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文档简介

典范的议论文布局,品六国论的结构美,中牟一高 岳小伟 2007年9月8日,六 国 地 图,前230年灭韩 前225年灭魏 前223年灭楚 前222年灭赵、灭燕 前221年灭齐,第一段:,六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。,赂秦而力亏,破灭之道也。,不赂者以赂者丧,(中心论点),(分论点2),(分论点1),提出中心论点和分论点,第二段: 问题:论证什么?论证方法?几层?,赂 者,攻取少,赂得多,败亡少,赂失多,得 难,失 易,固不在战 而在赂秦,赂地多,安睡少,地有限,欲无厌,奉 繁,侵 急,至于颠覆 理固宜然,薪不尽,火不灭,引证、喻证 赂地乃自焚,赂秦而力亏,破灭之道也,赂者(韩魏楚)灭亡原因,对,比,第三段:不赂者(齐燕赵)灭亡的原因,不 赂 者,齐,与嬴而不 助五国也,燕,以荆卿为计,赵,牧以谗诛, 用武而不终,不赂者以赂者丧。 盖失强援,不能独完。,燕赵处秦革灭殆尽之际,智力孤危,五国既丧齐亦不免,内因,外因,第四段:(向使三国食之不得下咽),反向假设:向使三国(韩魏楚)各爱其地,(齐)人勿附于秦,(燕)刺客不行,(赵)良将犹在,以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。胜负存亡或未易量。,悲叹六国,得出教训,谏为国者:无使为积威之所劫,第六段:表明目的:借古讽今,六国(诸侯) 北宋(天下),第五段:(悲夫为积威之所劫哉),对 比 借古讽今,勿从六国破亡之故事,开门见山 亮出论点,分论点1,分论点2,正,反,反向假设,得出 教训,表明目的借古讽今,六国论结构简图,一.引点,二.本论,三.结论,(起),(承),(转),(合),文章分引论、本论、结论三部分。引论提出中心论点(六过破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦)和两个分论点(赂秦而力亏,破灭之道也;不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完)。本论先围绕两个分论点用并列式结构论证,接着反向假设,从反面展开论证。本论部分总结历史教训(为国者无使为积威之所劫),讽谏北宋为国者无使为契丹、西夏积威所劫,一味贿赂以求苟安,而要奋起御侮,积极谋求“不赂而胜之”之道,勿从六国破亡之故事。 论证结构有并列式、正反对比式、总分式、起承转合式。论证方法有对比论证法(第二段最突出)、例证法、引证 法、喻证法。 六国论实在是议论文的典范。,对比,一课一得:并列式议论文范文,所欲有甚于生者 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥的选择,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择,“宁可饿死,决不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤,我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。背负着五岳的沧桑与巍峨,他们用一种亘古不变的声音呼喊:“所欲有甚于生者,故不为苟得也。” 凝望历史时空,有些人选择了坚毅,有些人选择了奋起,甚者选择了死亡。他们用行动注释着生命,演绎着生命,亮丽着生命。,坚毅者宣称,困难像弹簧,你弱它就强。在困难面前,坚毅是我惟一安定的理由。翻开历史的浩瀚长卷,曹学芹托着“字字看来皆是血”的红楼梦骄傲地说,当初面对天堂地狱般的变故,我选择了坚毅,执着一念,把满腔情思寄红楼,才得以流芳百世。李世民抚着“贞观之治”时的曲辕犁与筒车自豪地说,当年我受父兄排斥时,选择了坚毅,才成就了一代英明君主的千秋霸业。,奋起者宣称,生活的道路上险象环生,你准备做小草,当然不会疯长成为大树。你准备做星星,当然不会爆发光亮成为太阳。面对困难,惟有奋起,才能成就不朽之伟业。放眼望去,惠灵顿将军俯身坐骑,神色凝重地向世人讲述着他兵败后奋起的艰辛。吴士宏一袭白衫,神情肃穆地向我诉说她是如何由一个被人误为“小贼”的清洁工一跃而起而成为IBM这个世界顶级产业公司在华南分公司的副总裁。我惊愕,我无言,我难以相信这天方夜谭般的故事。然而,这是事实,这是选择奋起者收获了的丰硕果实。,死亡者以不死的灵魂向我诉说着生死大义。在唐山大地震中割破血管换取三岁女儿生命的许克敏女士面带微笑说,为了女儿,丢弃了自己的生命,我无怨亦无悔。为解救人民而永远倒在了世纪的门槛前的潘坤骄傲地宣称,作为一名干警,为了人民的生命安全而死,我死得其所,死而无憾。 坚毅者、奋起者、死亡者用其心灵的妙语启迪着世人,在这个世界上,选择坚毅与刚强,选择珍爱与无私是最好的选择。即便是死亡,也会赢得身后一片洁白。,点评:作者以排比的形式引出话题,以“凝望历史时空,有些人选择了坚毅,有些人选择了奋起,甚者选择了死亡。他们用行动注释着生命,演绎着生命,亮丽着生命”总领全文;中间采用并列式结构分写了“坚毅者”“奋起者”“死亡者”的选择;最后以“坚毅者、奋起者、死

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