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政治其它相关论文-邓小平民主观的价值核心和启示.doc政治其它相关论文-邓小平民主观的价值核心和启示.doc -- 2 元

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政治其它相关论文邓小平民主观的价值核心和启示摘要邓小平从人民利益至上的价值观出发,突出对人民利益真正负责,把人民利益维护好、发展好、实现好这个价值核心,立足人民利益看民主,把握人民利益的至上性建设社会主义应然民主,把握人民利益的历史性发展社会主义实然民主,把握人民利益的全局性推进社会主义民主化,形成了他的社会主义人民民主观。这对我们在建设社会主义政治文明进程中怎样看待民主,怎样推进民主化提供了有益启示。关键词邓小平理论民主利益价值观怎样看待民主应然民主是什么实然民主是什么怎样推进民主化在建设社会主义政治文明进程中,特别是在外有西方发达资本主义国家所谓民主的拉动效应,内有商品经济很不发达等制约民主发展的因素存在的滞后效应的双重挤压下,中国民主化面临着浪漫与现实、应然与实然、突变与渐变、西化还是借鉴等艰难取舍的情况下,搞清楚这些问题,特别是掌握认识这些问题的价值观,更具有理论和现实意义。邓小平的社会主义人民民主观,正好提供了有益启示。他从人民利益至上的价值观出发,突出对人民利益真正负责,把人民利益维护好、发展好、实现好这个核心,把人民利益同民主、人民利益的至上性同应然民主、人民利益的历史性同实然民主、人民利益的全局性同民主化结合起来辩证看待,强调要把握人民利益的至上性建设社会主义应然民主,把握人民利益的历史性发展社会主义实然民主,把握人民利益的全局性推进社会主义民主化,解决了应然民主是什么,实然民主是什么,怎样搞民主(民主化)的问题。我们要领会他对人民利益真正负责的价值观,把维护好、发展好和实现好人民利益作为新世纪看待民主、发展民主的价值核心,推进中国特色的民主化,建设社会主义政治文明。一、应然民主体现人民利益至上性,把建设高度发达的社会主义民主作为战略目标价值观决定人们的思想和行动,有什么样的价值观就有什么样的民主观。邓小平坚持马克思主义唯物史观和群众观,立足人民利益来看待民主,把人民利益至上作为他民主观的价值观,突出人民群众在民主政治中的主体地位,提出了他的体现人民利益至上性,把建设高度发达的社会主义民主作为战略目标的应然民主观(虽然他并没有提出过应然民主和实然民主这两个词)。把维护人民利益作为共产党人政治和民主的起点和归宿。邓小平对人民怀有深厚的感情,自称我是中国人民的儿子,我深深地爱着我的祖国和人民。他始终坚持人民利益至上,他尊重群众,热爱人民,总是时刻关注最广大人民的利益和愿望,把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和归宿。他从人民利益视角来看待民主和政治。他认为,无产阶级的政治是关系人民根本利益的大局,政治是国内外阶级斗争的大局,是中国人民和世界人民在现实斗争中的根本利害,中国共产党员的含意或任务,如果用概括的语言来说,只有两句话全心全意为人民服务,一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。他甚至还提出了合法性的观点,他说,我们要想一想,我们给人民究竟做了多少事情呢从人民利益至高无上的价值观出发,自然就会形成他的人民民主观。把民主提高到社会主义的本质和最高目标之一的高度看。邓小平在推进社会主义现代化建设中,始终抓住人民利益至上这个原则不放,提出了社会主义民主的一系列要求,回答了什么是应然民主、民主的地位等问题。他对社会主义民主进行了界定,指出社会主义民主就是保证全体人民真正享有通过各种有效形式管理国家、特别是管理基层地方和各项企业事业的权力,享有各项公民权利发展社会主义民主的核心问题就是支持和领导人民当家作主。他把民主作为毕生奋斗目标,还提出了把我国建设成为高度民主的社会主义现代化强国和建设高度发达的社会主义民主的宏伟蓝图。1987年,他谈到这个问题时明确指出我向一位外国客人讲过,大陆在下个世纪,经过半个世纪以后可以实行普选。而普选正是高度民主化的重要标志之一。这实际就是回答了应然民主是什么的问题,因为在他看来,这还只是理想和奋斗的目标而已。他强调民主是社会主义的本质要求,指出没有民主就没有社会主义,就没有社会主义现代化,把民主同社会主义现代化建设摆在社会主义的同等地位上看他还强调我们改革的总方向,是为了发扬和保证党内民主,发扬和保证人民民主把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家我们建设的是社会主义民主和人民民主,而不是资产阶级的民主发展民主,包括人民民主和党内民主,实现党和国家政治生活的民主化,是坚定不移的目标和方针。可见,民主在邓小平的思想体系中的地位是同经济建设同等重要的,他对民主建设是目标坚定、高度重视的。坚定不移的推进社会主义民主化进程。人民利益的价值观和我国社会主义民主政治建设的经验教训使邓小平更坚定了推进民主政治的决心。他心忧人民的民主权利,在提出民主是改革的方向时,也特别提到人民的民主权利,在林彪、四人帮横行时期遭到践踏。他对坚持四项基本原则,推进社会主义民主进程始终是义无反顾、坚定不移。他指出,中国现阶段最大的原则就是坚持一个中心、两个基本点。这是党在社会主义初级阶段的基本路线,要坚定地、持久地、全面地的把党的基本路线贯彻下去。他强调基本路线要关一百年,动摇不得。只有坚持这条路线,人民才会相信你,拥护你。谁要改变三中全会以来的路线、方针、政策,老百姓不答应,谁就会被打倒。他认为,社会主义民主的本质特征是个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、暂时利益和长远利益的辩证统一,民主集中制也是我们的优越性。这种制度更利于团结人民,比西方的民主好得多。而资本主义民主实质是资产阶级个人主义的民主,资本主义国家的多党制有什么好处那种多党制是资产阶级互相倾扎的竞争状态所决定的,它们谁也不代表广大劳动人民的利益。因此,他坚决拥护社会主义民主,反对资本主义民主。一个公有制占主体,一个共同富裕,这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。资产阶级自由化实质就是否定社会主义民主。当资产阶级自由化干扰社会主义现代化和社会主义民主进程时,他旗帜鲜明地反对,说反对资产阶级自由化,坚持四项基本原则,这不能动摇。这一点我任何时候都没有让过步。在实现四个现代化的整个过程中,至少在本世纪剩下的几十年,再加上下个世纪的头五十年,都存在反对资产阶级自由化的问题。他还强调要正确处理好大民主和小民主之间的关系。早在1957年,他就说过有些青年总觉得大民主解决问题。我们是不赞成搞大民主的,大民主是可以避免的,这就要有小民主。为了保护人民和人民民主,他强调要正确处理民主与专政的关系,把人民内部民主同对破坏社会主义的人和反对社会主义的势力实行专政辩证统一起来。没有对人民利益真正负责的价值观,就绝对没有这个义无反顾坚持一个中心、两个基本点的坚定性和原则性。可见,邓小平的民主观是建立在人民利益的价值观上的。他理解的应然民主是真正的人民民主,他对推进社会主义人民民主是坚定不移的。联系到当前和今后我国民主发展的实际,就是要从人民利益视角来看待民主,体现人民利益至上性,把建设高度发达的社会主义应然民主作为战略目标来逐步实现。要始终坚持人民当家作主,始终代表最广大人民的根本利益的要求,在体现新兴阶层的合法利益同时,要维护和尊重弱势阶层的合法利益,不能把民主仅仅发展成某一部分人、某个阶层的民主。要深化和加快社会主义民主政治进程,把握民主化同社会稳定的辩证关系,积极稳妥的扩大政治参与,拓宽人民利益表达渠道,建设责任政党和责任政府,提高民主化水平。二、实然民主体现人民利益的历史性,维护好、发展好、实现好人民的历史利益仅有应然民主这个目标不行,作为执政党的核心,在邓小平主政时期,民主问题,他最关心的应该是、实际也是实然民主是什么怎样建设中国特色社会主义民主(民主化)的问题。因为,他知道人民利益具有历史性的特点,在不同的历史时期人民有不同的历史利益。因此,仅仅谈人民利益至高无上是不行的,关键要研究如何才能做到对人民的历史利益真正负责,把它维护好、发展好和实现好。超越人民利益的历史性过份去追求应然民主,会导致民主成为奢侈品,消化不了,就会成为形式民主,有害无利。文革结束后邓小平主政时期,也即中国改革开放起步阶段,中国人民的历史利益是在党和政府的领导下,利用难得的外部和平环境,维护和发展好安定团结的政治局面,推动经济建设这个中心,实现经济的迅速腾飞,使群众享受生产力发展的经济利益,实现经济建设时代的第一次转型。从民主化角度看,就是要搞清楚实然民主是什么,优先发展实然民主,而不是过分追求形式民主和制度转型。邓小平就是这样思考和这样实践的。1989年,他在会见美国前总统老布什说中国正处在特别需要集中注意力发展经济的进程中。如果追求形式上的民主,结果是既实现不了民主,经济也得不到发展。那么怎样从维护、发展好和实现好人民的经济利益出发,发展实然民主呢他强调民主要服从经济建设这个大局。大局就是实现人民根本利益的大局。邓小平认为,(在当时)要实现人民的利益,最根本的就是要发展社会生产力,贯彻以按劳分配为主的政策,逐步提高人民生活水平,最终目的是实现共同富裕,实现人民的整体利益。他说社会主义现代化建设是我们当前最大的政治,因为它代表着人民最大的利益、最根本的利益,经济工作是当前最大的政治、四个现代化就是中国最大的政治。他提出要讲政治从政治上观察和处理问题,从根本上说,就是讲大局,就是站在人民的立场上,从大局着眼处理问题,不搞空头政治。什么是大局他把大局概括为革命、改革、建设的总形势,概括为我们奋斗的总目标、总任务,概括为党和国家为实现奋斗目标而制定的基本路线及其方针政策。他认为,搞社会主义现代化建设,实现三步走的现代化战略,关系到人民的根本利益,把我国建设成为具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。全党全国都要为实现这个伟大目标而奋斗。这就是大局,考虑任何问题(民主和民主政治自然也在内)都要着眼长远,着眼于大局。许多小局必须服从大局,关键是这个问题。所以,他一直强调,发展是硬道理,把经济搞上去是最大的政治。先把经济搞上去,一切都好办。现在就是硬着头皮把经济搞上去,就这么一个大局,一切都要服从这个大局。看得出,在经济先行还是民主先行的问题上,邓小平还是略微倾向于二者兼顾,优先经济,这其实也是民主服从大局的一方面。这当然也是特殊国情决定的。他认为,在当今中国,实现和保障人权,放在首位的是生存权、发展权。不致力于发展,不致力于改善人民的生活水平,而去追求什么形式上的民主、人权之类,那就不要说实现小康,达到中等发达国家的水平,就连最起码的吃饭问题都解决不了。那么民主怎样才能服从好经济建设这个大局、这个最大的政治呢除了前面提到的略微的经济优先外,那就是以民主化为核心的政治稳定同经济发展的良性平衡,即他认为的民主政治发展只能有利于稳定,而不能有害于稳定,不搞大民主,稳定是大局。他说,一心一意地搞四个现代化建设,必须一心一意地维护和发展安定团结、生动活泼的政治局面。政府的有效性是民主化发展和强化的必要前提。他强调要有领导有秩序有步骤地建设有中国特色社会主义民主政治。他强调要善于正确处理我国社会主义现代化建设过程中带有全局性的重大关系,(最基本的全局性关系就是一个中心和两个基本点相互之间的关系,)也就是一再强调的要在坚持四项基本原则的基础上,正确处理改革、发展、稳定的关系。他说,民主是我们的目标,但国家必须保持稳定。顺着这个逻辑,他还强调民主是手段和目的的统一、民主和专政的统一、民主和集中的统一、民主和法制的统一、民主和人权的统一、民主与纪律的统一、民主与政治稳定的统一、民主与党的领导的统一,扩大民主与维护中央权威的统一。为了衡量政治体制改革和政策是否正确,他提出评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确,关键看三条第一是看国家的政局是否稳定第二是看能否增加人民的团结,改善人民的生活第三是看生产力能否得到持续发展。这三个标准突出的还是稳定和团结。还是顺着这个逻辑,他提出并实践了渐进型的经济和民主改革战略,在迅速推进经济建设的同时,有领导、有秩序、有步骤的推进我国民主政治建设,实现了良性改革和良性稳定之间的动态平衡。这一战略在当前和今后相当一段长时期内都是我们的第一选择。民主要服务经济建设这个大局。邓小平认为,社会主义民主既是目的更是手段。没有社会主义民主的保证和支持,社会主义现代化就不可能实现。但是,社会主义民主政治却长期被忽视,党、国家和人民包括邓小平本人都吃尽了没有民主的苦头,因此,推动民主发展,对邓小平来说更具有迫切感和使命感。但他更多的是从坚持民主政治与经济发展的辩证统一,从推动经济建设,实现好人民根本利益角度出发的,突出的还是民主要服务经济建设这个大局。改革开放初期,针对当时党和国家领导制度存在着权力过份集中、党政不分、官僚主义等种种弊端,他呼吁全党充分认识进行政治体制改革的必要性和紧迫性。他指出现在看,不搞政治体制改革不能适应形势。现在经济体制改革每前进一步,都深深感到政治体制改革的必要性。因此按照兴利除弊和用扎扎实实、稳步推进的办法去解决制度的改革和创新问题的思路,他领导和推动了政治体制改革,推进了政府内部民主,促进了经济发展针对党政不分,党委干预政府,政府自主性不高的问题,他提出改革的内容,首先是党政要分开,解决党如何善于领导的问题。这是关键,要放在第一位,推进了党政民主针对中央与地方,地方与基层之间存在的上级集中过多,下级民主过少的情况,他提出权力下放即正确地划分中央与地方权力,以及地方与基层的权力,激活地方和基层的积极性。他说政治体制改革的第二个内容是权力下放,解决中央和地方的关系,同时地方各级也都有一个权力下放问题。他还说,农村改革是权力下放,城市经济体制改革也要权力下放,下放给企业,下放给基层,同时广泛调动工人和知识分子的积极性,让他们参与管理,实现管理民主化。他进一步说明了下放权力的实质是发扬民主,调动积极性,权力下放是最主要的内容调动积极性是最大的民主。调动积极性就是为了更快更好地推进社会主义现代化建设和改革开放事业。不改革原有政治体制的弊端,不调动社会方方面面的积极性,不激发亿万群众的主动精神和创造精神,现代化便不可能实现。这实际就是推进基层民主。总之,无论是推进党政民主、政府民主还是发展基层民主,调动推进社会主义现代化建设的积极性是最大的民主。可见,当时,在特定的历史阶段,他的民主观偏重的还是民主要服务服从经济建设这个大局的,还是突出对人民利益真正负责,把人民利益实现好、维护好、发展好这个价值核心的,这就是他的民主要讲大局思想,这就是他的实然民主观。改革开放20多年来,我国成功实现了经济建设第一次转型的同时,实现了社会的政治稳定,这与我们积极建设社会主义实然民主的思路是分不开的。我们要领会他把握人民利益的历史性发展社会主义实然民主的精神实质,把握新时期人民利益的历史内容发生的新变化,发展新的社会主义实然民主。经济发展是硬道理,社会公正和民主也是硬道理。新时期人民的历史利益就是在科学发展观的指导下,加快小康社会和政治文明建设进程,使人民获得除经济利益以外的政治利益、社会利益,实现人和社会、自然的协调全面发展。因此,必须把民主建设摆在突出位置来抓,发展以民主建设、制度转型同经济发展并重的新时期的社会主义实然民主。
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