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政治其它相关论文论马基雅维利的非道德政治观摘要马基雅维利作为一个时代的政治思想家,在维护君主政权方面,他基于人性恶的理论假设,认为政治学的研究对象是政治权力,并以此为逻辑起点建立了非道德政治观,非道德政治观的提出,让他成为西方政治思想史上一位备受争议的人物。本文将从君主论写作的时代背景出发,探讨马基雅维利的非道德政治观,并对他的非道德政治观做出客观的评价。关键词马基雅维利马基雅维利主义非道德政治观一、生平及时代背景尼科洛马基雅维利(14691527年)是意大利杰出的思想家、政治家,近代资产阶级政治学说奠基人之一。他出生于佛罗伦萨一个没落贵族家庭,在他生活的年代,由于世界贸易中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸,意大利经济发展迟缓,政治上处于封建割据、领土分裂的境地;而此时欧洲的法国、英国及西班牙等国已经建立了统一的民族国家,这些强国趁机而入,使得整个意大利处于内忧外患、灾难深重之中。1494年,法国入侵佛罗伦萨,当时的统治者美第奇家族不战而降,马基雅维利便参加了反对美第奇家族的起义,并与1498年担任佛罗伦萨共和国掌管军事外交的“十人委员会”秘书。1512年,美第奇家族复辟,重掌佛罗伦萨的统治权,马基雅维利遭到逮捕和监禁,恢复自由后,他通过给美第奇家族上书阐述他非道德政治观的君主论等方式,积极谋求获得美第奇家族的宽宥,以期重返政坛,但一直未得到重用。1527年,美第奇家族再次被推翻,他希望重新得到任用,但新政权因其与美第奇家族有过交往,拒绝其请求,马基雅维利不久忧愤成疾而终。二、人性恶论及国家观在马基雅维利生活的时代,社会风气普遍堕落,公民个人道德败坏,各国统治者之间尔虞我诈,玩弄权术等等,就是基于这样的现实马基雅维利得出人性恶论人的本性总体上趋于恶的,只要他们有了适宜的机会,就总要依照恶的本性行事,“因为一般来说,人类都是忘恩负义、反复无常的,他们妄自追求,伪装善良,见危险就闪,有利益就上”。在他思考国家产生的问题上,人性恶的观点始终贯穿其中,他认为人类最初和动物一样并没有什么区别,处在一个无组织无纪律的分散状态下,由于人类本身所固有的对权力和财富追求的欲望,而权力和财富的有限与追求欲望的无限之间存在难以调和的矛盾,这种矛盾使得人和人之间形成一种伪善的斗争关系,人类为了保护自己,有效防止这种来自人类本身的威胁,便自发的从人群中选择出良善者作为领袖,并颁布法律和刑罚,从
编号:201312160021290468    类型:共享资源    大小:13.12KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-16
  
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