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略论中国古代神话中的“人首蛇身”形象.pdf略论中国古代神话中的“人首蛇身”形象.pdf

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第卷第期嘉应学院学报哲学社会科学用凶〔卫印洲三司轴。】年月灭】略论中国古代神话中的“人首蛇身”形象刘伟南开大学文学院,中国天津摘要」中国古代神话中的“人首蛇身”形象的大量存在使蛇龙成为了中华民族的“集体表象”。通过对蛇的形象和起源的分析,发现“人首蛇身”形象的形成和演变,体现的原始人类的精神。从而认识到在原始思维的内在结构中蛇的形象占有的重要角色。〔关健词〕人首蛇身蛇的形象神话形象演变中图分类号文献标识码文章编号一一一在各国的神话中都存在一些形象奇异的神话人物如狮身人面鸟翼的女怪斯芬克斯,都是人兽同体的形象。中国古代的神话中也大量存在着这种人兽同体的神性人物的形象,如人首蛇身的始祖神女蜗、伏羲《山海经》、《史记》等,人首鸟身的木神句芒《山海经·海外东经》、牛首人身的神农《史记·补三皇本纪》,人首虎身的金神暮收《山海经·海外西经》郭璞注,人首羊身的婆譬《山海经·北次三经》等。但正如李泽厚在《美的历程》中所说的“值得注意的是,中国远古传说中的‘神’‘神人’或‘英雄’大抵都是‘人首蛇身’,女娟、伏羲就是这样,《山海经》和其他典籍中的好些神人如‘共工’、‘共工之臣’等等也这样。包括出现很晚的所谓‘开天辟地’的‘盘古’也依然沿袭这样‘人首蛇身’说。《山海经》中虽然还有好些‘人首马身’、‘泵神人面’、‘鸟身人面’,但更突出的仍然是这个‘人首蛇身”’川、“人首蛇身”的神人形象在古代神话中是屡见不鲜的。我们大致对神话中人首蛇身形象做一下统计〔神神话人物名称称首首身身典籍出处处独独龙龙人人蛇蛇《山海经·海外北经》》人人人人龙、无足足《淮南子·地形篇》》盘盘古古龙龙蛇蛇《广博物志》九引《五运历年纪》》女女娟娟人人蛇蛇《山海经·大荒西经》郭璞注注人人人人蛇蛇《楚辞·天问》王逸注注人人人人蛇蛇《史记·补三皇本纪》》人人人人蛇蛇《文选·王延寿普灵光殿赋》及汉张载,李善注注伏伏羲羲人人蛇蛇《史落己·补三皇本纪》》人人人人蛇蛇《天中记》卷二二引《帝系谱》》龙龙龙龙龙《玄中记》》麟麟麟麟麟《文选·王延寿鲁灵光殿赋》》麟麟麟麟蛇蛇《文子》》牛牛牛牛麟麟《周燮传》》牛牛牛牛蛇蛇《补史记》《世纪》《帝系》》收稿日期一一乙作者简介〕刘伟一,男,安徽人,南开大学文学院,研究生。一玉玉龙龙人人龙龙《汉唐地理书钞》辑《遗甲开山图》荣氏解解地地皇兄弟弟弟蛇身兽足足《汉唐地理书钞》辑《遇甲开山图》荣氏解解三三皇皇皇
编号:201312150021258901    类型:共享资源    大小:309.04KB    格式:PDF    上传时间:2013-12-15
  
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