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政治哲学论文-不确定性、意识形态与国际冲突 ——为什么独裁政治与民主政治难以和平共处?.doc政治哲学论文-不确定性、意识形态与国际冲突 ——为什么独裁政治与民主政治难以和平共处?.doc

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政治哲学论文-不确定性、意识形态与国际冲突——为什么独裁政治与民主政治难以和平共处?内容提要:所有政治人都面临着程度各不相同的不确定性,不确定性的程度受因果知识和信息的拥有量的影响。独裁政治的存在基础是子民具有高度的不确定性。意识形态有助于统治者增加和维持子民的不确定性,而实施思想独裁有助于保持意识形态的垄断地位,从而巩固不确定性。如果国际上的民主政治能够降低子民的不确定性,那么统治者或者觊觎政权的竞争者将培植攻击民主国家的意识形态;民主国家也知道这一点,它将努力消灭独裁政治制度。因此独裁政治与民主政治难以和平共处。关键词:不确定性意识形态独裁政治民主和平论民主和平论者发现,“与非民主主义国家相比较而言,民主主义国家遵守国际条约和信守国际承诺的可能性更高,采用恐怖主义手段的可能性更低,且相互之间发生战争的可能性也很低”[1]。民主和平论在从正面指出民主与和平正相关的同时,又从反面告诉我们,独裁与战争正相关;而这一点又可以分解为两个层次,即独裁国家之间容易发生战争,独裁国家容易和民主国家发生战争。民主和平论把政治制度与和平或战争联系起来考察,发现这两个变量之间具有规律性的关系,其发现颇有说服力。但是,由于它是一些学者主要运用归纳推理方式从统计分析中发现的规律[2],它的理论性受到了削弱。在本文中,我试图运用演绎推理建构一个独裁政治的经济理论,来证明民主和平论的一个方面:为什么独裁国家具有较大的可能性攻击民主国家?为什么独裁政治与民主政治难以和平共处?一、假设我的假设共有三个。第一,我假设所有政治人,包括政治家、官僚和人民群众,都是理性经济人,他们努力追求其效用的最大化。“理性指的是一种行为方式,是指在给定条件和约束的限度内适于达到给定目标的行为方式。”[3]“经济人”假设则是强调政治人的自利性。所有个人都是自私的(selfish)[4],其理性行为主要导向其自私的目标:每个人关心自己的安全和快乐胜过关心他人的安全和快乐;如果自己的幸福和他人的幸福发生冲突,他总是准备牺牲他人的幸福满足自己的幸福[5]。第二,所有这些政治人的最基本的偏好(或者说需要)都是生存,由此派生出对财富、以至权力的偏好。某些人追求权力,是因为他们认为更多的使他们更加富有和安全,因而生存得更好。第三个假设是背景假设:所有政治人都面临着程度各不相同的不确定性(uncertainty)。一切人的努力都受
编号:201312160032440728    类型:共享资源    大小:22.85KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-16
  
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