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政治哲学论文-自由民主需要一个形而上学基础吗?.doc政治哲学论文-自由民主需要一个形而上学基础吗?.doc

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政治哲学论文-自由民主需要一个形而上学基础吗?引子:在笔者所深深敬爱的老师之一,BurtonDreben(已故)的有关罗尔斯的《政治自由主义》(下简称《政》)的课上,Dreben教授一再强调他的好友罗尔斯和他都认为《政》比罗尔斯的成名作,《正义论》(下简称《正》)更重要。但这与学界的一般意见恰恰相反。在笔者旁听的哈佛教授RichardTuck(一个知识渊博、不无英式幽默的政治学学者)的有关政治学理论的课上,在阐述了《正》的重要性之后,Tuck认为罗尔斯后来的著作(包括《政》在内)变得越来越随意,从而失去了作为一般政治学理论的重要性。在笔者与其他美国学者的接触中,他们也常常表达类似的意见。在笔者与一位中国学者的闲谈中,笔者试图解释《政》中的一个新颖且深刻的概念。而笔者所得到的反应是:“你说的也许对,但这种(繁琐的)概念(分析)对中国的现实没多大的意义。”笔者下面这篇文章的目的之一就是尝试着展示罗尔斯的《政》的重要性,并用从《政》中得到的一些启发来对有关政治自由主义的一些问题作出一个回答。其中最重要的一个问题是:人们通常认为要接受自由民主,你必须接受例如自身利益,平等,或者个人主义等自由观念。换句话说,如果你不接受这些观念,你将不能接受自由民主。在这一信条的影响下,一些倾心自由民主的知识分子认为公共利益至上、贤人政治、集体主义等观念乃自由民主的敌人,从而积极或消极地清除这些观念。而心仪这些或其它似乎与自由民主观念相冲突的观念的人也由此而觉得不能接受自由民主。本文将力图展示以上的自由观念和相关信条错(和对)在什么地方;是否一个人能既是一个自由民主派也是一个儒家,一个柏拉图主义者,一个基督徒,一个社会主义者,或者一个马克思主义者;以及自由民主的真正敌人是谁。我也希望本文可以对自由民主是什么这个普遍问题有一点点启发。1.形而上学的自由主义的问题。[1]人们通常认为接受自由民主就意味着接受特定的政治观念并反对与之相反的观念,由此人们基于他们是否喜欢这些观念来选择是否喜欢民主。这些单独或联合起来(虽然这些观念之间可能存在内在矛盾)被认为是自由民主的基础的观念(ideas)包括个人利益至上的观念、平等的观念和个人主义的观念。这三种独立于特定情境(context)的观念(以下简称自由观念)以及相关的形而上学的自由主义学说(doctrines)可以被回溯到洛克、卢梭和穆勒的政治的和形而
编号:201312160051121160    类型:共享资源    大小:35.04KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-16
  
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