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政治其它相关论文关于胡锦涛“为民思想的历史渊源和现实意义论文关键词胡锦涛为民渊源以人为本论文摘要胡锦涛“为民”思想渊源于中国历史上的传统民本思想、西方人本主义思想、马克思主义历史观、中国共产党几代领导人的民本思想。把以人为本作为执政理念,表明了新一届中央领导集体落实立党为公、执政为民的坚定信念和决心。胡锦涛“为民”思想是我们党理论创新的最新成果,是指导我们在新世纪新阶段加强和改进党的建设、推动我国经济社会发展和夺取全面建设小康社会新胜利的强大思想武器。2002年12月,胡锦涛在西柏坡考察时深刻指出“全党同志特别是领导同志要牢记全心全意为人民服务的党的宗旨,始终不渝地为广大人民谋利益;各级领导干部要坚持深入基层、深人群众,倾听群众的呼声,关心群众的疾苦,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,带领人民创造自己的幸福生活。”这里所讲的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,就是胡锦涛“为民”思想的精髓。之后,胡锦涛把他的“为民”思想上升到党的执政理念上以人为本。以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求,在全社会弓I起强烈反响。以人为本是我们党执政理念的一次重要升华,也是对我国社会主义现代化建设指导思想的重大发展。理论界对胡锦涛“为民”思想的内涵、实质以及如何贯彻和落实胡锦涛“为民”思想等问题的研究相对较多,成果颇丰。本文仅对胡锦涛“为民”思想的历史渊源及其现实意义进行一些探讨。一、胡锦涛“为民”思想的历史渊源任何一种思想的形成和发展都不是无源之水,凭空产生的,胡锦涛“为民”思想也是有其历史渊源的。一在中国历史上,传统民本思想是胡锦涛“为民”思想形成的民族政治文化基础在中国历史上,民本思想源远流长,贯穿于中华民族几千年的发展史中。传统民本思想是视农民为主体和人民群众为社会基础的根本思想。早在西周时期,统治者就认识到民众的力量。尚书夏书五子之歌中说“民可近,不可下;民惟邦本,本固邦宁。”当时统治者就特别重视民心,他们认为,民心即天意,顺乎民心就是顺从天意。尚书皋陶谟中说“天聪明,自我民聪明;天明威,自我民明威。”尚书泰誓说“天视自我民视,天听自我民听。”“民之所欲,天必从之。”到了春秋战国时期,民本思想得到进一步发展,形成了较为完善的思想体系。孟子是我国民本思想的集大成者。孟子在阐述君民之间的关系时提出了著名的“民贵君轻”的思想。他说“民为贵,社稷次之
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