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政治其它相关论文-社会批判的正当依据:法兰克福学派的超验价值构设.doc政治其它相关论文-社会批判的正当依据:法兰克福学派的超验价值构设.doc

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政治其它相关论文社会批判的正当依据法兰克福学派的超验价值构设就其公开的理论立场而言,法兰克福学派在现代文明社会中扮演的角色根本说来是否定性的。他们是愤世嫉俗的批判家,是不愿与资本主义异化现实同流合污的叛逆的左翼文人。但是,和那些狂热怪诞而又缺乏内涵的虚无主义者不同,他们不妥协的批判只是一种理想主义救世情怀的激进表达,其大拒绝的思想纲领背后,实际上高悬着一个至为完美的超验价值公设。作为未来社会的范本,这个价值公设对法兰克福学派具有双重意义。一方面,它以一种间离的方式提供了比照、评判现实的标准;另一方面,它又在这种比照中反衬出现实的阴暗,从而以一种自觉的理论形式培植和强化了批判的激情与冲动。可以说,价值理想构设成什么样子,对现实的批判也就进行到什么程度;而对现实的批判在什么程度上凭借着对乌托邦境界的苦恋,批判本身也就在什么程度上成为难结果实或不结果实的虚幻的乌托邦。法兰克福学派的思想价值和致命弱点盖源于此。寻找逝去的伊甸园浪漫主义的当代传人如果说一种超越现实的价值理想构成了现实社会批判的理论前提,那么,只要不是甘愿陷于独断论的结局,法兰克福学派就必须对下述问题作出回答这种超越现实的价值理想是如何可能的呢即若可能,它赖以成立的可信的理由和方法论根据又是什么呢至少从现象上看,资本主义,尤其是当代资本主义的发展为解答这些问题设置了障碍。它把谋利提升为生活的至上目标,并使源于经济母体的合理化原则施及社会的各个方面,从而不仅在数字表格中消解了骑士的热忱,而且在严谨规范的科学管理中钝化了人们的感觉。形而上的价值追求被形而下的技术操作征服和替代了。更要命的是,这个缺乏灵性的平庸社会却又宽宏无度地许愿物质进步的奇迹。它以不断膨胀的规模提供着令人着迷的丰裕产品,致使公众在世俗享乐中感到了实在的愉悦和满足。很自然,这些被幸福意识湮没了的大众,已难以想象另一种生活,他们或如霍克海默所说,“丧失了构造一个不同于他生存的那个世界的另一个世界的能力”;1或如马尔库塞所说,最多只能想象“同一种生活方式的不同类型或畸形。”2但是现在要问,超越资本主义边界的思想谋划被遏制的“事实”是否意味着它价值上的正当当法兰克福学派这样追问的时候,他们同时也就默默地给出了否定的答案。按照他们的看法,资本主义技术合理性以及大众享乐意识对形而上的价值追求的洗刷,与其说取消了超越既定现实的理想世界的建构问题,不如说把这个问
编号:201312160002460074    类型:共享资源    大小:34.88KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-16
  
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