浙江省2019年高考语文二轮复习自主加餐练小题组合保分练31（含解析）.docx

小题组合保分练31(时间：30分钟满分：32分)一、语言文字运用(20分)1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()A如果说知识改变命运，那老师就是命运的指南针，指引着学生在知识的海洋中遨游；如果说做事首先要做人，那老师就是灵魂的铸造师，把一个个毛坯(pi)整饬得晶莹剔(t)透。B明代真可法师被逮(di)捕后，依旧气宇轩昂，恪守正道。当时的御史曹学程因敬重他而赶往狱中探望时，他已经坐化了，涅槃前还念了一首偈(j)子。C住了几日，鲁智深见李忠、周通都不是慷慨之人，做事悭(qin)吝，就要下山。既然这样，那俩个家伙究竟是如何对待这个“饿得干瘪(bi)了”的和尚呢？D当历史变成权力的工具时，真正的历史反而被湮(yn)没了，因而我们匮乏“真实的历史”。尽管如此，留着一撮(cu)胡子的霍布斯鲍姆，仍认为历史是对现实失败者的一种补偿和慰藉。解析：选BA项，坯(p)。C项，“俩个”应改为“两个”。“俩”多为口语，意为“两个”，后面不能跟量词。D项，撮(zu)。“撮”有两个读音，一般读cu，只在用作量词表示成丛的毛发时读zu。阅读下面的文字，完成23题。(5分)没有人愿意为天下自苦如墨子，也没有人敢于为个人自私如杨朱，更没有人敢在专制的社会里学孟夫子，学庄子的遁世无闻也极难。正因为这样，先贤诸子才显得凤毛麟角，才显出大勇气大人格大精神。这里不谈别人，只谈庄周，甲当庄子唱着“一而不党”的调子从我们身边掉臂而过时，我们不能不感到“于我心有戚戚焉”。他是在瓦解一块铁板举手投足都强求一律的政治。并且我们在人群之中感到多少孔子所津津乐道的“恕”了呢？乙孔孟都讲德、行，但这种建立在人群中的德行，不是往往“事修而谤兴，德高而毁来”吗，不是有很多人为他的高尚的道德而付出代价，更有一些人又大获其卑鄙的好处吗？我倒并不是反对人群，丙但人群如不给个人以选择自己行为与思想的自由，这人群就不值得留恋，还不如“一而不党”，没麻烦。2文段中的加点词，运用不正确的一项是(3分)()A凤毛麟角B举手投足C并且 D津津乐道解析：选CA项，凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。使用正确。B项，举手投足：泛指一举一动。使用正确。C项，并且：表示并列或用在复句的后一个分句里，表示更进一层的意思。原文此前讲庄子，此后进一步借很多人无法在人群中感觉到孔子主张的“恕”来凸显庄子思想，应用“况且”。况且：用在后一分句前面，表示更进一层，多用来补充说明理由。D项，津津乐道：很感兴趣地谈论。使用正确。3文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)()A甲 B乙 C丙解析：选B第一个“吗”后用问号。此处为连续的问句，每一个问句后都应用问号。4下列各句中，没有语病的一项是(3分)()A民法总则中“见义勇为免责”这一条款消除了见义勇为人员的后顾之忧，只要是见义勇为行为，就可享受依法免责的特殊待遇。B虽然机器人经济将无可避免地引发一些工作岗位的消失，但是这一自动化经济在某种意义上也可以进一步扩大中国的经济。C生死场话剧是有针对性地向批判国民麻木精神这一“鲁迅文学传统”的有力回归。它的出发点正是源于对“鲁迅精神”的继承，因此，我们今天排演生死场就是以继承“鲁迅传统”来纪念鲁迅精神。D年前，浙江遭遇了一场寒潮将气温带到冰点，您如果在海南有套属于自己的房子，就能马上飞到那边，天天面朝大海，春暖花开，随时可以外出散步，看海看日出，是不是特别惬意呢？解析：选AB项，搭配不当，“扩大”与“中国的经济”不搭配，可在“中国的经济”后加上“优势”。C项，句式杂糅，应把“它的出发点正是源于”改为“它的出发点正是”或“它正是源于”。D项，结构混乱，可把“遭遇了”改为“遭遇的”。5阅读下面的材料，根据要求完成题目。(6分)尚清中学将从2018年12月份开始开展“阳光手机”活动。为确保这一活动顺利展开，学校决定于2018年11月26日15：00在报告厅举行一场辩论赛，辩题是“高中生在校园使用手机是利多还是弊多”，拟邀请部分家长担任辩论赛评委。请以尚清中学校团委的名义，拟写出给家长评委的邀请函的正文。要求语言表达简明、得体。尊敬的学生家长：尚清中学校团委2018年11月20日解析：拟写邀请函正文，要用简洁的语言把邀请对方参加的活动、具体的时间和地点等说清楚，另外还要注意语言的得体，即注意对方的身份，措辞要恭敬有礼。参考答案：您好！学校定于11月26日15时在学校报告厅举办以“高中生在校园使用手机是利多还是弊多”为辩题的辩论赛，特邀请您担任评委，敬请您届时参加。6在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(3分)人文音乐有利于培育健康人格。音乐教育是美育的重要途径。人文音乐教育既利于传承民族精神文化，_。在我国古代社会，_。孔子认为音乐具有极强的教化功能，在论语中有“兴于诗，立于礼，成于乐”的说法。一个人通过学习诗，在内心修养、情感意象等方面得到培养和陶冶，通过学习礼，使行为修养、人际交流等方面得到培养和陶冶，然后再通过“乐”的教化，将前面的学习有机融合，_。人通过“乐”的教化，修养成一个彬彬有礼的谦谦君子。答：解析：根据处前一句“既利于”可推知处应有“又利于”，再根据“人文音乐有利于培育健康人格”这句话可推知，处的内容应为“又有助于健康人格的形成”。根据“孔子认为音乐具有极强的教化功能”一句可知音乐很重要，由此可推知处的内容可为“音乐教育占有重要地位”。根据“一个人通过学习诗，在内心修养、情感意象等方面得到培养和陶冶，通过学习礼，使行为修养、人际交流等方面得到培养和陶冶”可知，人的外在修养和内在修养均很重要，而音乐恰恰把二者有机融合，由此可推知处的内容应为“使人外在修养与内在修养融为一体”。参考答案：又有助于健康人格的形成音乐教育占有重要地位使人外在修养与内在修养融为一体二、文化经典研读(6分)7阅读下面的材料，完成(1)(2)题。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” (论语八佾)三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？” (论语八佾)注三家：指鲁国当政的三卿，仲孙、叔孙、季孙三家。雍：诗经周颂中的一篇。古代天子祭宗庙完毕撤去祭品时唱这首诗。相维辟公，天子穆穆：雍中的两句诗。堂：祭祖的大厅。(1)按照周礼的规定，古代祭祀时的乐舞，只有周天子才可以使用八佾，季氏为大夫，应该用，共有人。(2分)(2)从上述两则材料看，你觉得孔子生活在一个怎样的时代？孔子据此提出了怎样的主张？试做分析。(4分)答：参考答案：(1)四佾32(每空1分)(2)孔子生活在一个礼崩乐坏的乱世。(1分)孔子对破坏礼制的行为进行严厉批评，提出“克己复礼”的主张。(2分)季氏仅仅是鲁国大夫，却用八佾，仲孙、叔孙、季孙三家撤去祭品时竟唱雍诗，僭用周天子的规格，可见当时礼崩乐坏到何等地步！在古代等级社会中，对礼制的僭越，向来是统治衰微的象征。孔子生活在这一时代，却自觉地致力于将人们的言行举止恢复到周礼的规定上来，期望以此实现自己的政治理想。(1分)参考译文：孔子评论季氏说：“他用八佾在庭院中奏乐舞蹈，如果这都可以容忍，还有什么不可容忍呢？”仲孙、叔孙、季孙三家，当他们祭祀祖先的时候，(也用天子的礼，)唱着雍这首诗来撤除祭品。孔子说：“(雍诗中有这样的话)助祭的是诸侯，天子严肃静穆地在那儿主祭，这两句话，用在三家祭祖的大厅上，在意义上取它哪一点呢？”三、古诗文默写(6分)8补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)子曰：“弟子，入则孝，出则弟，。”(论语学而)(2)鹤汀凫渚，；桂殿兰宫，。(王勃滕王阁序)(3)