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新闻传播学论文-论人民表达权的法治保障.doc新闻传播学论文-论人民表达权的法治保障.doc

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新闻传播学论文论人民表达权的法治保障关键词表达权言论自由诽谤罪因言获罪罪刑法定摘要本文以我国近年发生的十几起因批评当权者而获罪的案例为背景,论证了言论多元的基本哲理、我国现有法律体系在保障人民表达权方面的不完善的方面,提出了若干审理关涉公共事务言论案件的法律准则。作者认为,动辄“因言获罪”不是民主与法治社会的正常现象,如何从法律上抑制“因言获罪”事件频发,是一个值得我们继续深入探讨的话题。2007年召开的党的十七大上,胡锦涛总书记的政治报告完整提出了“保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”的要求;2008年6月20日,他在视察人民日报的讲话时,再次申述了这四项人民的权利。提出保障人民的这些权利,是以我国社会生活中存在的问题为背景的。近些年来,“因言获罪”事件时有发生。十七大之前的2006年,发生安徽“五河短信案”、重庆“彭水诗案”、山东“高唐网案”;十七大召开的当年,发生山西“稷山文案”、山东“红钻帝国案”、江苏“无锡蓝藻案”、海南“儋州歌案”、陕西“志丹短信案”、河南“孟州书案”;2008年,又发生辽宁“西丰诽谤案”、安徽“灵璧侮辱案”、四川“通江诗案”;2009年,河南“灵宝帖案”、重庆“反涨价T恤案”、四川“遂宁帖案”、内蒙“鄂尔多斯帖案”等等。以上尚是受到传媒关注的,没有受到关注的同类事件更多。如此众多的案例,同质异构,呈现出一个共同的问题,即人民的自由表达权如何得到法律法规和法治化理念的保障。本文主要探讨对言论的宽容及相应的法律调整准则。要想使舆论一律是不可能,也是不应该的在哲理上,言论不可能一律,因而至少应当容忍表达的多元,这是历史上众多学者的共同看法;而认定自己的观点、行为“绝对之是”,通常被视为主观意志上的“唯我论”现象。英国哲学家以赛亚伯林(ISAIAHBERLIN)曾用“独断式的确定感”(DOGMATICCERTAINTY)一语加以概括。1以约翰密尔(JOHNSTUARTMILL)为代表的古典自由主义,在知识论上持“非独断”和“不确定”的观点。在认识论上,哈耶克(FRIEDRICHAUGUSTVONHAYEK)提出“不可避免的无知”(INEVITABLEIGNORANCE),他指出“有关主张宽容的经典论点,无疑是以承认我们所主张的这种无知为基础的。”2显然,要求言论一律,在认识论上也是一种乌托邦式的幻想,因为没有人全知全能。我国处于重大的社会
编号:201312141340181400    类型:共享资源    大小:27.42KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-14
  
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