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新闻传播学论文-我们都是“恶搞者”:从文化的身份认同看恶搞.doc新闻传播学论文-我们都是“恶搞者”:从文化的身份认同看恶搞.doc

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新闻传播学论文-我们都是“恶搞者”:从文化的身份认同看恶搞关键词:恶搞文化身份认同[摘要]:对于恶搞这一文化现象的研究往往止于网络开放性所引起的后现代式狂欢、编码解码的不同文化策略之类的结论,本文拟以S•霍尔的编码解码理论为框架,结合社会学、语言学和精神分析学的某些理论观点,进一步分析大众文化策略的产生机制,试图阐明恶搞与大众的文化身份认同实践的密切关系。随着2006年末光明日报报社关于网络恶搞成风专家座谈会的召开,全国性抵制恶搞红色经典主流声音的响起,2007年冬《互联网视听节目服务管理规定》的颁布,以及2008年对民营或合资网络视频企业信息网络传播视听节目资格的审慎检查,以网络为主的恶搞事件似乎山穷水尽,因其而引发的各种热议也终于尘埃落定。在传媒业界的主流视野里,它被定义为“当前网络上流行的,以文字、图片和动画为手段表达个人思想的一种方式,完全以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头表达来解构所谓‘正常’…”[1];在传播学界里,它被打上“后现代”、“亚文化”等具有中性色彩的标记。众学者在关注和剖析之余,在端详和接纳之后,往往扼腕感叹其娱乐式的文化颠覆、空洞苍白的仪式狂欢,以及宣泄式的心理痉挛。然而,一旦我们将“网络”与“恶搞”分开来端详,便会发现网络发挥的只是一种推波助澜的作用。继网络视频恶搞之后,一种更加隐晦的文字恶搞开始盛行,恶搞现象本身似乎从来不曾开始,也不曾结束。它似乎深埋于社会与文化的脉络中,藏匿在文化颠覆、仪式狂欢,以及心理宣泄的表象背后。本文拟以S•霍尔的编码解码理论为框架,结合社会学、语言学和精神分析学的某些理论观点,进一步分析大众文化策略的产生机制,另辟蹊径再探恶搞文化的本质。一恶搞:从后现代的心理病症到文化的编码解码在传播研究领域里,恶搞文化的源头被定性为大众“在现实生活,出于各种因素的考虑,对各种宏大叙事往往在充满着敬畏的同时,心里对其又有着诸多的不屑和怀疑,于是通过制作或者阅读恶搞作品,进行一次英雄的解构,谋求心理的平衡”[2],它借助网络传播的新渠道,在后现代主义的摇旗呐喊声中粉墨登场,而其根源则深藏于大众心理之中,并可总结为一种“…心灵突围的集体默契:一是满足了人们缓解内心压力、寻求解脱的心理需要;二是满足了人们内在的逆反心理的需要;三是满足了人们追求角色认同的心理需要;四是满足了人们渴望展现自我的心理需要”[3],总之,“恶搞原本是没有
编号:201312141309250723    类型:共享资源    大小:24.76KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-14
  
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