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农村研究论文-西藏农民半个世纪生活的定量分析【正文】1951年5月签订“十七条协议”,西藏宣告和平解放。同年10月人民解放军进驻西藏,但此后八年间西藏的封建农奴制社会性质并未因此而改变。1959年3月西藏的封建农奴主终于挑起叛乱,自掘坟墓,随着平叛斗争的胜利,民主改革运动如火如荼地在西藏城乡开展起来,西藏延续数百年的封建农奴制寿终正寝,百万农奴翻身得解放。1965年西藏自治区成立,标志着人民政权的最终确立。后来的“文化大革命”,使西藏的发展也走了一些弯路。中国共产党十一届三中全会以后,西藏的形势也和全国的其他地区一样,呈现出改革开放、万象更新的景象,人民生活蒸蒸日上,社会面貌焕然一新。在不到半个世纪的时间里,西藏从封建农奴制社会飞跃到社会主义社会,方方面面发生了质的变化,但这种变化究竟有多大,又具体表现在哪些地方,一直缺乏详细准确的描绘。有感于此,笔者先后于1995年和1997年,两次到后藏江孜的班觉伦布村进行社会调查。特别是在1995年,课题组挨家挨户进行问卷调查,回到北京后用计算机作了较为精确的统计分析。通过这些数据的变化,我们可以感受到西藏农村与祖国同步前进的脚步声。位于江孜县城西南方向约4公里的江热乡班觉伦布村,是旧西藏有名的大贵族帕拉家族的祖业庄园所在地,也是西藏至今惟一保存完整的封建领主庄园遗址,为人们认识旧西藏的封建农奴制提供了宝贵的标本。帕拉家族是旧西藏有名的贵族世家,曾有五人担任过西藏地方政府的噶伦。在西藏现代史上,帕拉三兄弟扮演了极具代表性的重要角色。老大帕拉多吉旺久担任过达赖警卫团的“代本”,他们于1959年都随达赖集团流亡国外。民主改革以前,帕拉家族仅在后藏地区,就拥有25个农业庄园,土地1万余藏克,8个牧业庄园,牲畜7000来头(只),役使农奴3000人左右。当时班觉伦布村的40户214人中,有75%的家庭和人口属于帕拉家的朗生,该村同时还生活着旧西藏特有的差巴、堆穷以及铁匠等各个社会阶层的人,具有极大的代表性。半个世纪过去了,帕拉庄园建筑作为西藏封建农奴制的缩影得以完整保留,但班觉伦布村的人民过上了越来越美好的生活。帕拉庄园成为爱国主义教育基地也正式对外开放,与作为藏传佛教艺术代表的白居寺十万佛塔、作为旧政府遗址及抗英斗争纪念地的宗山齐名,成为江孜以至西藏的著名旅游景点。帕拉庄园和班觉伦布村翻天覆地的变化经历,是人们了解新旧西藏的生动典型
编号:201312162331070647    类型:共享资源    大小:64.97KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-16
  
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