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政治其它相关论文世界新秩序与新兴大国的历史抉择近年来,中国的外交语言出现了一系列意义深远的变化,但是,由于缺乏对于新旧词汇的厘清与阐释,其潜在的涵义尚未被世人包括中国本国的知识精英所领会。例如世界秩序这样时人十分耳熟的言词,倒退几十年或者十几年,就绝不会出现在中国外交界人士的谈吐中。那时高唱入云的是“大动荡、大分化、大改组”,“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”,“秩序”二字何从谈起。秩序意味着一种相对稳定的国际态势,以及为国际社会普遍接受的国家间关系准则和行为规范,而作为“世界革命中心”的新中国与“帝修反”的旧秩序是没有共同语言的。翻开周恩来外交文选,首先映入眼帘的便是“今天开辟外交战线,首先要认清敌友。”“在国际战场上,有朋友,也有敌人。”对于敌友显然不能采用相同的关系准则与行为规范。“凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。”承认世界秩序的前提是承认世界整体的存在,即存在一个相互依存的全球性世界。这一点认识看似简单,实际上走过了一条漫长曲折的路程,才最终接近了它。几十年来,先是“两个阵营”──“我们的阵营是和平的大本营,统帅是苏联”(周恩来语);然后是“三个世界”(毛泽东语);再后是“东西南北四个字”(邓小平语)。直到九十年代后期,中国的外交文献中才首次出现“实现一个更加繁荣、稳定、安全和均衡的世界”的提法(见江泽民和希拉克1997年5月16日签署的中法联合声明),我们把它简称为“一个世界”。在此前后,江泽民在邓小平追悼大会上的悼词中重申了“现在的世界是开放的世界,中国的发展离不开世界”;在中共十五大报告中则首次提及“全球化趋势”,表示“要以更加积极的姿态走向世界,完善全方位、多层次、宽领域的对外开放格局,发展开放型经济”。了解了从“动荡”到“秩序”,从“两个阵营”──“三个世界”──“东西南北(方)四个字”到“一个世界”的大背景,才能真正领会“世界秩序”这个概念的重要性,进而探讨什么是“世界新秩序”以及中国作为一个新兴大国与世界新秩序的种种复杂关系。世界秩序的三种结构世界一词,源出佛家语,与宇宙同义。世指时间,界指空间。楞严经曰“世为迁流,界为方位。汝今当知,东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界,过去、未来、现在为世。”后来,世界也被用来指世间、人间。直到近代以前,汉语中的世界并不具有国际体系的意思。当代国际政治学中世界体系的
编号:201312142100295278    类型:共享资源    大小:51.45KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-14
  
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