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文档简介

,中医养生学,绪 论,素问四气调神大论:圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,批犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎! 淮南子:良医者,常治无病之病,故无病;圣人者,常治无患之患,故无患也。,养生是人类为了自身生存和健康,根据生命发展的客观规律所进行的能够保养身体,减少疾病,增进健康的一切物质活动和精神活动。,养生之道: 从方式上看,有静神,动形,固精,调气,针灸,推拿及药饵等方面; 从学术流派上看,有道家养生,儒家养生,医家养生,释家养生和武术养生等。,精神养生、饮食养生、运动养生、起居养生、环境养生、睡眠养生、房事养生、推拿按摩养生、针灸养生、气功养生、浴身养生、刮痧养生、脐疗与养生、足心疗法与养生、穴位贴敷与养生、药物养生,一、著名中医典籍养生述要 1、黄帝内经 阴阳论,五行论,脏象经络论:五脏所恶,心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。 精气神论 体质论 整体论 恒动论,素问 四气调神篇 春三月,此为发陈,天地俱生,万物以荣。 夜卧早起,广步于庭;被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。,夏三月,此为蕃秀,天地气交,万物花实。 夜卧早起,无厌于曰;使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养生之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。,秋三月,此为容平,天气以急,地气以明。 早卧早起,与鸡俱兴;使志安宁,以缓秋刑;收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。,冬三月,此为闭藏,水冰地柝,无扰乎阳。 早卧晚起,必待日光;使志若伏若匿,若有私意,若已有得;去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。,对生命规律的认识 女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七,肾气平均,故真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故行坏而无子也。,丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八,筋骨隆盛,肌肉满壮;五八,肾气衰,发堕齿槁;六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;七八,肝气衰,筋不能动;八八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极,则齿发去。,2、伤寒论 3、金匮要略 4、温病,*阴阳学说 易传:一阴一阳之谓道。 素问:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。,一、阴阳学说的基本内容 1、阴阳对立 2、阴阳依存(阴阳互根) 3、阴阳消长量变 4、阴阳转化质变,二、阴阳学说在中医学中的应用 1、说明组织结构 素问:夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。,2、说明生理活动体阴用阳,素问:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。 阴平阳秘,精神乃治。,3、说明病理变化,阴阳偏盛:实热证、实寒证。 阴阳偏衰:虚寒证、虚热证。,4、用于疾病的诊断 望、闻、问、切,先别阴阳。 八纲辩证:至于病之阴阳,统上六字而言,所包者广。热者为阳,实者为阳,在表者为阳;寒者为阴,虚者为阴,在里者为阴。,5、用于疾病的治疗实者泻之,虚者补之 阴阳偏盛的实证:寒者热之,热者寒之。 阴阳偏衰的虚证:阳病治阴,阴病治阳。,6、归纳药物的性能 药性“四气”:寒、热、温、凉 药味“五味”:辛、甘、酸、苦、咸,*五行学说,一、五行相生相克 1、相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 2、相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 所谓相克者,不过制其太过,而使归于平,非斩绝灭竭之谓也。,二、五行学说在中医学中的应用 1、说明五脏的生理功能及其相互关系 木生火:肝气疏泄利于心血的运行,即肝资生心; 火生土:心的阳气推动血行以养脾,即心资生脾。,土生金:脾运化水谷精微以养肺,即脾资生肺; 金生水:肺主肃降利于肾主水、纳气,即肺资生肾。 水生木:肾藏精以滋养肝之阴血,即肾资生肝。,木克土:肝气条达,可以疏泄脾脏的壅郁,以利于脾主运化功能的发挥; 土克水:脾主运化,一方面运化精微,使肾精充足以抑制肾火亢烈;另一方面运化水液,可以制止肾水的泛滥以保证肾主水功能的正常进行;,水克火:肾的阴精充足,可以使心阴充足以抑制心火亢烈; 火克金:心的阳气,可以克制肺气宣降太过,以保证肺主气功能的进行; 金克木:肺气肃降,可以抑制肝阳上亢,以利于肝主疏泄功能的发挥。,2、说明五脏病变的相互影响 3、用于疾病的诊断有诸内者,必形诸外 如:面见青色,喜食酸味,脉现弦象,可诊断为肝病; 面色赤,口味苦,脉象洪,可诊断为心火亢盛。,色脉相合,青弦、赤洪、黄缓、白浮、黑沉乃平。已见其色,不得其脉,得克则死,得生则生。,4、用于疾病的治疗 如:见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪,故曰治未病焉。 如:虚者补其母,实者泻其子。 如:滋水涵木法;培土生金法;抑木扶土法等。,二、中医养生学的基本理论 延缓衰老

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