多关注。诚然,学校教育是进行媒体素养教育的主要途径,但学校教育的核心又在于教师自身的媒介素养水平。但正如学者所观察,台湾尚缺乏媒体教师的职前养成体制(preservicetraining),因此没有媒体教师一职(mediaeducator)。过去仰赖学术界与第三部门(nonprofitorganization)从在职训练(onjobtraining)中提供附加的媒体教育智能,不仅教师(trainer)人力不足,物力也匮乏。9台湾对媒体素养教育师资的培训主要由一些研究机构和社会团体所举办,参加培训的教师往往是出于有兴趣而参加研习,因此培训的涉及面还有待于进一步拓宽。同时,缺少一套(本)专门的媒介素养教育的教材,也成为制约台湾媒介素养教育发展的一个重要因素。媒介素养教材的缺乏,带来了教学工作的诸多不便。尽管台湾学界和民间团体已经出版了相关的媒介素养论著,它们尚可作为参考书和课外读物,但并不适宜作为各学校媒介素养教育的通用教材。Ⅲ.社会成人媒体素养教育的缺失笔者在对1993年至2005年的台湾有关媒体素养教育的硕博士论文进行统计分析时发现,在全部的54篇硕博士论文中,共有23篇是对媒体使用与媒体素养状况的调查评估论文。不过,台湾媒体素养教育调查和评估的对象却主要围绕校园而展开,而关注社会成人(除学校教师、行政人员外)的媒体素养状况的调研评估非常欠缺,仅有1篇。这从一个侧面也反映出社会成人媒体素养教育实践的缺失。资料来源台湾国家图书馆硕博士论文资讯网笔者制表2006年5月笔者认为,鉴于青少年处在人生观、价值观形成时期,并且他们具备学校教育的客观优势条件,因而把提升青少年的媒体素养作为台湾媒体素养教育的重点是勿庸置疑的。不过,应该要考虑的一点是,其他远离学校的社会成年人的媒体素养需要关注吗答案是肯定的。一个很重要的论据就是,目前台湾的媒体素养教育重视家庭教育,尤其在对儿童的教育方法上强调亲子共视,即由孩子家长和孩子一道观看电视,接触媒体,使媒体素养教育延伸到家庭教育中。在这种情况下,社会成年人的媒体素养如何将直接影响到下一代的媒体素养水平。同时,在目前台湾这个选举社会中,政客操纵媒体议题,资本力量推波助澜,各种民调层出不穷,蓝绿阵营媒体严重对立。在这样一个背景中,调查社会成人的媒体素养状况,探讨如何提高台湾社会中成年人的媒体素养,对于台湾社会趋于理性地对待政治与媒体的教唆不无裨益。Ⅳ.商业性媒体的缺席陈世敏指出,台湾媒体素养教育的大问题是,缺乏业者的积极参与。10的确,解铃还需系铃人,媒体素养学界所期望的媒体恶质内容的改善与提升还需
编号:201312141255500429    大小:26.88KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-14
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奋斗不息上传于2013-12-14

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