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新闻传播学论文-论王韬舆论意识的形成及其外交舆论观.doc新闻传播学论文-论王韬舆论意识的形成及其外交舆论观.doc

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新闻传播学论文-论王韬舆论意识的形成及其外交舆论观摘要王韬是近代中国出色的舆论宣传家。他的舆论意识以其个性为内因,因所处环境的变化逐渐从传统舆论意识转变为近代舆论意识。流亡香港前属于传统舆论意识阶段,主要是以上书等方式寻求依附于人的仕途功名;流亡香港特别是游历欧洲之后转变为近代舆论意识,开始通过创办报刊独立地宣传近代思想。王韬舆论意识的一个重要表现是重视外交舆论,主张以诚正和道德为基础,通过各种方式改变中西舆论的不对称状态,形成有利于本国的外交舆论氛围。王韬的舆论意识具有典型的意义。是中国近代社会转型的反映,同时也推动了社会的转型。关键词个性;舆论意识;外交舆论;社会转型王韬是近代中国出色的舆论宣传家。他虽出身比较低微,只是一名秀才,但注意运用舆论为自己争取生存空间和社会地位,最终以创办《循环日报》成为著名的宣传家和思想家。在以往研究中,学术界主要围绕《循环日报》分析王韬的舆论思想。本文试以王韬舆论意识的形成和外交舆论观为中心,进一步探讨他这种极具近代色彩的观念。一、从传统舆论意识到近代舆论意识王韬舆论意识的形成以其个性为内因,因其所处环境的变化逐渐从传统舆论意识转变为近代舆论意识。王韬个性中有两点对其一生有重要影响,也是他舆论意识形成的主要内在原因:一是豪放狂傲,喜欢议论;一是对科举有抵触心理却又有极强的人世意愿。《锼园老民自传》特别强调:“自少性情旷逸,不乐仕进。尤不喜帖括,虽勉为之,亦豪放不中绳墨。”王韬自称“不喜帖括”基本符合事实,但并非“不乐仕进”。相反,他通过各种方式表现自己,希望引起别人的注意。在墨海书馆时期,无论是书馆同仁还是上海名流硕彦,或“皆与老民为莫逆交”,或“老民俱与之修士相见礼,投缟赠坌。无不以国士目之”;“每酒酣耳热,抵掌雄谈,往往声震四壁,或慷慨激昂,泣数行下,不知者笑为狂,生弗顾也。”王韬的这种个性贯穿其一生,不仅在国内如此,即使抵达欧洲或日本,其个性依然故我。不过,随着他所处环境的变化和对西方了解的深入,更增添了一份忧国忧民之思,正如在伦敦自题肖像时所称:“尚戴头颅思报国,犹馀肝胆肯输人?”可以说,豪放并自视甚高是王韬的鲜明个性,这使他既不愿皓首穷经以应科举,又不愿默默无闻了此一生。这些都注定王韬要走一条比较特殊的道路实现功成名就的愿望。王韬的舆论意识大致以他流亡香港为分野形成前后两个时期,前期属于传统舆论意识,后期逐渐形成近代舆论
编号:201312141344581476    类型:共享资源    大小:18.10KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-14
  
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