新兴传播媒体与人的全面发展

2 0 0 8 年第9 期 ( 总第1 6 0 期) 世纪桥 S h iJ iQ i a O N o 9 ，2 0 0 8 ( G e n e r a lN o 1 6 0 ) 新兴传播媒体与人的全面发展 董立人 ( 中共河南省委党校，河南郑州4 5 0 0 0 2 ) 摘要：当今社会，随着经济社会快速发展和科技不断进步。信t - 传递和获取越来越快捷，互联网已成为思想文化 信息的集散地和社会舆论的放大器。新兴媒体改变了人们日常生活和人与人之间的关系。改变了个人在整个社会 结构中的地位和功能，对人的全面发展所起作用越来越突出，我们要充分认识以互联网为代表的新兴媒体的空间政 治功能和社会影响力。 关键词：新兴媒体；空间政治；人的全面发展 一、新兴网络传播媒体的主要载体形式 本文所论述的新兴媒体主要是借助互联网作为技术支 撑的新型媒体，目前主要有以下几种： 一是网络论坛论坛的优点是：大多数论坛相对进人 门槛低，而且用户要履行的义务很少，用户可以用最少的代 价获取最海量的信息。在很多社区中，参与者是互相监督 的，他们会分享各自的意见。但是，有时论坛太开放了，而且 用户具有匿名性，因此很容易隐藏轻率的、负面的言论。大 型的论坛会产生很多噪音，有太多用户发表的帖子，很难区 分什么是有意义的和有用的。 二是参与式新闻网站参与式新闻的含义是“提供参 与的机会、供人分享”，即指普通公众可以借助现代数码和网 络技术主动地加入到传播活动中，又称为“公民新闻”或“草 根新闻”。学者把参与式新闻定义为：“一个或一群公民，搜 集报导、分析散播新闻和信息的积极行动，目的在提供民主 所需的独立的可信的、准确的广泛的、切合需求的信息。”把 民治和民享看做是这种草根新闻的根本特点。参与式新闻 网站与传统新闻媒体相比具有不可比拟的优点，因为它实现 了用户前所未有的主动性。它的海量的存储信息、超级链接 所带来的新闻背景的立体化呈现及其个性化的服务，使普通 公众可以借助现代网络及数码技术主动地加入到传播活动 中。由于参与者不是经过训练的作者，参与式新闻的质量是 不均衡的，难免使新闻信息良莠不齐，这种形式的良性运作 依赖于参与者的良好素质。 三是博客“博客”一词源自英文w e b 与l o g 的组合 词，一个博客简单来说就是“网络日记”，一个既传统又颇有 创新意义的网页，它通常是由简短且经常更新的帖子所构 成，这些张贴的文章都按照年份和日期排列。博客技术门槛 的过低，以及概念、模式的迅速复制，是它得以迅速传播并受 到广大网民的欢迎的重要原因，也使得它将个性化的知识积 累、信息过滤和深度沟通推向一个新的境界。博客的内容和 目的有很大的不同，从对其他网站的链接评论，近期的新闻 个人的构想，到日记照片诗歌散文甚至小说的发表或张贴都 有，可以说应有具全。比较完整的博客概念，一般包括三个 方面：一是“自说自话”，即其内容主要为日记体方式，注重个 性化表达色彩；二是“自我主张”，即充分利用链接，拓展文章 内容、知识范围以及与其他博客的联系。博客的优点是其使 用者随时可以体验到的。博客不仅仅是一种新兴的网络传 收稿日期：2 0 0 8 0 6 2 1 播交流方式，“自由、开放、共享、创新”是博客精神之所在。 四是播客用户录制内容，上传到网站上供大家在线 点击收听或下载后收听，个人可根据自己的喜好选择收听的 内容，包括音频和视频，这就是播客。播客天然彰显个性的 空间和原生态性，允许任何人进行创建与发布、用户可以选 择在任何时间和地点收听并进行自我表达，这使得播客与广 播相比更彰显个性个人价值，这对普通大众来说具有强烈的 吸引力。播客的显著特点：第一，通过播客软件，任何人只需 借助麦克风，就可以很方便地把自己的声音录制成文件并上 传到互联网；第二，播客软件可以定期检查并下载新内容，并 与用户的便携式音乐播放器形成内容同步。播客使得普通 网民可以成为独立广播制作人或者节目主持人，可以掌握话 语权。 五是维客维客译自英文w i k i ，它不只是一种新的信 息发布和维护技术，一种系统，更是一种开放的工作交流方 式。这种超文本系统支持面向社群的协作式写作，也包括一 组支持这种写作的辅助工具。活跃在互联网上的维客，将自 己的知识以网页为主要载体，以信息为传播方式，汇集成丰 富的信息资源库；在知识的自我创造过程中，维客在自己知 识积累成熟的基础上，对所吸收的信息进行吸收加工创造出 了新的信息资源。维客群体通过自我组织。进行了重新的定 位和排列组合，进行了知识创新，并为知识的传播和发展做 出了重大的贡献。维客就是通过螺旋式上升创新，进行信息 与知识的相互转化，最后实现了知识的优化与市场的转化。 二、新兴传播媒体的社会功能以及对人的影响 加拿大学者马歇尔麦克卢汉认为“媒介是人的延伸”： 衣服是皮肤的延伸，轮子是脚的延伸，口语是思想的延伸，文 字是口语的延伸，印刷术是文字的延伸，网络是大脑的延伸。 电子媒介是中枢神经系统的延伸，其余一切媒介是人体个别 器官的延伸。人类历史上一切新发明和新技术都是人的肢 体或中枢神经系统的延伸，都是生产力，都会对人们的思维 思想以及社会的发展产生影响。 ( 一) 新兴传播媒体对人的生理延伸功能 作为媒介的一切技术都是肉体和神经系统增加力量和 速度的延伸。可以说新兴媒体是人的各种感官的综合延伸。 它同时延伸着我们的听觉视觉和触觉，从而进一步延伸了人 的社会交往能力。 首先是听觉的延伸。新兴媒体在容量内容、渠道方式上 1 5 l 都延伸了人的听觉。创造了更广泛更方便更易接近使用的听 觉。从容量上来看，新兴媒体背靠信息资源极大丰富的互联 网，网络的触角就是听觉的触角。从内容上看，新兴媒体让每 个人都有机会通过互联网用自己的声音展现自己，内容更 加多样化和个性化。不仅能听到播音员声音，而且几乎可以 听到任何个发布者声音，不再受权威和专业壁垒的限制。 从渠道来看。广播是典型的按时间运动的线性式进行传播，新 兴媒体使人的听党具有了空间立体性，不像传统广播般转瞬 即逝，它是有历史性的媒体，人们可以任意回溯和搜索，人们 的听觉不再局限于“此时此刻”，甚至延伸到“彼时彼刻”。从 方式来看，新兴媒体继承了传统广播得天独厚的伴随收听和 移动收听两大优点，使人们的听觉更加敏锐，收听更加便利。 受众不再是被动地接收节目内容，而是可以选择自己喜欢的 节目收听。可以选择在自己方便时间收听，在这个平台上得到 最大程度的拓展，从而产生了一系列的联动效应。 其次是视觉的延伸。电视延伸了人的视觉，并成功整合 了纸媒和广播，让人类拥有了“千里眼”。电视传播独特的符 号系统，以视觉为主，声形并茂的传播方式，具有很强的表现 能力冲击力；电视独有的传播符号系统，可以更加客观、真实 地再现客观对象的图像、声音等多种信息，使观众更直观地 了望周围世界。电视节目纵然五光十色、无所不备，它却依 然是线性媒体，人们的视觉只能跟随屏幕驰骋，却不能向自 己主张的方向延伸。如果说电视媒介只是部分地延伸和整 合人的视觉的部分功能，那么新兴媒体则在一个更高层次上 全面延伸了人的视觉全部功能。由于新兴媒体是建立在经 验共享基础之上。无疑大大拓宽了人们的视野和体验，给我 们带来的画面更加个性化区域化，语言表达更具接近性，更 加多维与多视角的表现生活的方方面面。 第三是触觉的延伸。新兴媒体多方向多层次的传播特 性使信息可以发散流通互动传播，人们的各种感官可以互通 互动，造成通感领域，逐渐形成一个超越视听空间的“触觉联 觉空间”。我们能听能看能互动交流，以后我们将有可能嗅 到遥远的味道和尝到遥远的味道。从传统媒体预设了自己 的受众群体，也就是也预设了被动接受信息的一方，构成一 个媒体发布，受众接受的单向传播模式，有效操控着受众的 参与性，通过“点到面面到体”的传播。新兴媒体以互联 网为依托，极大地延伸了我们地感知能力，促进了感知机制 的效应。 ( 二) 新兴传播媒体时人的社会交往能力的延伸 在人们社会关系中，只要传播活动中采取一定的技术形 式和表现手段，只要有传播效果，只要存在决定传播价值导 向的传播制度，就在很大程度上决定了使人们之间的社会关 系更为密切和复杂的可能性。新兴媒体将大众传播和人际 传播成功无缝链接，打破了传统媒体“我说你听”的单一交往 方式。新兴媒体的个性化的传播方式和渠道，让传播的内容 和形式都发生的根本的改变，彻底改变了传统意义上的单一 传播形式。新兴媒体带来了个人网络交往的方式，造就了人 们对交往的重新评估和认识，正实现了大众传播人性化，传 播主体地位的平行化和交流互动实时化。人作为一种社会 动物，总是力图从周围环境中寻求支持，这种“从众心理”是 人的社会天性。为了避免被孤立，个人在表明自己的观点时 首先要对周围的意见环境进行观察，以便分辨出“优势意见” 和“劣势意见”。当自己的观点与“优势意见”一致时，他们 倾向于积极大胆地表达观点；反之则保持沉默或者随声附 和。当“优势意见”因部分“劣势意见”的沉默而增势时，更 加强大的“优势”会迫使更多的“分歧者”陷人沉默或倒戈。 德国学者伊丽莎白诺尔一诺依曼提出的“沉默的螺旋”理 论认为：传统的政治学和舆论学认为，舆论是一种“社会合 意”，它的产生是一个。问题出现社会讨论舍意达 1 5 2 成”的过程，传播媒介或作为。载体”或作为“喉舌”或作为 “公众的精神纽带”发挥着合理的作用。在现实生活中，迫于 种种压力，人们倾向于保留自己的意见。由此逐渐形成“沉默 的螺旋”。在新兴媒体环境里。人们可以很容易的找到自己 的意见同伴，更有动力发表自己的观点，从而形成“意见的自 由市场”，民主观念与参与意识也在潜移默化中深人人心。 新兴媒体成为公众最容易拿起的武器，表达政治见解，参与 社会生活，这种力量就是人类在网络社会中呼唤民主意识的 一种新形式，张扬社会正义，追求社会平等，提升民主意识， 就是新兴媒体给社会带来的开放和自由特征。 ( 三) 新兴传播媒体与人的全面发展 马克思认为。人的发展是相对于社会的发展的，是“人的 本质的发展”，而人的本质并非个人所固有的抽象物，在其现 实性上，它是一切社会关系的总和。所以，总的来说，人的全 面发展有两大方面，即人的自身能力的全面发展和人的社会 关系的全面发展。所谓人的能力的全面发展，主要指人的脑 力和体力的全面发展。人的社会关系的全面发展是指人们 运用自己的能力广泛参与社会生活，即人们将他们所获得的 能力运用于闲暇或生产性目的。或者在文化、社会和政治事 务中的积极参与。 第一、新兴传播媒体发展了人的个性自由。新兴媒体对 个人的工作学习等日常生活的影响，使人们以更灵活与有效 率的方式来处理个人事务。人的自主性和独立性是人们有 所创新、创造和发明的前提，也是一个社会自由民主文明的 标志。新兴媒体使人类变得更自由独立，更加突出语言和信 息的作用，更看重各种文化形态和个人权利的平等性。新兴 媒体为人们本真地表达自我、展现自我、彰显个性，创造了有 利的条件和环境。 第二、新兴传播媒体丰富了人的社会关系。由于人在虚 拟社会中的身份感、归属感的消失，因此，在虚拟社会中社会 交往被赋予了新的形态。在现实社会中，人们社会交往的主 要形式是物质交往和精神交往，交往是基于血缘地缘业缘关 系建立起来，人的社会地位身份及社会角色等因素制约着交 往的范围和频率，而且人的交往活动都是在一定的物质时空 下面对面进行的，交往呈现出简单贫乏的特征。而虚拟社会 中的交往，彻底地打破了传统的血缘业缘地缘空间，大量陌 生的不同地域不同行业、不同种族肤色语言的人，实现了随 时随地自由自在的网络交往，新兴媒体是这种自由交往发生 的主要场所和重要工具。虚拟交往中，一种新的社会关系 ( “网缘关系”) 出现了，在这种新的“网缘关系”中，相同的兴 趣爱好把人们联系在一起，形成各种虚拟社团虚拟社区等。 人们摆脱了现实社会中分工、地域和民族的狭隘性，形成了 各方面、领域和层次的虚拟关系，使人的社会关系变得空前 丰富，极大促进了人的全面发展。中国互联网络信息中心 2 0 0 8 年7 月2 4 日在北京发布的第2 2 次中