岳阳楼记翻译与分析定.ppt

杜甫登？楼,昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。,返回,上页,下页,？,孟浩然望？湖赠张丞相,八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。,返回,上页,下页,范仲淹,南昌滕王阁,落霞与孤鹭齐飞 秋水共长天一色,武汉黄鹤楼,晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲,洞庭天下水 岳阳天下楼,岳阳岳阳楼,求记书,山水非有楼观者不为显 楼观非有文字称记者不为久 文字非出于雄才巨卿者不为著,“记”是古代一种文体，它叙事、写景、抒情的成分居多，目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。 在写法上大体分两类：(1)寓情理于事、景、物中；（2）由事景物中自然生发出情理，而都以“卒章显志”的方式表现出来。本文就属于后一类。,本文文体介绍,岳阳楼位于今湖南岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台，唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。岳阳楼高三层，下临洞庭，遥望君山，建筑雄伟，气势磅礴。许多文人学士都曾在这里留下脍炙人口的诗文。自范仲淹岳阳楼记后，岳阳楼声名益著，与湖北黄鹤楼、江西滕王阁齐名，被誉为楚地三大名楼，成为游览胜地。,学习目标,1、积累生字，了解文学常识 2、熟读、背诵、翻译课文 3、体会作者感情，学习范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。,读准字音,滕子京谪守 巴陵郡 属予 衔 浩浩汤汤 朝晖夕阴 迁客骚人 霪雨霏霏 日星隐曜 樯倾楫摧 薄暮冥冥 忧谗 岸芷汀兰 郁郁青青 皓月 心旷神怡 宠辱偕忘 嗟夫,岳阳楼记 范仲淹,庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！,庆历四年春，滕子京谪 守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴。乃重 修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗 赋于其上。属予 作文以记之。,封建王朝官吏降职或远调,指做州郡的长官,及、到,政事顺利，百姓和乐,通“俱”，全，都,同“嘱”，嘱咐,于是，就,增加，扩充，扩增,规模,在,写文章,第一段中难字词：,（1）越 ： （2）百废具兴： ）乃重修岳阳楼 : （4）增其旧制 ： （5）谪守 ： （6）属予作文以记之：,到了,具通俱(j) 通假字，全，都,于是、就,原来的规模,被贬谪，被降职,属=嘱(zh) 通假字。嘱咐，嘱托。作文：写文章,浩浩汤汤，横无际涯；,朝晖夕阴，气象万千,予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际 涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳 楼之大观也。前人之述备矣。然则北 通巫峡，南极潇湘，迁客 骚人， 多会于此，览物之情，得无异乎？,胜景，好景色,日光,雄伟景象,谪迁的人，指降职远调的人,诗人，不得志的诗人,看了自然景物而触发的感情，能没有不同吗？,连接,广远，广阔,边,详尽，完备,虽然如此，那么,尽，直到,看，那,吞吐,译第二段,我看那巴陵郡的美好的景色，（全）在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。或早或晚，阴晴多变，气象万千。这些就是岳阳楼的雄伟景象。前人的描述已经很详尽了。虽然如此，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇水湘水，被降职外调的官员和（不得志的）诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概有所不同吧？,分别划出： 1.描写洞庭湖全景的句子. 2.从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子 3.从时间上描写洞庭湖景象的句子,衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。,衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；,朝晖夕阴，气象万千,若夫 淫雨 霏霏，连月不开，阴风怒号， 浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不 行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登 斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目 萧然， 感极而悲者矣。,放晴,迫近,离开京都，怀念家乡，,担心（人家）说坏话， 惧怕（人家）批评指责,像那,连绵的雨,雨（或雪）繁密的样子,冲向天空,光辉,隐没,桅杆,船桨,这,离开,萧条景象,达到极点，达到尽头,掌握难词难句 ：,薄暮冥冥 ： 去国怀乡： 虎啸猿啼： 难句翻译：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。而悲者矣”,（迫近）,（咆哮）（悲啼）,（离开）（国都）,(人们)登上这个楼，就会产生（被贬）离开京城，怀念家乡，担心别人说坏话、惧怕别人批评指责（的心情），看到满眼萧条的景象，（一定会）感慨到极点而悲伤了啊！,译第三段,像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向空中；太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人和旅客无法前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了；（只听到）虎在咆哮，猿在悲啼。 (人们)登上这个楼，就会产生（被贬）离开京城，怀念家乡，担心别人说坏话、惧怕别人批评指责（的心情），看到满眼萧条的景象，（一定会）感慨到极点而悲伤了啊！,至若春和景明，波澜不惊，上下天光， 一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰， 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光 跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登 斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临 风，其喜洋洋者矣。,日光,全,静静的月影像沉下的璧玉,荣耀,一起， 一并,持，执,至于，到了,起、动,极言其广,停歇,美丽的鱼,小洲,草木茂盛,或许,消散,互相唱和,哪有穷尽,开阔,愉悦,至若春和景明： 而或长烟一空 : 一碧万顷: 皓月千里: 心旷神怡： 宠辱偕忘： 难句 ：登斯楼也.其喜洋洋者也,用于又一段话开头，引起另一层描述的词，相当于“至于”； 日光,（有时） （全）,（一片）,皎洁,开阔。 愉快，爽快。,都，全,（人们）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是喜洋洋的快乐啊！,译第四段,待到春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛而且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在互相唱和，这样的乐趣，真是无穷无尽！ （人们）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是喜洋洋的快乐啊！,春和景明，波澜不惊，上下天光,皓月千里，浮光跃金，静影沉璧,渔歌互答，此乐何极,嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为， 何哉，不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其 民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？,古时品德高尚的人,探求,或许,不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，,朝廷,那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。,没有,唉,曾经,思想,心理活动,居庙堂之高,那么,归依,1、或异二者之为： 2、不以物喜，不以己悲 3、是进亦忧，退亦忧 4、微斯人，吾谁与归,或许,因为,这；在朝廷作官；退居江湖,没有,同“吾与谁归”，我和谁是一道的呢？,译第五段,唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？（是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担扰。这样看来，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。那么，他们什么时候才快乐呢？大概他们一定会说：“担扰在天下人之前，享乐在天下人之后”吧！啊！没有这样的人，我还能和谁同道呢？,1、滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”说明了什么？,说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为，有阔大的胸襟，跟一般的“迁客骚人”不同。,2、作者在这里没有对岳阳楼详加描绘，原因是什么？,一、作者明言“前人之述备矣”，因此不必重复；二、从全文来看，作者写这篇文章的目的是要借景抒情，引发自己的观点，而不是介绍岳阳楼的建造经过和构造及景物。,3、课文3、4段描绘了洞庭湖的哪两幅画面？,阴冷的画面,晴朗的画面,“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”， “心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。 这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写景转入议论，突出全文的主旨。,4、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？,5、“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”中的“异”分别指什么？,“览物之情,得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心,或异二者之为”中的“异”是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物的好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。,古仁人之心,先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。,不以物喜 不以己悲,7“古仁人”的态度与“迁客骚人”因览物而产生的悲喜感情有何不同？那么跟什么有关系呢?,居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。,8.古仁人具有怎样的思想品格？,旷达博大的胸怀，忧国忧民的思想感情,6、“迁客骚人”对外物和自己得失的态度是什么？,以物喜，以己悲。,9、作者的感情倾向通过那句话表现出来的？,微斯人，吾谁与归？,这句话表达了作者怎样的情感？,（1）对“不以物喜，不以己悲”的古仁人的向往与敬慕，以及希望与古仁人同道的思想感情。 （2）对朋友的劝勉与安慰。 （3）对没有志同道合的人而无奈的感情。,作记缘由,岳阳楼记,背景：政通人和、百废具兴 缘由：属予作文以记之,记叙,巴陵胜状 览物之情,洞庭湖全景,览物之情，得无异乎（过渡）,迁客骚人 览物之情,阴悲 晴喜,描写 抒情,古仁人之心,不以物喜，不以己悲 先忧，后乐,议论,描写,议论,中心：,文章以“记” 为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对滕子京的慰勉和规劝之意。,怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？ “先忧后乐”的思想源于儒家的仁爱思想，孟子曾有“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的说法，范仲淹使其进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之了而乐”也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。,问题探究,1.作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？,迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。,2.这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?,他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。,3.古仁人有没有快乐的时候呢,在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。,4.这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，说一说作者为什么要议论这种也许实际上并不存在的人物。,作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他力主革除弊政、做官勤政爱民。他借滕子京嘱写岳阳楼记的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。,巧妙的构思,叙缘由事,写阴晴二景,抒悲喜两般情,议古今忧乐情怀,借题发挥,层层蓄势,关键性词语的恰当配合 写 景： 即景生情： 即景生情： 由情入议：,体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的特点,观夫然则,若夫则有者矣,至若则有者矣,嗟夫然则噫,二、翻译下列语句： （1）览物之情，得无异乎？ （2）不以物喜，不以己悲。 （3）微斯人，吾谁与归？ （4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,（迁客骚人）观赏景物时所触发的感情，能不因景物的不同而不同吗？,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。,没有这种人，我能与谁一道呢？,在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐。,地理知识：洞庭湖“吞吐”长江,写洞庭湖“吞长江”不但很有气势，而且非常符合洞庭湖地理水文的实际。洞庭湖的上游主要是湘江、潇水，它们源于我国南部，汛期在春季。长江源于川、滇、青、藏等西部高原，汛期在夏季。洞庭湖流域的汛期，正是长江的枯水期，此时它自然会“吐”长江，补充长江水量。而长江的汛期，又正值洞庭湖汛期过后，此时洞庭湖便“吞”长江，降低长江洪峰。 所以，洞庭湖是长江水量的“天然调节器”。,返回,上页,下页,开阔视野 拓展迁移,阅读下面的短文，解释加红色的词语 范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为已任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”,返回,上页,下页,少而无父,年轻,就,冲,淋,吃,能忍受,贬官,当太守,已经,说坏话,你知道岳阳楼上有哪些 “唐贤今人诗赋”吗？,水天一色；风月无边。（李白） 荆楚无双地；湖湘第一楼。（何绍基）